第五章 西蒙（第2/2页）

没想到，西蒙居然认真地开始考虑这个提议。他拨开眼前的头发，眼神突然变得热切兴奋起来。

“汤姆，也许我就该那样做。知道吗，我们就应该这样去对待这些可怜人，而不是把他们抓来当奴隶。要是他们不知道基督，我们就应该告诉他们——不然他们怎么可能知道呢？可我们都做了些什么啊？把他们当成动物一样拴在货舱里，再漂洋过海把他们卖给西班牙鬼子。汤姆，那些西班牙鬼子可都是些违反基督意旨的天主教徒！基督的敌人！但愿那些天主教徒下地狱！”

汤姆想了想。他当然对天主教没有好感。在他和西蒙小时候，许多清教徒都被绑在柱子上活活烧死了，男的女的都有，刽子手正是嫁给了西班牙菲利普亲王的天主教徒玛丽女王。船上每天都做礼拜。即便如此，也没有几个英国人是西蒙一家那样狂热的路德教派2信徒。他们的堂兄弗朗西斯，还有舰队中为数不多的其他十来个人也许是。其他人就不是了。

大多数的人跟他家一样，都妥协了，乐于让女王而不是教宗控制教会，只不过大家仍然如往常一样做礼拜维护信仰。至于说要去操心非洲野蛮人的宗教问题——那真是荒唐透顶！

“干嘛操心那些，西蒙？这不过是将一群异教徒卖给另一群异教徒而已——这就是商业，也叫贸易。西班牙人需要奴隶，我们就卖给他们，顺便大赚一笔。这有什么错呢？”

西蒙摇了摇头。“这种贸易也在帮助西班牙人，而他们本应是我们的敌人。我听弗朗西斯堂兄说，按照上帝的旨意，我们应该攻打西班牙占领的印度群岛，然后在他们的地盘建立我们自己的帝国，而不是卖奴隶给他们，让他们更加强大。”

“那堂兄就该动身去攻打他们，开着那条轻快的小帆船。”汤姆朝那条细小的双桅船点了点头。这条从葡萄牙人手中抢来的船比舢板大不了多少。“你知道的，明天他会跟我们这些人一道上岸去抓人。到时候你会一起去，还是待在船上祈祷呢？”他被堂弟虔诚的语气激怒了。

“哦，我会去的。别担心。”汤姆的激将法起了作用，西蒙轻蔑地回答道。“不过我宁愿用白色象牙而不是黑色象牙去做生意。”

汤姆没说什么，心里很不自在，因为他清楚知道西蒙的话还是有些道理的。可是这完全不切实际，正如西蒙的为人。大老远跑一趟原本就是为了抓捕非洲人然后卖掉，要是变成去跟非洲人传道又有什么好处呢？他仔细想了一会，不过他不是那种喜欢思考或是长期记仇的那种人。

“行啊，谁知道呢，西蒙。或许我们走运，还能弄到一些象牙。甚至能看见一头大象……”

于是这几艘漂亮气派的小船一路浩浩荡荡驶向前方渐渐变粗的绿色海岸线，两位少年就这么悠闲地在船桅上随着海浪轻轻摇摆，奴隶什么的都抛之脑后，一边回忆起听过的以前航行中的故事，一边憧憬着这一趟旅行又会遇见什么新奇事。

他们往身后的船尾望去，看见霍金斯上将和巴瑞特船长正在环绕船尾的过道上平静地交谈，旁边还有他们的合伙人乔治·菲茨威廉绅士。他们看上去兴致相当好，不过平静的气氛下实则暗流涌动。这种故意压制住的兴奋感在整条船上蔓延，汤姆、西蒙还有其他人都感受到了。

在菲尼斯特雷海角3的暴风雨过后，船队重新编了队，轰轰隆隆继续南下，一路风平浪静。现在他们马上就要第一次靠岸了。如果想这趟远航有利可图的话，他们就必须成功登陆。

这是三角贸易的第一段航程。在三角贸易中，他们首先将布匹和其他廉价商品带到非洲，以换购奴隶；然后他们越过大西洋，将奴隶卖到新西班牙，即西班牙殖民地；最后带着赚来的金银返回英格兰。约翰·霍金斯冒着巨大的风险进行过两次这样的远航了。西班牙殖民地实际上完全被禁止和英格兰有商贸往来。就算与西班牙的贸易禁令解除了，西班牙人也会在交易中欺骗英国人。不过英格兰和西班牙在外交层面还是盟友，而且如果能让西班牙人付款的话，贸易的利润还是非常可观。这就是为什么霍金斯说服了伊丽莎白女王借给他这艘虽然老旧、但赫赫有名的巨轮“吕贝克耶稣号”——就是要让西班牙人知道他是英格兰女王的官方合伙人，同时也让西班牙人见识到他手里大炮的威力。当然，这一切都是以商人的名义，而不是海盗。

不过，约翰·霍金斯并不是每次都去“购买”奴隶。有的时候，如果有可靠的情报，他会做好准备亲自去抓捕奴隶。而这一次他正打算这么干。

1 十六世纪的欧洲船只内没有厕所，因此，如果船员需要大小便时，就在风平浪静的时候到船头去，直接排入海里。

2 路德教派：新教主要宗派之一，也是最早的新教教派，以马丁·路德（1483年－1546年）宗教思想为依据。因其强调"因信称义"的教义，故亦称信义宗，路德派是目前世界上影响比较大的一个新教派别。

3 菲尼斯特雷海角: Cape Finisterre，位于西班牙加利西亚大区（Galicia）西海岸，距基督教三大圣地之一的圣地亚哥城大约90公里。