第一百零八章 崇祯五年的尾声（三）（第2/3页）
还有某些生命力顽强的伤者，甚至拖着已经支离破碎的残缺肉体，正缓慢而痛苦地爬行着，在濒死幻觉中执拗地追求着生存之门，内脏肚肠被混合着泥土拖了一地……其景象实在是惨不忍睹。
看到己方人马终于攻入了寺内，来自二十一世纪的穿越者黑尔，或者说巴西日裔恐怖分子埃瓦里斯托。冈本，以及本时空菲律宾西班牙殖民地的“海外日侨”十字军的首领，终于松了一口气。
但想想自己现在究竟在做着什么事情，这位自诩为革命者的前国际通缉犯又忍不住哑然失笑。
“……呵呵，难道我穿越时空以来的一切奋斗，就仅仅是为了让日本变成一个基督教国家吗？”
——此时此刻，距离他踏上日本列岛的土地，已经过去了大半年的时光。
今年上半年，经过一番极为艰苦的努力，自从穿越以来一直以“被幕府迫害的虔诚日裔基督徒冈本保罗”身份在菲律宾打拼的黑尔，终于忽悠到了总督府和天主教会的大力支持，拉起了一支由九百名日本侨民、四百名南洋土著、二百多名华侨和欧洲白人组成的“菲律宾海外日侨十字军”。
然后，黑尔或者说冈本，就带着这支一千五百人的远征军渡海北上，依靠西班牙战舰的炮火支援，攻占了幕府在西国的最后据点长崎港，同时通过耶稣会传教士的人脉关系，大肆宣传自己是为了保护日本信徒而来的“圣战士”，极力想要争取长州藩与“切支丹”势力的承认和支持。
可惜，黑尔来得太晚了一些，此时的九州岛十字军“圣战”已经接近尾声，长崎的幕府残军本来就是在等待投降之中。在以长州藩为首的西国“切支丹”大名眼中，这支跟西班牙人关系密切的“菲律宾日侨基督徒十字军”，非但根本谈不上什么雪中送炭，反而有抢怪摘果子之嫌，所以对黑尔这货很是诟病。
幸好，此时虽然倒幕军在西国战场胜局已定，但下一场更大规模的进京上洛之战却又迫在眉睫。故而对于倒幕势力而言，眼下依然是招兵买马之时，为了打倒势力庞大的德川幕府，能多一份力量总是好的。于是，在耶稣会传教士的协调之下，黑尔的这支由日本浪人、南洋土著和少数欧洲冒险家构成的“菲律宾日侨十字军”，终究还是得到了毛利家的认可，顺利加入了倒幕军的序列。但黑尔最初制订的“占据长崎，窥视九州”的计划，却彻底宣告了破产——为了取信盟友，他不得不交出了手中还没焐热的长崎港……
接下来，在征伐近畿的残酷战事之中，黑尔麾下这一票由参加过三十年战争的西班牙老兵带队训练，曾经在吕宋岛有着丰富扫荡土著经验的各国各肤色人渣，对烽火燎原、生灵涂炭的战场堪称是如鱼得水——虽然跟长州藩的近代化正规军没法比，但是在各路杂牌部队之中，与那些刚刚放下锄头的泥腿子相比，黑尔的这一千五百远征军已经称得上精锐了，此外在打家劫舍方面也更加专业。
故而在过去半年的征战之中，黑尔和他的部下不仅收获了大量的战利品，还靠着一路拉壮丁，把队伍扩大到了三千多人。并且在倒幕军阵营之中打出了赫赫威名，总算是让人高看了几眼。
但是，麾下实力的膨胀，却并没有让黑尔感到多少得意，反倒是透过这场倒幕战争，对这个世界上的现代中国人穿越集团有了更深刻的观感——虽然他看到的东西，依旧只是这个名为“华盟”的庞大组织的冰山一角，但光是看着濑户内海上游荡的蒸汽战舰，每一天在码头上成吨卸下的美洲玉米、咸鱼和谷物，源源不断援助给倒幕军的海量军械弹药，偶尔出现在长州藩上空的巨大飞艇，还有近畿战场上的那支装备精良、战斗力彪悍的华盟特遣日裔志愿军团，就让黑尔这个一心解放世界的革命家深感绝望和无力了。
在这个被改变了的时空中，那些中国穿越者的势力究竟庞大到了什么地步？
他们真的企图要征服世界吗？而其他人又都只能在他们的征服蓝图之中挣扎吗？
黑尔有些无奈地叹了口气，不再坚持自己过去的妄想。
“……看来，光凭我的力量，想要解放日本、解放亚洲，建立起一个新社会，尤其是战胜那些强大到不可思议的中国穿越者，已经基本上是不可能的事情了。现在最重要的还是找到一块立足之地，让我的部队有一块可以安家的地方……不知道凭着这段时间的战功，能够从毛利家的手里弄到一块封地呢？”
他一边如此思忖着，一边打了个手势，示意身边的亲卫队跟着自己一起进入四天王寺的杀戮场。
——此时此刻，昔年由圣德太子创立的四天王寺内，已经是一派恍如阿鼻地狱的惨烈景象。
原本光彩夺目、华丽异常的宏伟佛堂，已先是被鲜血浸染成了红色，又被烈火和烟雾熏得焦黑。
喊杀声与哀嚎声渐渐止息，空气中四处弥漫着刺鼻的血腥味和焦臭味，浓烈得让人难以呼吸。
每一处佛堂和庭院的狼藉地面上，都横七竖八地倒满了残缺不全的尸体。其中有一些是青年壮丁，更多的则是老人和妇孺。其中大多数的死者，都是本地的信徒和僧众，但另一方面，在尸堆之中，同样也夹杂着不少战死的基督徒，一样是肚破肠流地横卧其间，或者被依旧未曾熄灭的大火一起烧成灰烬。
而就在这遍地的尸骸和血污之间，刚刚得胜的日本基督徒们，正在跟昔年收复圣地耶路撒冷的西方十字军前辈们一样，兴高采烈地合力推倒铜佛，砸碎神龛，焚烧佛经，然后摆上十字架和圣母像，毕恭毕敬地顶礼膜拜，高唱着五音不全的圣歌……尽管之前的高烈度搏杀，以及烟熏火燎的严酷考验，已经让他们变得蓬头垢面，浑身上下都被血污浸透，但还是掩盖不去他们每个人眼中的欣喜与狂热。
“……这就是宗教战争么？真是愚蠢而又残酷啊……”
嘈杂嘶哑的圣歌声中，黑尔以一个现代革命者的理智，冷静而又略带嘲讽地打量着这一切的血腥、狂热与虔诚，同时还盘算着能够从这座寺庙里获得多少战利品收入……就在这时，他的菲律宾贴身仆人，同样来自于二十一世纪的马科斯匆匆赶到，给黑尔带来了一条消息：
“……老爷，总帅大人找您马上过去！说是有好消息！”
……
在收到大阪攻略战总大将守随信吉的传唤之后，黑尔就命令部队继续打扫战场，同时自己则带着卫队去参见主帅。离开四天王寺战场之后，一路走过去，到处都是东一堆西一堆的日本十字军“圣战者”，或许还有几个化妆的幕府或佛寺探子，他们的队列松松垮垮，营帐七零八落，武器装备也乱七八糟，有用长枪的，有用弓箭的，还有不少干脆就是在用锄头铲子一类的农具，甚至只拿了一根削尖的木棒或竹竿。在这些杂牌部队之中，只有少数“精锐”穿着不知从哪儿搞来的具足，歪歪斜斜地戴着阵笠，稍微有一点儿军队的样子。武士首领则穿着缴获的铠甲，还故意装扮得十分华丽和招摇，简直能让人误以为是在开化装舞会……总之，就是一群纯属外行的乌合之众。幸好他们的对手还要更加扑街，所以居然还能屡战屡胜。