第三百一十七章 革命神学院（第2/2页）

在解放神学院中，伊达尔戈待了两个月，但这两个月对他影响深远。按他自己的说法就是，在“解放神学院”中，他第一次真正认识了上帝，认识了真理。以前蒙在他眼前的迷雾一下就散开了，这个世界上的一切都显得又清楚又明白。

两个多月后，伊达尔戈回到了墨西哥，凭着在巴利阿多利德神学院获得的硕士证书，他成功地在多洛雷斯教区获得了教区神父的身份。成为了整个天主教多洛雷斯教区的负责人。

这也是“土生白人”在教会中能够达到的最高的位置了。

多洛雷斯教区有很多皈依了天主教的印第安人，以及有一些印第安血统的“土生白人”。但是无论是作为麻瓜的印第安人还是作为泥巴种的“土生白人”日子都不好过。这里的土地算不算肥沃，种植玉米之类的作物收成并不好。而西班牙人在这里征收的税收却相当高。

其实多洛雷斯地区的气候特征相当的适合种植葡萄和橄榄之类的作物。但是为了保证西班牙本土的葡萄酒和橄榄油能在墨西哥高价销售。在整个的墨西哥，葡萄和橄榄都是禁止种植的。

于是伊达尔戈神父便利用了自己的身份和地位，帮助这些印第安人和“土生白人”们弄到葡萄、橄榄，帮助他们酿酒和榨油，然后通过地下渠道销售出去。

这些做法让当地的不少人都得到了好处，伊达尔戈神父也渐渐地获得了当地人的爱戴。每天来听他布道的人也越来越多。接着这个机会，伊达尔戈神父便在布道的时候，渐渐地加入一些“革命神学”的内容。而这些内容便越发的让那些印第安人，以及贫苦的土生白人觉得他就是自己的贴心人。如今，团结在伊达尔戈神父身边的人越来越多了。

伊达尔戈神父又将那些种葡萄，种橄榄的印第安人和土生白人组织了起来，组成“互助会”，并以“对付缉私队”为理由，开始通过一些地下渠道，囤积武器。

今天又是布道的日子了，伊达尔戈神父很早就做好了准备。不过他知道，还要过一阵子，才会有人来。但这时候，教堂外面却传来了一阵急促的马蹄声。