关于克苏鲁神话的简单科普

鉴于出场的外神旧日越来越多,加上我为了保留克苏鲁神经质疯狂的风格,行文多少有点疯癫,让很多读者老爷有点懵,这里开个单章,解释一下。

因为克苏鲁分为好几个派系,因此该解释,仅代表个人理解。

考究党毋较真,如有说错的地方,也请斧正。

首先,克苏鲁神话体系,理论上是不分等级的。

外神,就是旧日支配者的一种。

整个世界都是【外神·阿撒托斯】的梦创宇宙,所以规则是扭曲的、混乱的、疯狂的、无序的。

一旦阿撒托斯苏醒,万物湮灭,宇宙不存。

三柱神在做的事情之一,就是让阿撒托斯陷入永恒沉睡。

下面是愚蠢而卑劣的太白,用浅薄无知的认知,分级克苏鲁世界的神灵和生灵,仅供参考。

【第一位格】

外神·阿撒托斯。(至高神明,无可争议)

注:阿撒托斯虽然陷入沉睡,但掌握正确召唤仪式,依旧可以召唤。

不过,召唤而来的最多是一道分灵,且大多数召唤者都没有好下场。

【第二位格】

三柱神——犹格·索托斯、莎布·尼古拉丝、奈亚拉托提普;

审判之星·格赫罗斯;

原始宇宙分裂的混沌·克赛克修克鲁斯;

外神·伊克纳格尼斯兹。

这几位,可以简单理解为第一代外神。

※※※

三柱神,是由阿撒托斯“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中诞生的存在。

犹格索托斯和莎布尼古拉丝的结合,诞下无数外神以及旧日支配者,所以莎布又有至高母神的称号。

奈亚拉托提普,又名:千面之神。祂有无数化身,这些化身中,有的是外神,有的是旧日,还有的干脆就是人类。

传闻,就是祂的人类化身,推动了原子弹的诞生。

※※※

审判之星·格赫罗斯,乃是阿撒托斯想要苏醒的念头所化,所以祂一直想唤醒阿撒托斯。

理论上,祂的力量比三柱神还要强大。

为了防止祂唤醒阿撒托斯,三柱神愚弄了夏盖虫族,利用它们召唤审判之星,将其放逐至宇宙边缘。

※※※

原始宇宙分裂的混沌·克赛克修克鲁斯,乃是阿撒托斯分裂的直系子嗣,据说比三柱神还要优越。

不过,祂是遵循着本能运行的神灵,一般不会干扰其他神灵。

有食子特性,也是克苏鲁、蟾之神的祖辈。

※※※

最后,外神·伊克纳格尼斯兹。

祂比较特殊!

祂是阿撒托斯的同时代者,理论上和阿撒托斯同一位格。

不过,原著中,祂败于阿撒托斯之手。

另外,祂也是众神的祖神之一。

蟾之神的母亲昆虫女王就是祂分裂的,这是本书中,我推崇蟾之神位格的根本原因之一。

值得一提的是,它不是克苏鲁神话开创者·洛老创造的,而是史密斯创造的,略有争议。

《伊波恩之书》认为祂是阿撒托斯的另一个名字。

《诺姆羊皮纸》又记载祂是独立于阿撒托斯之外的个体。

资料比较冲突,但不管是哪种,都足以位列第二位格。

※※※

总而言之,第二位格的外神,基本都是源自阿撒托斯的第一代外神。

几乎掌握着宇宙间最本质的力量,无所不在,无所不知。

但祂们大多数不会直接参与宇宙事物,也无法现形,主要是没法现形。

好比,你让太阳怎么在蝼蚁面前现形?

因此这些外神多以分身、分灵的形式出现在其他生灵眼中。

祂们的力量也无法比较出高低,因为执掌的权柄领域不一样,根本无法比较。

(留白编辑)

(留白编辑)

(留白编辑)

第二位格的外神,我认为就这些,如果读者老爷觉得哪位外神能位列第二位格,请在这里发个章评,最好截图一些资料佐证,我好在留白处编辑补充上。

【第三位格】

除了第一第二位格之外的所有外神。

祂们有的是阿撒托斯梦创宇宙孕育的,有的是第一代外神分裂诞下的,因为原著语焉不详,这里就不展开介绍了。

嗯,这些外神数量不多,大概二十位左右,我基本都翻了一遍。

【第四位格】

旧日支配者、以及旧神。

※※※

旧日支配者,基本都是外神、或旧日结合诞下、或无性繁殖分裂而出。

力量强弱不一,也不好比较。

若是父子关系,还好比。

不相干的旧日,就不好比了。

其中较强的可以媲美外神,比如爆燃者·克图格亚、廷达洛斯霸主·姆西斯哈……等等。

祂们的强大,主要体现在一些事件中。

克图格亚敢硬杠奈亚拉托提普,堪称最强旧日。

姆西斯哈敢硬杠犹格索托斯,也因为此事,摘冠外神称号。

我认为,这里的硬杠,主要是祂们的权柄在某一领域达到了极致,以至于即便是外神,也奈何不了祂们。

或者……懒得搭理祂们。

比如克图格亚的火焰,姆西斯哈的角时间……等。

弱小的,比如旧日之耻·白色蠕虫,祂是原著中唯一死掉的旧日支配者。

※※※

旧神。

在克苏鲁神话中,旧神之前叫古神,后来统一叫旧神。

原著依旧只言片语,经过后来者的完善归纳,旧神主要分为两个来源:

一是宇宙的自然诞生,多为一些种族的守护神。

二是从地球人类集体意识崇拜中诞生。

相当一部分克苏鲁神话爱好者,不承认德雷斯设定的“旧神和旧日对立”的善恶设定,认为这不符合洛老克苏鲁神话本质。

——这本质如同蝼蚁看待人类,根本无法理解那两根移动的大圆柱到底在干啥?

为什么馈赠它们蜜糖,又为什么会毁灭它们?

——因此克苏鲁神话的本质是无法理解的,无可名状的,无序的,混乱的。

不过,也有人表示赞同,认为旧日和旧神的对立,就是疯狂混沌的体现,不需要理由。

唔,现实没有逻辑,小说必须得有。

所以本书的个人设定之一是,旧神乃是后天神灵,需要依托种群力量,融合超凡特性,故而接纳保护信仰。

旧日无所谓,本就是一群血脉怪物,自然不在乎其他种群存亡。

这是对立根源之一。

随着克苏鲁神话的愈发完善,还有一种说法随者愈众,那就是旧日的诞生,必须“证道”。

这里的“道”,就是毁灭世界,用无尽绝望和哀嚎,凝聚支配旧日之实,浇筑旧日王冠!