第四十八章 顿悟
苏大为双手捧着玉枕向玄奘法师走去：“法师，这个玉枕，我朋友说是从高阳府上流出的，不知是否就是太宗的金宝神枕，还请法师帮我看一下。”
玄奘脸上闪过一丝惊讶，轻轻放下念珠。
待苏大为将玉枕搁在他面前的桌案上时，玄奘眼中闪过一丝疑惑先是点点头，又摇摇头：“像……但是这宝枕，怎么会落到你这里？”
“我也觉得奇怪。”
苏大为道：“上次法师提起过，曾见过这宝枕，所以，想您帮我先辩认一下。”
“当年我只是远远看一眼，而且时间久远，不能确认，行者。”
玄奘冲盘膝靠在墙边的行者道：“你过来看一眼。”
“是。”
行者走上前，双眼盯着玉枕，久久一言不发。
苏大为心里一动，隐隐感觉从行者身上有一种莫名的力量在聚集。
像是元气，又有点像是诡异的妖气。
说是元气，比普通异人的元气要暴烈，说是妖气，又全无诡异的那种阴冷感觉。
总之十分奇怪。
只见行者眼中金光一闪，点点头：“就是这个枕头，不过……”
行者挠了挠头顶乱糟糟的头发道：“以前的咒术好像不见了。”
“阿弥。”
玄奘法师双手捧起玉枕：“我不知你是从何处得来的，但我觉得，你最好将它还回去。”
“我还……”
“还给高阳公主。”
玄奘道：“这宝枕，太宗时已经赠与高阳，后来高阳又赠与辩机，如今辩机不再了，这宝枕，我觉得应该物归原主，还给高阳公主。”
苏大为顿时傻眼了。
还给高阳公主，听上去没毛病。
可是……
最近房遗爱不是被自己亲弟弟插刀了吗。
暗中告密说遗爱要反。
现在长孙无忌绝对已经盯上了，按长孙无忌一惯的手段，现在谁挨着房遗爱这一家，都是找死。
平时躲都来不及，这个当口，如果自己去送回宝枕，岂不是要完的节奏？
“阿弥？”
玄奘法师双手捧着宝枕，站起身递向苏大为：“拿去还给高阳公主吧。”
汗珠霎时从苏大为额头上渗出。
这哪里是枕头，分明是个烫手的山芋。
接，还是不接？
这是一个问题。
从大雁塔走出来，苏大为忍不住用衣袖擦了擦脸颊旁汗水。
刚才亏得自己机智。
跟玄奘法师说，一来这个宝枕上不知是否还有诅咒，如果冒然还回去，要是有不妥，那反而是好心办坏事。
二来这枕头是朋友从市面上收回来的，要还公主还得知会朋友一声。
最后，如果就这么还回去，要是枕头是公主失窃的，只怕说不清楚。
也不知玄奘法师怎么想的，总之法师是答应暂时保管这宝枕。
让苏大为松了口气。
想起整个事的前因后果，他心里不禁暗骂自己思虑不周，就忘了房遗爱这件事。
居然还从思莫尔手里接过这枕头。
这特么简直就是接过一个炸药包。
“思莫尔坑我。”
苏大为忍不住道。
“阿弥哥，你说什么？”
卢慧能跟他一起出来，听得他说的，忍不住好奇的问。
“没什么。”苏大为忙岔开话题：“刚才玄奘法师说的金刚经，你听懂了？”
“懂一些，不懂一些。”
卢慧能双手合十，满脸都是憧憬：“万法唯心造，因无所住，而生其心。”
“去，你现在说话越来越像和尚了。”
苏大为忍不住用手扶额头：“你以后该不会真做和尚吧？”
要你真做和尚，会不会就是传说中的禅宗六祖慧能？
那我跟佛门的缘份真是……
“不会啊。”
卢慧能向苏大为奇怪的看了一眼：“我娘说了，要我大了就娶媳妇，还要给卢家传香火。”
“你这样想就对了。”
苏大为松了口气，拍拍他的肩膀道：“那就帮我好好盯着那件案子，如果有发现，赏银下来，也好给你攒点老婆本。”
“阿弥哥，我知道了。”
慧能脸红红的，也不知是羞的，还是亢奋的。
带着身边卢慧能这个小拖油瓶往家走。
苏大为心里反复咀嚼行者方才说的话，一点灵光在头脑里闪动。
刚才为什么会提到佛道两门？
对了，是因为大唐由道入佛，本来李唐李唐，就是推崇李耳为祖，认道教为国教。
可是看现在的大唐，佛法昌盛，道教这存在感也忒弱了。
方才法师和行者说，道家是法天象地，师法自然，是人怎么看待宇宙万物，如何与外界相处。
而佛法，是如何看待自己的内心。
明白了！
苏大为暗自点了点头，心想还是和尚会说话，一番话居然藏了那么大的信息量。
大唐初立时，唐太祖朝时期，四夷未服，权位未稳。
还处于一个奋力开拓的状态。
正合道家的核心要旨。
如何去看待世界，如何与万物相处，如何与四邻相处，如何去探索这个外部世界的极限。
后世有许多人以为，道家就是无为而治，这个认知是片面的。
真正道家的内核是——
无为而无不为！
重点不是无为，而是无不为。
该做的事一件都没少做，而且毫不费力，是以显得无为。
就像后世看唐太宗李世明，觉得他没什么特别的，就是一个官二代，打了几场胜仗，最后又来个玄武门，轻松夺取天下。
这当然也是错误的。
李世民是“无不为”，是天纵之才，所以才显得轻松。
道家思想，在李唐初创的时候是适用的。
但是等到李世民掌权，打败突厥，重创高句丽，大唐疆域稳定，四夷宾服后，唐朝扩张的版图，达到了人力的极限。
外部稳定，关注点自然就要回到自己内部。
许多问题以前因为有外部敌人而忽略，在解决掉外部环境后，就得一一着手解决那些隐患。
这个时候佛法就起到很好的安抚人心的作用。
道家主外，是人如何看世界。
而佛家主内，代表如何看自己的内心。
这两者，共同组成了如今大唐的精神内核。
想到这里，苏大为忍不住自言自语道：“佛家果然有智慧，道家辨法辨不过和尚，倒也不冤。”
光顾着看世界去了，却疏于眼前俗世，出世太久，未免显得太过清高。
而佛家，是入世的学问。
烦恼即菩提，人心即如来。
诚如斯言。
“阿弥哥，你刚才说什么？”
卢慧能好奇的看向苏大为，又问：“刚才悟空法师说什么锁心猿意马是什么意思？”