第81章 献宝

鸭川总体类似一个“丫”字。

“丫”字上方分叉的两条线，分别是左边的贺茂川、右边的高野川。

“丫”字三条线交叉的点，是鸭川三角洲。

平时市民或者游客会在上面游玩、野餐，附近京都大学的学生，会跑来放烟花、看书、写真。

此时，鸭川三角洲上移植了三棵垂樱，如华盖的垂樱下，是东瀛三位统治者的御座。

“丫”字下方的直线，就是鸭川。

鸭川两岸落英缤纷，樱花跟着鸭川之水一起顺流而下，快到「丸太町桥」的时候，就是源清素露台的位置。

鸭川三角洲距离「丸太町桥」1.4公里，走路大概要14到18分钟。

上游发生的事，除非使用神力，要不然就是两个地方。

时间邻近七点，众人逐渐安静下来，等对面嬉笑的源清美等人也没了声音，纳凉祭正式开始。

源清素聆听着眼前鸭川的潺潺水声，很远的地方传来烟花声，天空一片绚烂。

水面幻化，浮现出鸭川上流的场景。

四国神主身穿朝服，站在鸭川三角洲正对面，面向【京都之主】。

【京都之主】坐在御帘后面，依旧看不清长相。

在【京都之主】左边，是神林御子的父亲【大御所】。

【大御所】是一位清俊的中年人，正举杯喝酒，面带笑意，让人觉得亲近。

【京都之主】右边，是北海道的主人【太阁】。

【太阁】是一个昏昏欲睡、斜靠在背椅上的老人，一副病恹恹的瘦小模样，连身上的冕服都撑不起来，蜷曲在那儿，活像一个裹在襁褓里的婴儿。

源清素目光向下，能看见最接近御座的神林御子。

垂枝樱烂漫得犹如一座火山在燃烧，她就在这么一棵樱花树下，白子跪坐在她身后，小蝴蝶落在白子肩上。

神林御子对面，属于伊势神宫巫女的露台上，却是空空如也。

源清素猜测，姬宫十六夜应该在御帘后面，老老实实给【京都之主】倒酒、摆菜，干着侍女的活。

再往下，坐在左边和右边第二个露台上的人，就看不清了。

月色朦胧，微风吹拂，樱花簌簌作响。

京都四野，清水山、稻荷山、比叡山、东山、大文字山、岚山、爱宕山等等，这些山原本都在燃放烟花，此时也停了下来。

万籁俱寂中，整个京都只剩下四国神主唱诵祝辞的声音。

“臣代表公卿百官，在此颂祝：”

“陛下以明德治天下，故天降祥瑞、八月樱开，可喜可贺！”

源清素手捏起落到膝盖上的三片花瓣，轻轻撒在水面上，目送花瓣被水带走。

等看不见樱花了，祝词正好结束。

“……愿陛下垂统千秋，万代永治关西。我等公卿百官、黎民百姓，唯竭诚忠君，以报陛下之恩德！”

致辞完毕，四国神主对着御座跪拜，接受【京都之主】的旨意。

“实赖诸位公卿、臣、连、伴造、国造等忠诚事天，方得此吉象，今后尔等尤当敬神祇、洁吾身，共期天下繁荣。”

仪式结束得很快，【京都之主】没有领导的坏习惯，只说了一句。

各座山上，再次燃放烟花。

舞女赤足，踩水花进场；鸭子和鲤鱼来往不绝，桌上的菜品也换了新的。

三弦音、琵琶声、笛声，声声入耳。

樱花自天而降，散花如雨。

坐在源清素上方的，是一位武士打扮的宾客，正一边望着舞女的屁股和胸部，一边喝酒。

“不错，不错，你觉得怎么样？”这人对源清素说。

“什么？”源清素正在用筷子剔下金目鲷雪白的鱼肉。

“这些舞女的胸部和屁股，”武士指着鸭川说，“在下是屁股派。”

源清素边吃鱼肉，边打量在水面里跳跃如鹿的舞女们。

舞女不全是美人，但长相至少也是端正，更重要的是，各个身材娇俏动人，曲线优美。

“一定要选的话，我应该是普通派，喜欢胸部。”他说。

“其实女人也不能光看胸部和屁股，”那武士说，“比如一个小腹凸起的女人，不管胸怎么样，屁股如何圆润，长相多么精致，都难以吸引男人的目光。”

源清素点头。

那武士又说：

“其次是性格，动不动就嫉妒的女人，实在没什么意思。在下之前交往一个女人，长得不算好看，但床上有几分动人之处，后来，看在下和别的女人来往，立马就嫉妒起来，甚至打到我门上。”

“打得好。”源清素鼓掌道。

伺候两人的侍女掩嘴偷笑。

武士一愣，随后露出一副扫兴的样子，扭头自己喝酒去了。

这时，水面又浮现出光影，源清素看去，原来是有人进献宝物。

“高野山奉上龙鳞一枚！”

身边的人立马开始议论，这枚龙鳞就是当年空海大师在神泉苑求雨，天竺的善女龙王留给他的。

任何疾病，只要将龙鳞含在口中，都能治愈。

听到这龙鳞的作用，源清素想起姬宫十六夜曾经说过的一句话：学医没出路。

高野山的僧人刚退下，又有人上前。

“奈良春日大社，献上白鹿式神！”

古代一直有白鹿是祥瑞的说法，这式神虽然没什么用——事实上，绝大多数东西对【京都之主】都用不上，但对于统治者，祥瑞比什么龙鳞好一些。

接下来，源氏献上《药草喻》一章，据说里面有一个小药田秘境，适合各类草药生长。

又有平氏站出来，奉上名为《蝉折》的折扇，挥扇之间，可以使出风刃，也可以掀起暴风。

然后安倍一族组长走出来，上供了一篇咒法，能搜寻天地之间的式神。

安倍之后，是芦屋族长，又是一篇咒法，能让普通动植物变成式神。

藤原家、菅原家、小野家、武田家等等。

贵重的法器、失传的经卷、玉雕的观音、黑檀木的神像，这些宝物无不神光涌动，超迈出尘。

别说中游、下游的人，连上游的歌仙、大贵族、大臣们，见了也要流口水。

源清素更是双眼放光，恨不得把这些宝贝全带回去，藏在自己的小木屋里。

“陛下。”一个源清素熟悉的人走了出来，在箱根有过一面之缘的天目一箇。

这人又是歌仙，又是世代相传的锻造家族，所有人都好奇地看着，想见识一下今年又有什么神器。

天目一箇拿出一个白净的玉瓶。

“陛下，天目一族自上古一来，追求锻造‘现世之器’。”

源清素听姬宫十六夜说起过，所谓‘现世之器’，指‘能突破普通人看不见神力的知见障，打破自古以来的天地规则’的神器。