第二百二十七章 具现感应与华夏上古道术的关系
“卧槽！”
这一声惊呼，是许退发出的。
原因很简单。
在许退直接在屈晴山的头顶具现出一座小山的同时，屈晴山不仅一瞬间消失了。
而且在许退的精神感应中，也消失了。
这就流弊了！
这说明屈晴山这一刹那躲遁的方式，已经超出了许退的精神感应范围！
许退发现，随着他在基因进化这条路上一步步前进，发现的科学无法解释的现像，越来越多了。
不过，屈晴山在许退的精神感应中，消失也就0.1秒的那么一刹那，随后就极其突兀的出现在许退身侧二十多米外。
出现的地方，许退感应到的是一股无法形容的诡异波动。
“屈老师，你这是什么能力？”许退发问。
“许退，你小子已经内外呼应了？已经开启了山字诀的相关基因基点？”闪过的屈晴山不答反问。
“应该是开启了，我已经能动用山字诀来镇压敌人了。
只是感觉还不够灵活，还有点虚，所以来请教你怎么虚实转换？”许退问道。
屈晴山：“……”
亏他还要敲许退脑门，要教训许退好高骛远。
原来是许退已经完成了内外呼应。
是他这个老师搞错了。
这已经不是不教而诛，而是他这个老师稀里糊涂了。
老脸有点烧啊！
最终，屈晴山还是没忍住。
“你这出去一共才五天吧，五天，你不仅感应到了山的原初量子频率，还成功具现感应了山字诀。
甚至完成了山字诀的内外呼应？”
“来来来，我看看时间，看看你到底是出去了五天还是五个月？”屈晴山感觉牙疼。
这修炼速度，太特么的快了。
“屈老师，我这是修炼速度太快了吗？”许退搔了搔头。
“已经不能用太快来形容了。”
屈晴山缓缓走了过来，“你这个修炼速度要是说出去，吕鹏、焦玉林他们可能会直接跳湖自尽。
其它还好说，这内外呼应，别说是五天，就是五个月时间，那也是非常快了！”
说话间，屈晴山指了指许退身前虚空，“这玩意以后不要随便往人脑门上方具现，砸下来会要人命的。
我怕！”
“还有，你具现的山字诀，刚开始就这么大吗？我感觉有四米方圆了吧？”
“刚开始比这个小一点，这两天又变大了一点点。对了，屈老师，具现出来的山字，四米方圆，大还是小？”许退问道。
“我没法评价。我只能告诉我，我现在全力施为之下，具现出来的山字，不过十米方圆而已。”屈晴山说道。
“屈老师你的都有十米方圆了，我的才四米方圆，连你的一半都没有。
看来我具现的这个山字，还是有些小。
屈老师，那你给我说一下，怎么强化这个山字的威能，虚实转换怎么弄？”许退诚恳请教道。
闻言，屈晴山眼睛一瞪。
“小你个头！”
“你知道我当年一开始具现出来的山字有多大吗？”
“屈老师你一开始具现出来的山字有多大？”许退问道。
“我一开始具现出来的……”
话说了一半，屈晴山微微一顿，“我一开始具现出来的山字，是要比你大的。
但是，焦玉林一个月前也刚刚将山字诀内外呼应，你知道他一开始具现出来的山字有多大吗？”
屈晴山觉的，不能让自个的学生比下去，就瞬息间将话题转到焦玉林身上。
“焦学长，他一开始具现的山字有多大？”许退问道。
“0.6米方圆。”
“才0.6米方圆，这个是有点小。”许退很认真的点了点头。
闻言，屈晴山更加汗颜。
差一点，就被自个的学生给鄙视了。
他当年一开始具现的山字诀，比焦玉林大一点，但也大不到哪里去。
只有0.7米方圆大小的一个山字。
“来，既然你已经内外呼应，那我就给你讲讲咱们具现感应系的修炼总纲。
其实也就是这些年我们具现感应系研究出来的一些修炼指导思想。”
“你既然已经修炼山字诀成功了，那之前的观想的修炼方式，已经明白了吧？”屈晴山问道。
“明白了。”
“那就对了，观想，其实就是我们具现感应系的主要修炼方式！当然，观想出能力的前提是，你对山的原初量子频率的感应和理解，足够深。
才能观想出相应的能力。”
“比如我刚才瞬息间远遁的能力，有没有点保命神技的感觉？”屈晴山问道。
“确实是保命神技，发动的非常快，闪的还无影无踪的，我的精神感应都没有追索到你的踪迹。”许退说道。
“追索不到就对了。其实，那也是山的原初量子频率的能力之一。
用现代科学的说法来讲，叫山的原初量子频率共振纠缠态。
简而言之，就是将我自身具现化成山的原初量子频率，通过山的原初量子频率的共振，瞬息间将化为原初量子频率的我送到远处。
再将我具现复原。
别看过程很复杂，但只要懂了，就很简单。”屈晴山说道。
许退脑袋里转了一个大弯，“屈老师，我有些明白了。大约就是将我们自己与山的原初量子频率化成一体……”
“是观想，将自己观想成一坨山的原初量子频率。”
“我大约明白你说的观想的意思了，就是有点绕。”许退说道。
“那我给说个更传统的名字。在华夏神话中流传的上古道术中，有一种很神奇的道术，叫土遁术、土行术。
用来命名这个山的原初量子频率共振纠缠态，似乎更贴切。”屈晴山说道。
屈晴山说的是土遁术，土行术，许退却马上把握到了另一个关键词，华夏神话传说中的上古道术。
因为基因古武脱胎于华夏古武，许退还研究过相关的资料，阅读过大量的书籍。
并且当时为了研究他的冥想之法带来的虚幻内视，许退的研究范围还涉及到了一部分华夏道术修炼。
无论是道家的打坐、还是佛家的入定，还是古印度秘法的禅修，都是冥想。
但是，无论是打坐还是入定，都是华夏神话传说中的上古道术的入门基础。
同时，在华夏上古道术，还有佛家秘传神通中，都有观想修炼之法！
如佛家持戒僧人观想大威天龙，功久自成，自有大威天龙随身。
华夏上古道术中，道家的筑基之法，丹修之法，均以观想为主！
而现在，屈晴山先是提到了具现感应系的修炼指导思想就是观想。