第189章 丹心
活化法术虽然多数归纳在变化系范畴中,但经过法师们的研究,发现活化法术内涵实则相当丰富。
比如魔像与构装体,就是典型的活化物,然而想要使其具备听命行动的能力,通常是以精魂为驱动,甚至更干脆以人类灵魂为核心原料。尤其是肉身魔像这类存在,掺杂了尸体的改造与负能量运用,为了保证魔像活化运动,就免不了要以死灵法术为主导。
而更加稀奇罕见的活化咒语,虽然是泥状生物般的活化物,但想要人工制作出来,就少不得要精通咒法系与塑能系。
玄微子所做的,其实不完全是施展活化法术来影响深晶,而是以心灵异能将深晶与蕈人群落的孢子散播相结合,将具备灵能力量的深晶半活化。
半活化的深晶具备不俗的可塑性,只要以心灵异能对其进行干涉,便能够将深晶塑造成不同形态、赋予不同异能效果。
此举其实与炼器之法颇为相近,但既不是真火炼器、也不是祭炼温养,而是玄微子结合这个世界心灵异能的特性,开发出来的“心灵具现法”。
所谓心灵具现,多少还是融汇了创造系异能中的“造物术”,然而此法并不是完全凭空生成,也不是靠星光体暂时维持,而是要以灵能深晶为现实依托,将其从原料渐渐转变为灵能物品。
其实说穿了,就是丹道修炼中的内景外显之法,如同玄微子境界到了,自然显现出丹华流霞这等护体身光。柴堆镇的心灵武士当然远未达到此等境界,可是心灵异能本就重视以心灵侵扰现实,专注凝定的心神内景,可以向外投射、改变外物。
“心灵具现法”就是利用心灵异能的这种特性,当心灵武士们向半活化深晶灌注灵能,就能按照每个人内心需求去塑造与制作灵能物品。
比起仅凭在内心专注观想,有切实外物所依仗和聚焦,心灵异能的向外投射会更加稳定。同样这也是锻炼心灵异能的方法,将心灵内在事物具现,塑造物体形状与引导能量,都是对转化系、创造系异能锻炼的补全。
玄微子隐约有一种猜想,那就是关于法师为何能在短短数百年时间内,将奥术体系发展到如今这种高度多样、并且还能不断开拓的层次?
其中一个原因,很可能就是奥术物品的制作技艺进步,导致奥术力量可以超越法师自身法术位和固有施法能力的极限,如此反过来让法师有更强大与充足的手段,去认识和探究世界的规律。
而各类知识的积累,又反哺了奥术体系,扩展法师的奥术种类与列表,自然也掌握制作更高明奥术物品的能力。
如此循环往复,形成一个内生的正反馈机制,让法师奥术在几百年内有了飞跃式的发展。某种程度上,这个世界的法师,可真算得上是“知行合一”。
玄微子自己就是炼器之道的宗师高人,虽然修道之人借法宝御劫傍身,不应为器物所累,可并不妨碍玄微子能以炼制法器来印证道法玄妙、天地法度。
同样,如今新创的“心灵具现法”就是专属心灵异能的炼器之法,并且借炼器而炼人。以半活化的深晶为原料炼器,还只是初步功夫,如果可以不依深晶媒介,自行抽取星光体创造武器、护甲,甚至创造星光构装体,那说明不仅心灵异能得到锻炼,身心修持也有一定火候了。
与精魂使者进行集体授箓、灵魂与星纲法坛勾连不同,心灵异能的锻炼更重视“自力”,心灵网络药剂只是提供一个催化和引导的效果,根本仍然在于心灵武士自身。
而且即便眼下通过服用药剂成为心灵武士的人数渐渐增多,玄微子还是深感心灵异能对天赋要求极高。就算智力素质足够,能够轻松成为法师、学习奥术,心灵异能也未必对这样的人敞开大门。
通过提炼身体内中稀薄的灵能力量,成为心灵武士,终究只是玄微子另辟蹊径摸索出的路径,他至今没有办法教导出一位正宗的心灵术士。
不对,或许还有一个半。
那半个是提乌斯,他本质仍是法师,半路出家接触灵能,对意识思维的运用已经有相当基础。可就算修炼水火不净观这种效验显著的功法,心灵异能依旧进步迟缓。
至于另外那一位……
“医师,您在找我们吗?”就见小泰罗牵着妹妹的手,两个小孩来到石砌小屋中。虽然柴堆镇中有“忍受环境”庇护众人,两个小孩还是被他们母亲裹了厚厚的衣物,就像是那种传统画像里,神仙两边的捧宝物的童男童女。
玄微子点头示意,先是朝小泰罗问道:“最近学习怎么样?”
小泰罗很是兴奋地一通汇报。自从来到柴堆镇,对小泰罗兄妹的教导,除了是青草学院,还有就是跟着不同老师学习各种各样的知识。从精魂使者的草药种植、提炼制作,到翠绿之环的自然理论、元素学问,以及法师的记忆训练、逻辑演算,还时不时去战斗学院观摩训练与战斗。
大家都知道小泰罗兄妹一家受玄微子重视,所以准许他自由听讲,可以说拥有整个柴堆镇最完善的师资教学,能学到多少就看这对兄妹自己的资质了。
小泰罗在来到柴堆镇后,玄微子也几次出手帮他梳理经络、易筋洗髓,虽然还不至于像珊多丽那样,一口气直接达到法天象地的层次,可也算从小就有一副健旺优秀的肉身炉鼎,为日后修炼打下根基。毕竟道法修炼,最好还是等身体的生理发育完善之后再进行。
不过相比起哥哥等待未来的厚积薄发,名字叫米妲的妹妹,却另有一番机缘。
也许是因为曾经接受过玄微子治疗大脑,或者是服食外丹的残存效力,在星纲法坛定基之时,小米妲竟然觉醒了灵能天赋,而且无师自通地学会了“操控光亮”。
玄微子对此其实早有感应,但一直都没有点破,而是暗中观察小米妲的言行举止,看她在没有人指引与约束的情况下,会有什么样的表现。
这种做法,其实就是修道人很传统的“师父找徒弟”。毕竟不同人有不同的心性、悟性与资质。玄微子虽然广传道法,可是眼下真正能得授混元金丹大道者,却无一人,就连沃夫所修丹诀,离金丹大道也尚有距离。
修道尊长收徒传法,要真是遇上好苗子,可不会随意乱教。尤其是关于一个人的心性、悟性,并不是靠当面对谈就能轻易了解的。有时候往往尊长不在身边,遇到不同外缘的刺激,或悲或喜、或爱或憎,选择不同的做法与言行,才能看出其人的真性情。
道法修行其实是一件很独私的事情,比起尊长师父的点拨训诫,慎独之心往往更为重要。这也是检验一个人心性的标准,要看他独处之时举止作为,而不是看他在人前如何表现。