第106章 娱乐13
“要是勉强往上凑, 也算能说得通。”玉兔精专家欧文说，“唐僧他们是先到了一个寺庙，在庙里听到一个妹子哭，问了才知道是个公主, 被风刮到这里来的。玉兔精假装的就是这个公主。”
温屿琢磨, “可是就算这样, 待在庙里的也是真公主，不是玉兔精啊。”
毫无头绪。
“我们等一等吧，”宁鸽说, “新的物资投放点刷出来以后，还会多出一条和环境相关的线索。”
每轮的线索都和物资投放点的环境有关系。
单单靠宁鸽他们拿到的四条提示, 根本没法锁定线索，各种可能性数不胜数，什么都能拉上点关系。
而环境通常会给出关键性的提示，帮忙把线索框定在比较小的范围里。
这次应该也不例外。
昨晚一场大雨过后，今天艳阳高照, 阳光把竹楼晒得暖洋洋的, 四个人吃饱了，坐着休息, 惬意自在, 唯一的遗憾就是没有水喝。
吃完东西，宁鸽把昨天那瓶雨水拿出来给大家。
瓶子里没剩多少了。
欧文他们全都说不渴, 瓶子传了一圈又原样传回来了。
宁鸽也没喝, 把它重新收了起来, 感慨, “等我出副本后, 要喝一大杯冰镇可乐, 还要加上冰块，只要摇一摇杯子，就会叮叮当当响。”
欧文小声说：“这话说的，听着怎么那么像电影里实现不了的遗愿？”
被裴寒一斧柄敲在脑袋上。
没多久，新的物资投放点就刷出来了。
这次是在W3区，要往东走一段距离。
每天会刷六种物资，其中最重要的水还没有刷过，估计这次过去的人不会少。
为了轻便，裴寒只在背包里留了一部分吃的，大家在竹楼外的树林里找了个地方，把其余的饼干和罐头藏好，用石头压上，做好标记，才出发去W3区。
W3也是一大片房屋，面积比前几次都大了不少。
而且结构非常特殊。
站在山坡上，能明显地看出，这片房屋有一个中心，是一座石制的锥形建筑，比其他地方都要高一些，环绕着它，是环形排列的一圈圈房子。
一共有三圈，从里到外，由高到低，圈与圈之间稍有距离，能看出差别。
靠里的都是砖石结构的房子，要新得多，最外圈的房子数量最多，却低矮破旧，都是屋顶铺着稻草的土坯房。
欧文问裴寒：“这里哪里的建筑风格？”
裴寒摇摇头。
宁鸽也看不太出来，这里的房子没有什么特别的风格。
外立面没有花纹，没有装饰，普普通通一大片，就连最中间锥形的建筑，也没有放什么装饰。
这次好像故意不打算在建筑风格上给出什么线索。
裴寒提议，“我们进去吧，万一这次发放的是水，我们就一定要快一点。”
他说得很对，无论如何，都要先去抢水。
几个人迅速下了山坡，进到W3区里，任务也跟着发过来了。
【任务：根据引导任务提示，找到希格玛之星的第五个线索。
说明：三十分钟内完成。
失败惩罚：淘汰。】
不用问也知道物资投放点在哪，因为刚才站在山坡上，就能看到有人在往中间锥形建筑的方向狂奔。
几个人也穿过一排排房屋，往中间跑。
圆锥形房子的大门大开着，能看到里面，确实堆着一堆箱子。
裴寒远远地看了一眼箱子，就停了下来。
他说：“不是水，是药品。”
通常在副本里不会待长，短则几个小时，长则一两天，一般不太会用到药品。
既然是药品不是水，半小时的倒计时正在走着，没必要过去浪费宝贵的时间，要抓紧找线索。
欧文看看周围，“问题是这些房子没什么特征，能告诉我们什么？”
他想了想，忽然明白了，“是不是——等级？”
宁鸽也这么想，“没错，我也觉得是在暗示等级。”
这里的房屋虽然没有特别的风格，但是从中间到外圈的三层，房屋由高到底，由崭新到破败，由空间从容到拥挤杂乱，等级分明。
温屿琢磨，“如果把‘等级’加进来，我们现在拿到的提示就是，等级、僧侣、嘴、洁净、玉兔精？”
他无奈，“我觉得更晕了。”
欧文忽然说：“我想起西游记里，玉兔精用绣球砸唐僧的那一回叫什么了，好像是‘给孤园问古谈因，天竺国朝王遇偶’……”
宁鸽眼睛一亮。
他说，天竺。
宁鸽忍不住弯弯嘴角，“我总算明白为什么一直会有个奇葩的‘玉兔精’混在里面了。天竺？”
“对啊，”欧文理所当然地说，“天竺国，玉兔精假扮的就是天竺国的公主啊，人人都知道。”
宁鸽默了默，“天竺就是印度。”
欧文说：“没错，天竺招婚是第七十八难，马上就要到西天了。”
宁鸽心想，用莫名其妙的“玉兔精”给出指向印度的提示，系统根本就是欠揍。
宁鸽和裴寒对视一眼，宁鸽示意中间的锥形房子，“好像我们还是得进去。”
两个人带头继续往中间跑。
欧文还没明白，“所以线索到底是什么？”
宁鸽回答：“线索应该是婆罗门。”
欧文：？？？
宁鸽解释：“当初古印度被雅利安人入侵，为了维护他们的统治，建立了种姓制度。他们把人分成贱民和四种瓦尔那，瓦尔那的地位由高到低，是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。”
宁鸽指了一下旁边。
“就像这里一圈圈房子的结构一样。”
“种姓制度我当然知道，”欧文说，“可是为什么线索是婆罗门？”
“因为‘僧侣’，”宁鸽解释，“在种姓制度的各阶级中，婆罗门的地位最高，他们是祭司，是侍奉神明的僧侣。”
温屿插口问：“可是这和洁净又有什么关系？”
“关系非常非常大，”宁鸽说，“他们的种姓制度的核心思想，就是洁净。
“高种姓的人遵守洁净的生活方式，被当作是最洁净的，他们的“洁净”和我们平时说的“洁净”不太一样，比如要素食，不能接触尸体之类不洁的东西，低种姓的人就不一样了，要从事不洁的工作。
“但是每个阶层的人都会尽可能地用他们的‘洁净’的标准生活，在他们的信仰里，恒河水可以洗掉‘不洁’，所以才那么喜欢去恒河里洗澡。”
欧文想想，“可是‘嘴’呢？”
宁鸽转头理直气壮地问裴寒，“可是‘嘴’呢？”
其实宁鸽并不知道。
裴寒：“……”
裴寒耐心解释，“嘴也和婆罗门很有关系。印度的圣典《梨俱吠陀》里，其中讲创世的《原人歌》里说，天神们用‘原人’祭祀，原人的两眼产生太阳，心意产生月亮，头生出天，脚生出地，呼吸产生了风之类，其中嘴就变成了婆罗门。”