第146章（第2/4页）

他不是纯粹的高车人，他的母亲和高车一点关系都没有。他的祖父从来没有和他提过一点点关于高车人冶炼的“炉火”的秘密。

这门本事传给了他的叔叔，那也是一个普通的军户，狄叶飞长相柔弱，并不讨父亲的喜欢，而父亲娶了西域伎人为妻，也不讨祖父的喜欢，在家中说一不二的祖父，将所有的心血和期望都托付给了他的叔叔。

狄叶飞的叔叔是柔玄的一名尉官，狄叶飞的武艺大半来自于这位叔叔的传授，而他的武器，那把羡煞无数军中士卒的双月戟，正是他的叔叔所制造的。

阿其兵一族锻造武器，阿其火负责制造和看管熔炉，阿其真负责传递部族的智慧，记录部族之人的名字和身份，以及生老病死。阿其食负责狩猎和获得食物，阿其物则是负责以物易物，和各族通商。

狄姓是敕勒人中一个无比庞大的部族，却不是一个显赫的部族。因为他们各司其职，分分合合之下，一直没有一个领袖一样的人物率领他们，也不能让他们彻底齐心。

相比之下，那些比他们人数要少的斛律部、袁纥部，虽然人数不多，却一直聚群而居，十分团结。

高车人早就发现了同族成婚容易生下畸形儿女的情况，所以在高车人中，男丁要成婚之前，都是到其他部族中去，找到喜爱的姑娘，在别人家做儿子做两年，然后女方家付出财物，就当是补偿男儿做劳力的损失，直到两年完毕，才带着妻子回返自己的部族。

高车人通过这样的联姻关系紧密的集合在一起，狄叶飞一个叫狄飞的祖先曾经娶过斛律部族的族长之女，从此和斛律缔结起了深厚的情谊，共同抗击了柔然很长一段时间，这是许多狄姓子孙都津津乐道的抗争史。

而这么多年过去了，狄飞的子孙依旧还在和先祖坐着一样的事情，在抗击着柔然人，所以这支高车的族人才这么敬佩狄叶飞。

狄叶飞在大魏找不到归属感。他不是鲜卑人，所以得不到军中大部分军户的认同。他也不是完全的高车人，所以高车士卒也总是乐于拿他的碧眼作为谈资。他的相貌是老天的恩赐，但他也同时是老天的弃儿。

但如今，高车人来，高车的狄姓种族来了，大魏需要他这样一个高车人，而高车需要他这样一个大魏人。

他找到了自己真正的位置。

同为挚友的贺穆兰和若干人是真切的为狄叶飞感到高兴。其中最高兴的莫过于贺穆兰。

她有着花木兰大半的记忆，可就是这大半的记忆里，其实对于狄叶飞的所有内容，最深刻的不过就是那一个吻，那一首歌，和那一场春梦。

狄叶飞很早就离开了花木兰，而后他的人生轨迹和花木兰很少重叠。他在皇帝身边站岗执勤时，花木兰在杀敌；他在和皇帝身边的宿卫勾心斗角以求前途时，花木兰在杀敌；他在得到崔浩的赏识迅速爬升至皇帝身边时，花木兰还在杀敌。

花木兰不知道狄叶飞经历了什么，贺穆兰也不知道。甚至连后来狄叶飞屈从于鲜卑大人的撮合，定了一个不怎么乐意的姑娘，花木兰没见过那时候的狄叶飞，也没见过那时候的姑娘，只是从信件中互相知道各自的近况。

这就像是一个起初很好的老友，渐渐的离去了，你在那些怅然若失里，感觉不到太大的情绪波动。

但贺穆兰结识了中年的狄叶飞。那时候的狄叶飞，已经是手中满是西域异族鲜血的“镇西将军”，一个“镇”字，说明了他这么多年过的是什么样的生活。

他接受别人的非议、鄙夷和猥琐的目光、高攀权贵的名声、未婚妻宁死不嫁的尴尬，他杀过柔然人、凉人、秦人、羌人、卢水胡人、汉人，他玩弄权术也被权术玩弄，在时刻可能被抛弃的不安全感中报上了拓跋晃的大腿，一直到再次遇见贺穆兰。

狄叶飞为何这么多年间都不和花木兰再有深交呢？

贺穆兰有时候细细一想，恐怕是因为他觉得自己在黑山大营中的那段过去才算是最美好的。因为那时候有同火的拼死相护，有花木兰的深夜缝衣，有新兵们“军中女神”一般的崇拜目光，也有成功抗击柔然人时那种发自内心的自豪感……

而后来为了向上爬而面目全非的狄叶飞，怕是不想把这些内容暴露在昔日的同袍好友面前，他是想让自己永远都是那个“血腥美人”狄叶飞吧。

狄叶飞成了镇西将军，成功的赢得了无数人惧怕的目光。他浑身的煞气收放自如，他不再以自己的相貌为羞耻，会听从贺穆兰和拓跋晃的劝说去做什么“狄姬夫人”，忍受来自同性的欣赏目光，为自己的前途继续拼搏。

什么自尊，信念，也许早就已经不知道去哪儿了。中年的狄叶飞，孑然一身，独自作战，恐怕连脑海里都只剩下了“我要爬到高处”和“我要让别人不小瞧我”的想法。

这些想法，是贺穆兰穿越到这个世界后，见到了还年轻着、心口依旧有着热血的狄叶飞时，所慢慢产生的思考。

如果回到了那个世界，贺穆兰会找到那个满身都是西域苍凉大漠气味的狄叶飞，深深地给他一个拥抱。

这个时代，无论是汉人还是杂胡，只要来自于最底层，过的实在都太辛苦了。

而贺穆兰更欣赏和喜爱的，却是这个时候的狄叶飞。

他会眉飞色舞的说起昨夜，有个高车的妇人居然艰难地生下了腹中的孩子，虽然只有一点点大，身体也不是很好，但是族中依然给他起名为“狄魏”，希望他能平安长大。

他会说起高车人为了保存实力，不得不把原本极大的部族分散成无数个小族，散落到茫茫草原各处，这样柔然人征兵和抢夺他们东西的时候，只能找到很少的人，很少的东西。而高车人会在固定的时候于突厥金山下会盟，重新交换生存的火种，接纳失去父母的孩子和失去孩子的父母。

他以前很少说自己的父母，但如今会说起自己的祖父以前是多么了不起的人，能升起比汉人的熔炉火焰还高的炉子，能把铁矿锻炼成钢，能把杂质一点点从金属中剥离掉。

他说自己的爱称“阿其火”名不属实，却一点不愉快的神色都没有。他甚至和军中参军请示过了，要去请自己的叔叔来，有了这么多高车的“阿其真”在这里，也许能给军中增添许多真正的神兵利器。

这便是信念的力量。

花木兰的信念是“活着回去”；贺穆兰的信念是“有尊严的活着”，而狄叶飞的信念，就是“找到自己的位置”。

“他们在夏天水草最丰美的时候，于突厥金山下会盟。阿其火采下能生火炉的种子，狄部各族交换各自的财物和赖以生存的一切，然后驾着高车离开，在第二年中继续艰难地生存下去。”