第二百一十四章

一群人兴高采烈，把这“神异”吹上了天，真正幕后主使却早已知道了详情，开始了下一步的安排。

“帮主，那水泥瓦果真比陶瓦结实，钉孔也好用，可惜就是颜色太少，若是能更鲜亮些，怕是县里的富豪都要趋之若鹜了！”林实也是颇为激动，家中几代都是瓦匠，又在水泥作坊里干了大半年，他可能是整个东宁最懂水泥的人了。

然而即便如此，林实还是每每被帮主的奇思惊到，就如这个水泥瓦，就是帮主想出来的点子。比之寻常瓦片，水泥瓦更为坚固，尺寸也大，分量也足，原本就更不容易被吹走。加之重压成型时留下了钉孔，整个就是钉在挂瓦的架子上的。如此一来，只要屋顶不被吹走，瓦片基本就能保持完好。屋顶还要上沥青、毡布等等防水的料子，最后用三合土和水泥一同搅合，分量不会太重，又防水防风，可谓是稳妥至极了。

这也是试了不知多少次，他才敢把水泥瓦用在将军庙上，现在突遇飓风，竟然还真扛住了，林实怎能不欢天喜地？

伏波却没有放松：“没有损坏的确是好事，不过这次的风还不算太大，尚未达到承载极限，这水泥瓦还要继续改良测试，不只是颜色的问题，搭建方法，瓦片质量都有提升的余地，万万不可自满。”

这话让林实赶忙收起了笑，认真道：“帮主放心，如今大家的干劲都足，工艺上绝不敢怠慢，就是人手有些不足。”

当初帮主把水泥作坊交给他时就说过，不论是改良工艺，还是提高效率，只要能研究出新的范式就大大有赏，不但能提升薪水，还有最高百两的赏银！

一百两啊！多少人家一辈子都攒不起的银钱，在作坊里只有用心敢想，就能捞到手里，谁还会吝惜本事呢？正因这巨额奖赏，半年来水泥的制法就提升了数次，产量已经大大增加，不过众人的干劲越足，水泥作坊的发展就越快，之前盘下的地都不够用了。新入股的唐掌柜又拉来了好些生意，这要是再不招人，恐怕都赶不上出货了。

“这个不慌，最近会有大批人送回东宁，可以优先安排在水泥作坊。”伏波也是早有准备的，之前留下的降兵，还有最近蜂拥而至的逃兵，有一部分是要分流到各家作坊里的。毕竟卫所出来的人也不都想打仗，还不如当个壮劳力。这些人都受过专业军事训练，转换成产业工人也不过是时间问题。

至于那些疍民，则多用在盖房、造船之类的行业，他们不比当兵的，流动性实在太强了，等到捕鱼季来临，估计要跑一大半。至于更多的劳动力，还是要指望失地的农民。东宁现在安稳了下来，附近几县可未必，还要趁着大胜拓展一下领地才是。

不过这些不必跟林实详细讲，她只是又叮嘱了几句将军庙的建设进度。这是标准的青砖水泥房，盖起来速度不慢，但是庙宇的装饰、神像的打造都要花大力气，绝对不能有半点马虎。

林实也知道将军庙的重要，应承的十分利落，然而临走前，他还是忍不住低声问了句：“帮主，听说学堂就要开了，我家里有两个男娃一个女娃，都是进学的年纪，可能都安排进去？”

身为水泥作坊的管事，他如今也是小有家资了，让家中子嗣入个私塾根本不成问题。然而这学堂跟旁的不一样，是帮主亲自招的先生，听闻传授的也不是那些考秀才的学问，而是帮里需要的本事。这听起来就跟别处不同啊，而且只有烈士子女和大小头目、掌柜的孩子能进学，林实自然也有些担心，生怕这次报名的人太多，家里的娃娃轮不上。

伏波微微一笑：“放心，都是为赤旗帮买命的，哪有不让孩子进学的道理？你还能推荐十个名额，有什么得力手下，也可让孩子跟着学学。”

这可就喜出望外了，林实连连道：“多谢帮主，多谢帮主！我这就去找人问问！”

这可是笼络人心的大好机会啊，孩子都留在赤旗帮的学堂了，难不成那些做爹的还能跑了？

得了准信，林实心满意足的离开了，伏波却还有一堆事情要处理，学堂正是其中相当麻烦的一项。

其实之前赤旗帮已经开设了育儿房和蒙学，基本就是帮着带孩子和启蒙教学，招收的人不算很少，却也只是让一部分兵士和女子掌握了基础的识字算数。真正想要办学堂，可就不是那么容易的事情了，最关键的其实还不是老师，而是教材问题。

数算还能找几个账房教教，也有现成的数学课本，虽说难度有点大，而且好多年没有更新内容了，但也不是不能学。

可是语文就麻烦了，如今所有的教书先生都是走科举路线的，也就是教导四书五经，三纲五常那一套，这玩意可跟赤旗帮的基本价值观截然相反，真要是要是教了，别说能不能出人才，说不定还会惹出麻烦。而伏波自己熟悉的那些东西，显然也不是能正大光明拿出来说的，且不说会激起所有统治阶级的警惕，光是生产力和生产关系就不配套，在这个工业革命还没诞生的时代，拿着屠龙术最终恐怕也只能变成恶龙了。

两边都走不通，又不能一直用评书和话本来代替教育，就必须从现有的思想里去芜存菁了。好在她身边有个正经科举教出来的高材生，于是在结束银行的筹备之后，田昱又就被她抓了壮丁。

“‘三纲’不行，‘五常’又嫌太多，这选材到底要如何编纂？”面对伏波的疑问，田昱也觉得无奈，不学“三纲”，不讲“忠孝”他没意见，“五常”又碍着谁了？

伏波亲自给他斟了杯茶，缓缓道：“仁主爱人，义为尊贤，智明是非，信言根本，唯有礼，直指尊卑。若是守礼，岂会不尊三纲？”

田昱捏着茶杯，半晌无言，毕竟他也清楚“亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也”。世间的礼本就是为了尊卑而存，可他们是一群乱臣贼子，又怎么可能遵从礼法？

叹了口气，田昱道：“那去掉‘礼’，换成‘勇’呢？”

伏波摇了摇头：“其实不必那么麻烦，只留‘仁、义、信’即可。智勇只要读书，练武，终究能习得，何必多此一举？”

这到未尝不是个法子，毕竟五常之说也非圣人最初言语，最初只有“仁义礼”，现在去掉“礼”，换上“信”，倒是更有江湖气。

然而田昱沉吟片刻，还是道：“‘仁义信’足以教出个正人君子，可是不懂‘礼’，不讲‘忠孝’，如何节制士卒、百姓，让他们听命呢？”

“三纲”位列“五常”之前，就是因为它能制约君臣夫妻，让上下有序。现在这些都不讲了，连“忠孝”也不提，将来赤旗帮坐大，要如何统御地方？