第五十章 逃不掉的死亡（第2/2页）

于是，当意大利那些城市群的疫情逐渐得到控制，开始慢慢平息下来之后，黑死病的死亡狂潮却仍在偏远的乡下泛滥。时常有人整村整村地死绝。无论白天也好，黑夜也好，总是有许多人倒毙在路上。而更多的人则是死在家里，直到尸体腐烂，发出了臭味，才会被邻居察觉——如果邻居们没有先一步死掉的话。

而即使是在当时全欧洲城市化水平最高的意大利半岛，农村人口依然占到了总人口的75%以上。因为中世纪欧洲的农业还不够发达，可怜的农民在喂饱自己和领主的肚子之后，没有办法挤出太多的剩余食品，来供应过多的城市人口……在这种情况下，农村人口因为黑死病肆虐而继续大片死亡，城市人口却得益于“天使降临”而较多地活了下来，那么这块地区的农业生产和粮食供给的链条就会瞬间崩溃，让那些刚刚得到“天使”的拯救摆脱了瘟疫，暗自庆幸欣喜不已的市民们，马上就迎来又一轮全面饥荒的噩梦！

唉，对于这帮倒了八辈子霉的中世纪欧洲市民来说，这可是真正的“才出虎穴，又入狼窝”啊！

更要命的是，就连那些熬过了鼠疫杆菌的肆虐，依靠幸运和抵抗力活了下来的农民们，在这个惶恐绝望的黑死病时代，也未必还会继续好好种田——根据穿越者们的亲眼所见，在这场恐怖的大瘟疫之中，绝大部分农夫眼看着末日降临，自认为死期已到，一个个再也不愿意去干农活，只顾着利用最后的时间大吃大喝，任凭麦子和水果腐烂在了田地里，牛羊和鸡鸭不知逃到了何处。死亡的阴霾之下，乡村妇女们抛弃了贞操，乡下男人们忘掉了道德，没日没夜地酗酒狂饮、聚众群淫……然后在堕落的狂欢中猝然死去！

很显然，等到瘟疫过去之后，就算有一些农夫侥幸活了下来，恐怕也早已耽误了农事，在吃光了自己和邻居家里能够找到的东西之后，就只能一路啃树皮吃草根地流浪到城市里，跟市民们争夺所剩无几的存粮，或者期盼政府的赈济……可是在这个时代，粮食生产是以年为周期的，政府又该从何处搞到这许多粮食，供全体民众吃上一年？让他们可以坚持到下一轮的庄稼收获？这似乎是一个根本不可能完成的任务！

——整个欧洲差不多都是如此境地，哪怕拿着钱币想要进口粮食，也找不到地方可以采购……

到了那个时候，各国统治者只怕就要纷纷后悔不迭，觉得从瘟疫中活下来要吃饭的人实在太多！

于是，相当一部分刚刚逃出了黑死病魔掌的市民，还来不及欢呼和庆祝，又将在不久的将来死于饥馑，或者死于彼此之间的暴力——毕竟，这个世界是物质的，虔诚的信仰终究不能代替面包，随着饥肠辘辘、被饥饿逼疯的人们越来越多，在下一季粮食收获之前，社会秩序势必就会再一次崩溃：作为需要外来物资不断输入的城市，一旦基本的物流系统和货币支付系统完蛋的话，其秩序的崩溃速度远远超过乡下。各式各样的强盗团伙随即就会泛滥成灾，为争夺一口面包而肆意地猎杀任何一个同类，只为维持自己的生命。

而在还有粮食生产的乡下，那些拥有土地和农作物的农民也将不得不拿起武器，杀死那些想不劳而获的人，或者被他们杀死和洗劫一空……正如中国很多流寇横行的王朝末世，所发生的炼狱惨景那样。

总之，侥幸逃过瘟疫的人们将会为自己的肚子而拿起武器，无论是法律、信仰还是道德，都无法阻止这种为生存而展开的残酷厮杀——大规模死亡将会持续下去，一直到粮食供应的缺口被死亡抹平为止。

——正如斯大林的名言那样，死亡或许不能解决问题，但至少可以消灭问题！

而更加遗憾的是，即使是哆啦A梦的神奇道具，似乎也没办法解决这样波及全社会的大问题。

事实上，就连遏止黑死病对欧洲乡村的破坏和对农业生产的毁灭，他们都没办法做得到。

一念及此，除了几个还不太理解的小学生之外，料理店内众人的心情都有些黯然，甚至都不知道是应该希望更多的人在瘟疫之中活下来，还是让他们按照历史轨迹死去，免得再遭一回饥荒和暴乱的灾难。

“……由此看来，我们在中世纪欧洲的所作所为，恐怕还真的只是把他们从一个地狱里拉出来，在人间喘了口气，又跌进了下一个炼狱里……那些原本命中注定要死的人，恐怕还是很快会死……”

沉默良久之后，哆啦A梦就着铜锣烧喝了一口酒，然后一脸悲天悯人地叹息着说道——随着一身高利贷的全部还清，他身上原本已经跌落谷底的节操值，似乎又开始了缓慢的反弹回升，“……先是给已经绝望的人送去一丝希望，然后又把他们推进更加深不见底的绝望……唉，感觉咱们还真是罪孽深重啊……”