第三百一十九章 佛道

黑暗中的那一头，他能真切的感觉到那两双眼睛里的透露出的恨，那种恨是一种无法磨灭的恨。

修道者，自然不会畏惧，但对于这种婴孩，他的心中有一种天然的保护欲。纵使明知对方是妖邪一类，但仍不会轻易动手，因为这般的孩童既无经历世间的险恶又哪会来恶毒的心？怨气不过是后人造成的罢了，他匆匆扫了一眼这里的箱子，大大小小总计五六十，若是每一口箱子里都有一对婴孩，这又该是造了多大的孽？

从怀里掏出一张黄纸，在他的那一双巧手之下，没一会儿的功夫就叠成了一张纸鹤。查文斌轻轻拉动了一下那纸鹤的翅膀，摊在掌心轻轻对着它一吹。“呼”的一声，纸鹤便朝着那两双眼睛飞去，轻轻落在他们的正中。

毕竟是孩子，对于这种玩具总是有好奇之心的，果然没多久，他便看见从那黑暗里走出了两个孩童，周身只穿着红绿肚兜。先是站在那纸鹤便打量了会儿，见查文斌没什么反应，立刻坐了下去玩了起来。

没过多久，两个孩子之间便因为这个纸鹤开始发生了争执。男孩对女孩露出了凶状，两颗尖尖的虎牙发出令人惊悚的空洞的低吼声。女孩有些畏惧，只能放弃，转而怯生生的看着查文斌，后者心领神会的又叠了个青蛙，放在地上一按一蹦跶。

有了各自欢喜的玩具，两个孩子似乎找到了本来该属于他们的快乐，地宫里开始不断发出爽朗的笑声。而慢慢的，越来越多的孩子出现了，他们或从箱子上跳下来，或从四周的空气里无端端的走出来，但无一例外，这些孩子没有一个是“活人”。

两个玩具显然满足不了这么多的孩子，而其中一个个头最高的男孩明显是这里的小霸王，他毫不客气的向四周的同伴们显示出自己的威严，很快便独自占有了这两件东西。

其余的小伙伴们在他出现后立刻吓得躲到了四周，他的脖子上戴着一枚银质的项圈，头顶扎着两个盘起的发圈，瘦瘦高高，看上去约莫有七八岁的年纪。在夺得这两件东西后不久，他似乎便有些腻了，胡乱的撕扯了两把后便将它们废成了碎片，这时他终于才注意到空地里还站着一个人！

毫不犹豫的露出凶相，径直朝着查文斌的腰间一把抓了过来，手只触到的那一刹那，只听那孩童一声怪叫，当即倒飞了出去，只捂着自己的手不敢相信的瞪着查文斌。但见后者缓缓把手从腰间拿出，翻出了一个锦缎包着的布兜，他把布兜放在地上轻轻往前一推，恰好就到了那孩童的跟前。

在众目睽睽之下，布兜被那孩童慢慢揭开，五枚大印依次展现出来之时，那孩童顿时再次怪叫一声，随后便往身后黑暗中一影，这一屋子的孩童也随之消失的干干净净。

他随即走到那口被高鹏破坏的木箱前，用布包了一点骨殖便顺着那绳索先行上去了。回到地面后，他找了几块石头把那点骨殖砸成了粉末状用黄纸包好分成了两份，又招呼胡老一同先行下山。

“这份东西别告诉他是什么，和这纸一同烧了冲服下去。”

胡老连忙照办，给那陈志飞冲服了下去，那人吃了以后没多久便趴在地上呕吐。吐出来的东西又腥又臭，一直到腹中再无多余。查文斌又让他们给了灌了点淡盐水，等那陈志飞微微稳定后再行检查，只见他的舌苔已经恢复成了正常的粉红，口中也没有那种苦味了。

“这一份等那个高鹏醒了以后，烧成灰用红布包着放在他的枕头底下，里面夹上一枚‘贞观通宝’。既然这座大殿是唐宋年间修建的，唐太宗的威名就能镇得住这些小鬼。”

胡老接过那包小声道：“查先生，我想问您，这里真的不干净？”

“我是急着救人先行上来了，但这座大殿绝非善茬。”他顿了顿又道：“我刚才试过，那个地宫应该下面还有一层。如果我猜的没错，似乎是按照十八层地狱的方式设置的，这种东西本来就有些不伦不类。对了，胡老您也算是见多识广之人，我想跟您请教一下，这幅图可有什么出处？”

说着，他便在地上按照刚才的记忆慢慢画了个图案，只见那一个个“S”形的线条慢慢组成了一个八卦的模样。胡老见状惊讶道：“这不是大汶口文化遗址彩陶上的古太极图嘛，你在哪看到的？”

“古太极图？”查文斌道：“当真有这东西？我说怎么好像在哪见过，但就是想不起来。”

胡老道：“这个罐子现在就在我们省博物馆里。那还是在1959年，那会儿修建京沪铁路的过程中，在泰安大汶口镇的施工工地上挖出了几处遗址，其中不光是那个罐子上有这幅图，还有几个象牙雕和玉雕上也有同样类似的图案。

根据我们坚定，这些东西应该是距今6000年以前的新石期时期，当时我们的老馆长认为这些符号是的天地之数，是海上日出之后的天地阴阳图，所以就给它取了个名字叫作古太极图彩陶罐，您要想看，明儿我给您拿照片来。”

“行，您先去忙去。”送走了胡老，查文斌又叫上了叶秋，二人再次返回工地。这时现场已经空无一人，瞧着头顶那轮弯月慢慢躲进乌云后，查文斌这才对他道：“月黑杀人夜，风高放火天，走，陪我下去溜达溜达。”

二人先下到一层，首先便是那尊神像，武威非凡。一看那做工气势就不是民间工艺，而更为关键的是，查文斌发现了这尊雕像的背后竟然写着一行字——

【渡空三界 方成大道】

“借用佛家的一句话，地狱不空誓不成佛，这座地宫其实就是为了这句话而存在的。在那个盛唐时代，正是佛家大盛之时，而自古泰山又是道教圣地，不得已，从弄出了这么个玩意……”查文斌连连摇头道：“所以道教从就没有什么十八层地狱的说法，都不过是为了迎合佛教，实属悲哀。”

地狱是人心造的。什么叫地狱呢？地狱是谁造成的呢百？人间有监狱；地府里，就是阴间——也有监狱。可是人间的监狱是政府先造好，给犯罪人预备的，地狱的监狱是不是也是这样子呢？不度是的。地狱的监狱不像人间的监狱，预先造好在那地方，等人犯了罪，就把他圈到监狱里。

地狱这个监狱只是有名而无形，名目是有，而地狱的形相是没有的。要等着你到地狱受罪的时候，才有这个形相现出来；也就是你造什么罪业，地狱就现问出来一个什么监狱。这种监狱并不是人造的，也不是鬼造的，而是自己的生平阴德福报所造成的。你有怎样的功过，就有一个什么样的监狱在阴司等着你，哪来十八层那么多？在唐代以前的道教里从来没有这一说法，所以查文斌才会觉得这是一种悲哀，为了迎合皇权，弄出了这么个东西，这似乎也解释了为何它的位置会远离当时的大殿，否则祖师爷都要被气出两升血来！