第0325章 我以大乘破大乘（第2/3页）
“心若安定，便是修行。”
念心经的老婆婆动作一顿。
看直播的人们眉头微皱。
就这？
就这样？！
地涌金莲呢？佛光迸现呢？
修行怎么会这样简单，修行怎么会这样朴素，修行怎么会这样地……平凡地让人觉得心里不喜欢？
圆觉看了一眼那些像是佛的僧人们，整理着自己的思路，道：
“人世间确实是有八苦，甚至于有更多的苦楚，但是这些是怎么来的呢？其实都是来自于我们本身的存在，这是‘色’，是因为我们经历的事情，这是‘受’，是因为我们所想的东西，这是‘想’，是因为我们选择想行为，是‘行’，是我们的认识，‘识’。”
“但是这些都是外在，真正造成痛苦的，是我们的心。”
“道门有句话，五色令人目盲，而如果本身双目不见光，就不会受到五色之害，但是我们并不想要抛弃我们的眼耳鼻舌身，那么，就只能从我们的心，也就是意去修行。”
他伸手按在土地上，嗓音平静温和，道：
“我们这些有形体的存在，如果放大到时间上去看，一定会回到‘空’，人类和生命的诞生，本身就是偶然的奇迹，‘空’本身不会有八苦的存在，而人却有这样的概念，这是因为我们认知到了这些东西。”
“是认知本身导致了痛苦。”
“如果将自我的认知放到更高处，去俯瞰岁月往来，知道万事万物万色，终究会化作空，从容俯瞰山河万古，那么便知道生老病死，不过如此，只是自然规律，一切终究归于空。”
“去叩问内心，认知到痛苦的缘由，认知到死亡的本质。”
“恐怖畏惧，是因为心中倒影有让你恐怖畏惧的东西。”
“当能做到心中没有挂碍，不畏生，不畏死，一片澄澈，那么也就没有不会有所恐怖；心中没有看不明白放不下的事情，就不会因为这些事情而烦恼忧愁，就能远离那些癫狂的幻梦和妄想，安定于自身。”
“身心与自身合一，无所欠缺，也无所得。”
“痛苦不会久留，烦恼也不会产生，自我唯一。”
圆觉的声音微微一顿，微笑道：“太难了，对吗？”
他的声音太寻常，就仿佛是旁边有人询问你今天早上发生的事情，看着这一幕的人下意识点了点头，大和尚道：“因为这已经是觉者和佛陀的境界了啊。”
众人一下没回过神来。
有老僧突觉得不对，神色骤变。
“圆觉你要做什么！”
圆觉双手合十，做佛门狮子吼，将这老僧声音直接压下！
但是听在众人耳畔，却觉得柔和宁静：
“世界上不需要那么多的觉者和佛，但是每一个人都可以走在这一条道路上，喏，吃饭时吃饭，走路时走路，睡觉时睡觉，生活时生活，身心与自我为一，心中无所挂碍，也无所欠缺，在这样的状态下，就是最高的修行，是佛的境界了。”
“是不是也很简单？”
“会有悲伤，会有开心，会有愤怒，但是只要记住，这些情绪应当如同风雨雷霆，会遮蔽天空，但是终究会散去，不要忘记你的心应当是长空明镜，而不是愤怒和悲伤，风雨会来，也应该散去，唯独一心不变，始终明净，做到这一点，已经是很厉害的修行者了。”
众人心底振聋发聩。
群僧却骇然。
终于明白了这憨厚僧人要做什么。
他根本不是要为唯识宗扬名。
这是直接要挖掉拜佛一系大乘佛法的根子啊！
直接将最淳朴的佛法掰开来讲述。
不需要拜佛，有一条道路可以引导你走向觉者心境。
这已不是佛法。
这是修行！
净土宗高僧猛地起身，怒喝道：
“妖言惑众，圆觉，你住口！”
他终于忍不住，手中佛珠猛地抛飞出去，一颗颗佛珠陡然变得巨大，朝着圆觉砸落，沉闷风声几乎如同闷雷，听到耳中，有让天地震颤的错觉，另外一宗的老僧手中僧钵抛起，一下变得巨大无比，倒悬在圆觉头顶，缓缓旋转，内里金光明亮，似乎要将他直接收入僧钵。
大和尚袖袍飞舞震动，神色越发宁静，不避不退。
今日，前来论法。
他根本没有用神通抵抗。
面色逐渐苍白。
只是面对着众人，嗓音平和，讲述了心经最后的佛法。
“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。”
“阿褥多罗三藐三菩提确实是涅槃和觉悟的境界。”
“三世诸佛啊，可不是什么神灵，玄奘法师这一句话，说的是，在过去，有参悟了这样的道理，成就觉者的人，现在也有按照这样的道理，参悟了觉者的人，而未来，哪怕是我已经死去的未来，也一定会有境界达到了心境为空的觉者。”
“而‘故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚’，这一句，可不是要让你们念经的，这句话的意思是——”
“经过以上论证，得以证明，这样追求内心澄澈的方法和智慧，才是大明咒，是大神咒，是能破除人世间一切痛苦的方法和道理，真实不虚，这句话可不是咒语，是玄奘法师得到的结论，想要破除痛苦，不靠佛，靠得是自己的心。”
“其实这句话前面，写一个字解，也是没问题的。”
净土宗主持头皮发麻，怒喝道：“圆觉，你要做那波旬吗？！”
圆觉没有理他，神色宁静，嗓音平和道：
“故而得知。”
“苦海无涯。”
“以心做筏！”
“无人有资格普度众生。”
“而众生，自度，自度……”
周围突地有阵阵雷鸣声音，环绕僧人身边，抵抗住了对面的佛法，戴英卫只觉得浑身颤栗，圆觉嘴角流出一丝鲜血，温声道：
“至于故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃的意思……”
在龙虎山看着这一幕的老天师张若素叹息一声，和圆觉一起开口，道：
“这句话根本不是什么祈福的咒语。”
“而是玄奘法师翻译经文时候说的，可能是希望众生都能做到觉者的心境，哪怕是那位都心中激荡，写下了这一句话，意思是‘所以说啊，去吧，去吧，快去追寻心境澄澈的智慧吧，那便是彼岸，唯愿众生都能证得无上觉悟。’”
“明明是前人热切的嘱咐，就像是老师和你说，快去学吧，这东西很好，结果被后世有心人曲解，当成了什么驱邪的咒语，倒是叫我想起了以德报怨的破事。”