第0837章 若不归坊，家恐不家（第2/2页）

因为开元维新，所以朝廷恩开科举，施以普录。至于在接下来的科举中，则就依照实际情况而有所改变。虽然他本质上就是在压榨官员品子蒙荫空间，但话总不能说得太明白。刀子还是要一刀一刀的割，能来软的，不来硬的。

而且寒门中的人才，说实话也并没有旺盛到逐年都可以如此大规模收割的程度。

否则李潼大可不必再推广印刷与州县小学，每年都有四五百个可用之才实现阶级跨越、进入统治阶级，在原本官僚系统不出现大规模减员的情况下、正常的新旧更替中，多大的疆域领土也够用了，还不如把这一部分投入直接转投到军事建设里，开辟更加广阔的疆土。

至于糊名制的普遍实施，本身引起的争议并不大。第一自然是在整套典选系统中，科举的重要性仍然不够高，有铨选挡在前面。而且眼下的科举，本来就是因为公平才在诸选礼中鹤立鸡群，糊名只是将这公平性更加强化。

李潼本也不是顺当继位的守成之主，旧在西京行台与东都靖国时期也都是杀人如麻的狠货，杀了这么多人，在一个初级的选礼中进行一些并不触及根本的改革，若还掣肘无数、阻滞重重，那更谈何根本的改革大计？那些时局中的幸存者们，也就太头铁了。

而且就算是朝廷进行了这种糊名改革，其实外州举人们的成绩仍然不够理想。特别是在明经与进士两科中，最终的选录结果竟然与往年大同小异、相差不大。

这其实也很正常，倒也并不是说外州贡举人们才能整体偏于平庸，而是所处的教育环境不如两京这么优厚。大唐并没有形成后世那种经学儒典相对固化的统一，因此学风如何对士人影响就更大。

不要说眼下这种中古时期，哪怕后世教育资源已经那么丰富，区域之间的差异仍然不小。这跟智商高低关系不大，只是环境给人带来的影响具体体现。毕竟像张九龄那种从岭南到长安、压得两京俊彦黯然失色的狠人实在不多，哪怕诗情出类拔萃的李白，尽管勤于干谒，仍然不敢轻入考场。

糊名与否，最后的结果竟然如此，这也说明起码在此前，两京权贵们即便对科举有所干涉，也极为有限。他们更加感兴趣的，还是铨选。

李潼通过对科举诸科的结果总结经验，心中也是颇生感慨，除了意识到要加强外州教化力度之外，对于两京学术中心地位更加巩固也是颇生高兴，这能让更多的外州才力涌入京畿。

不过很快他的好心情便被打破了，隆庆坊别业中突然传递消息：若再不归，家恐不家！