第五百五十三章 只要今生够努力，来生定然过得好！（第2/2页）

而太昊……他又没真死，不过是用一具化身应劫，与洪荒了断因果罢了。

女娲此刻所言，这位至尊人物会听不见？

不！

会听的清清楚楚！

讲的直白点，女娲此刻做的事情，与“坟头蹦迪”，都没有几分区别了。

在坟包前，大声讲——你已经嗝屁了，数风流人物，还要看今朝的我！

这很能拉升愤怒值。

同样的，也把女娲自己给逼到了绝路上。

只能成，不能败。

成了，日后她还能跑来这里得瑟——你看，我是不是很牛逼？

败了，灰头土脸，难免在家中被疯狂嘲笑，怎么都下不来台。

回不了头了。

女娲也不打算回头。

不要怂，就是干！

她盘算着手下那么多得力干将——左风曦，右白泽，十大巫才拱其身。

再有许多的靠谱队友——如句芒祖巫、天吴祖巫、烛九阴祖巫、帝江祖巫等等。

这样强大的一支队伍，一个个还有钢铁般坚韧的精神……群策群力之下，难道还胜不了某个孤家寡人？

飞龙骑脸，怎么输？

在这一瞬间，女娲不止有坚定的决心，还有满溢的信心。

连带着她开始共鸣那片真灵之海，以牵引人道流淌在洪荒天地、日月星天间的宏大力量，去为天地立心、为苍生立命、为往圣继绝学、为万世开太平的时候，嗓门都大了那么三分。

“过往的轮回，已经落后于时代的发展。”

轮回之地中，女娲的声音宏大而响亮，回荡在万古岁月上。

她阐述自己的理念，让无量苍生潜意识汇聚而成的人道静静聆听，协助乃至支持她就轮回进行版本的更新，法度的变迁，实现划时代的改变。

轮回，人道之重地，涉及到了亡者的安葬，还有新生的源头。

于此地进行大动作，绝非易事。不像是外界天地，古神大圣可以激烈火并，将星空都打成了废土，人道还不管不问，除非有浓眉大眼的叛徒告状——具体可以参考龙祖苍龙的实名举报东华一事。

在这里，就算是截断一两条流入诸世的不起眼魂河，都会刺激的人道发狂，直接抄家伙便上了，催动“洪荒”攻伐，砍死那个活腻歪了的扑街！

即使女娲有特权。

但她也并不想尝试过分的激怒人道，一切都按照流程来。

哪怕这流程背后，一样充满了不可言说的微妙——

进的来，才能按照流程走。

进不来，知道流程也没用。

这样的微妙……

或许，当年的伏羲，在安排女娲的时候，便已经料到了她的叛逆心理、预判了她的预判？

这注定是尘封在时光长河底部的历史尘埃。

……

“……轮回理念的变迁，苍生对来生的诉求，本质上当为人道对文明的精神上追求，是相对于较为高水平的物质文明建设成果不适配的、落后的精神文明建设程度的不满意。”

“在此，我要对前任人道领袖——太昊天帝说上一句……”

“时代变了！”

女娲的语气抑扬顿挫，激情有力，指点江山，发表言论。

她在对人道提交的申请力量赞助的论文中指出——在洪荒人道文明的发展进程中，精神上的建设，远远落后于物质上的突飞猛进。

平均生存资源丰富，大体环境虽有战争，但各阵营内部，个体生活上完全不成问题，已经有了足够的闲情逸致，去探讨人生，想明白“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”的生死问题，并且能够展开大讨论，思索是否有可能改变某种现状，是民智大开的时代。

——直白描述、浓缩概括，便是“吃饱了撑的，跃跃欲试琢磨着搞事了”！

基于此，女娲表示，洪荒的软性文化要适当跟进，立足于广大苍生群众的需求上，迎合人道的共情，而非故步自封，循规蹈矩，仍旧是当年太昊天帝推行的那老一套死板的制度。

“过去的历史证明，那一套制度不够完善，无法解决随时代发展而新增的各种问题，到最后无可避免的崩塌了！”

“新的时代，我们需要看清楚过往的成败得失，吸取教训，增长经验……”

“对于太昊的功绩，我予以承认，但是对他在轮回上万世不易的冷漠处理方式，我深表遗憾，认为处理不当，算是‘怠政’的一种表现。”

女娲不轻不重的黑了伏羲一句。

“所以，我们不能重蹈覆辙……有鉴于此，在新的时代中，洪荒要求变、求新，尊重苍生的需求，做出适当的调整与改变。”

“弘扬以人为本的理念精神，切实做好生死轮回上的思想导向工作，加强精神文明的资源投入力度……”

——等等人道的子民！

——搞理工的太多了！

——现在到了加强文化方面建设投入的时候！

——作为高瞻远瞩的神圣，要着手提升广大人道苍生的幸福指数！

……

指点江山，激昂文字。

女娲洋洋洒洒百万言，对人道诉说，要怎样建设一个全新的轮回，立足于什么理念的基石上。

她的理论，粗略看上去，是很完美的，很靠谱的。

毕竟，文中再三强调“以人为本”，轮回的升级换代，也是在督促人道苍生重视“可持续性的发展”，贷贷相传，越传越强。

轮回的改造，地府的建设，注定影响深远……它起于对精神文明的投入，但对物质文明带去的风暴也从来不会小。

因为，只要今生够努力，来生才能过得好！

努力，以致好胎！

苍生努力之下，何愁洪荒不能大兴、蓬勃发展？！