第三百九十二章 逆子就是逆子，甚至不肯叫一声君父
当忠犬变成了野狗，就会变成流浪犬。
这个道理，朝鲜也懂，但是他们看到大明势弱立刻动起了歪心思，不想当忠犬了。
朝鲜自比忠犬，他们骂倭国是逆子了。
倭寇自元朝起，就一直是中原王朝的祸患，随着最初的倭寇抢劫海漕粮船开始，不断升级到今天，大明内鬼主导，倭寇徒有虚名，最终成为心腹大患。
逆子，是朝鲜对倭国的中肯评价。
细川胜元丝毫不恭敬的走进了大殿，不情不愿的行了个拜礼，随后用倭国话，叽里呱啦说了一通。
然后细川胜元才用大明官话见礼，大声说道：“日本国使臣，拜见陛下。”
“朕还以为你不打算跪了呢。”朱祁钰直接揭破了细川胜元的老底。
这么有骨气，别来大明朝贡，别跪呀，看朕杀不杀你就完事了。
明明要朝贡，明明要跪，明明要用大明官话，却始终有一种我被逼无奈，不得不为的模样，惺惺作态。
不情不愿，断了邦交便是，看大明揍不揍你就完事了。
细川胜元稍微一琢磨，立刻脸色通红了起来。
他死要面子，被皇帝一句话戳破，颜面尽失。
朱祁钰也不让他平身，不是不想跪吗？
那就跪着奏对吧。
大明朝对跪礼有着严格的规定，按理来说，这个时候，礼部尚书胡濙该站出来提醒一下陛下，让人平身。
但是装糊涂的师爷们，一个个都当没发现陛下有礼仪上的问题。
有问题吗？谁觉得有问题谁去说，反正胡濙认为没问题。
“使臣请圣恩，以银币兑付。”细川胜元也不理会了自己不能平身的事儿了，赶忙提出了自己的要求。
杨善面色立刻垮了下来，站了出来说道：“已经定了宝钞兑付，你这番又说，两面三刀，反反复复，小人也。”
杨善是个士大夫，他完全没想到倭国使臣如此不要脸，好歹是一国使臣，如此出尔反尔？
杨善再一次肯定了人面兽心这个词的具体意思。
细川胜元痛苦的大声疾呼：“陛下啊，倭国贫寒，若是以宝钞兑付，恐有生灵倒悬之危。”
“跟朕有什么关系？”朱祁钰四平八稳的问道。
“啊？”
细川胜元完全没料到皇帝会这么说，赶忙俯首说道：“室町幕府征夷大将军，乃是永乐年间册封的日本国王，有金印勘合为证，日本国的百姓，也是陛下的百姓啊！”
“你这八世将军源义政，也没请圣旨册封吧？”朱祁钰反问道。
永乐年间的确是册封了，但是现在可没册封，倭国不恭顺，怪大明皇帝不拿倭国人当人看？
胡濙深吸了口气，陛下这几句话，说的很快，却是一刀刀的捅穿了这倭使的心。
足利义政，在大明应该被叫做源义政，因为室町幕府是源氏。
“臣作为日本国使，这不是来请册封圣旨了吗？”细川胜元赶忙回答道。
朱祁钰笑着问道：“你请旨，朕就给你啊，朝鲜朕都没给呢，下次再说吧。”
这番话一说，立刻就有些年轻人绷不住了，虽然有纠仪官在，不敢笑出声，但还是用力的瞪着眼，让自己不要失仪。
大明的藩属国，是大明皇帝的臣子，但不是大明的臣子。
但是朱祁钰首先是大明的皇帝，其次才是诸多藩属国的宗主，四海一统之大君。
朱祁钰心里有逼数，未曾有天下无敌的水师坐镇，这群畏威而不怀德的家伙，都是豺狼虎豹。
只有水师真的能够攻破他们的京都的时候，他们才会俯首帖耳。
“陛下，臣献上日本国少女一百人。”细川胜元摆出了自己的条件。
朱祁钰坐直了身子说道：“倭国使臣，你觉得朕缺女人？还是觉得你们倭国女子比大明女子好看？”
终于有人绷不住笑出声来，奉天殿上，充满了快乐的空气。
陛下现在像什么？像大明的皇帝。
大明皇帝起于淮右布衣，当初有朝臣忽悠朱元璋，让朱元璋攀附朱熹，好歹那也是名人。
认祖归宗这种事也不少见。
比如李唐的老子，就被追认为了祖宗，比如匈奴人刘渊就追认了蜀汉皇帝刘禅为祖宗。
但是朱元璋登基诏书咋说来着？
朕本淮右布衣。
这一句话，就说他朱元璋不是什么天生圣人，这一句话，奠定了大明近三百年的格局。
斗斛、权衡、印玺、仁义，都是淮右布衣。
大明的皇帝喜欢用俗字俗语去下圣旨，是为了让百姓们也都听懂，而不是把朝廷归朝廷，乡绅归乡绅。
大明皇帝跟朝臣们吵架时，也喜欢用俗字俗语，虽然不会开口成脏，但是也是很接地气。
所以所有人都在笑，因为陛下现在真的很像大明皇帝，朴实无华的吵一架。
但是细川胜元显然不懂群臣们的笑点，一脸的迷茫。
这句话有那么好笑吗？！他们到底在笑什么？
人最可悲的莫过于此，都成笑料了，还不知道为什么被当成笑料。
胡濙四十年的常青树，都是面带微笑摇头，大明朝堂现在很有趣。
太祖高皇帝，洪武年间，就喜欢跟人吵。
夏伯启叔侄断指不肯出仕，朱元璋就把人拉到了应天府，当着面跟他们掰扯他们为什么该死。
孔克坚三请方至，朱元璋就跟他吵，然后把衍圣公的位置，给了孔克坚他儿子。
太宗文皇帝也喜欢跟人吵，比如跟胡广吵，建文朝修的明太祖实录里面，有很多建文文人对太祖高皇帝的抹黑，是真的抹黑，比如类似于一雁之地屠城之类的。
文皇帝都是逐字逐句的跟胡广掰扯，就这般吵法，我不管你有没有理，反正我就是得吵赢了。
文皇帝修明太祖实录的时候，就一个核心：你不能骂我爹，你骂我爹我就杀了你。
胡濙感触最深，上一次皇帝这么诡辩还是在上一次……永乐年间，征伐安南的时候了。
伴随着兴文匽武的大势所趋，大明还有一股暗流，就是将皇帝神化，就是制造类似于稽戾王那般朕与凡殊的风力。
这股暗流风力，让皇帝越来越不像人，反而像神仙。
神仙在人间是个什么模样？
庙里的泥胎雕像。
这种塑造是错误的，大明朝立国就不是神仙，更不是祖上阔绰，大明皇室就是起于布衣黔首，这不是什么丢人的事儿。
这种朕与凡殊的塑造，和皇帝掌管天下公器，天下为私，陛下执公，是两种完全背道而驰的曲解。
胡濙是擅长洗地不假，但是在大势面前，他也只能洗地罢了。
细川胜元完全不懂，他俯首帖耳的说道：“还请陛下垂怜日本国百姓。”