第三百六十七章 不详（第2/2页）

“一日不作，一日不食！”

“每逢饥年，大开山门，发放粮食赈济灾民。”

说到这里，老和尚脑后腾起一道神环，仿若真佛降世。

其实，那番话做不得假，千福寺已有近七十年历史了，而楚金也并非初掌此寺，陆离等人向附近的坊民打听一下，便可知道究竟如何。

“本喵……少卿没有问到肉味，亦不曾闻到血腥味。”

话落，李饼故意板起脸，不满陆离一直将手搭在自己脑袋上。

对此，陆离恍若未见，现在不撸猫，过几天回去了后悔都来不及。

梁武帝时期以后，“戒杀生戒肉食”的清规就已基本定下，而李饼嗅觉极其灵敏，它这么说就表明千福寺的僧众真严守戒律——

一日几餐以米粥为主食，配以腌菜，青菜炖豆腐已算是美味佳肴，若是生了大病，必须补充营养，也只能吃些蜂蜜、酥酪。

自给自足、吃素念佛。

满足这两点要求，确实当得起大师之名。

而耐心听完解释之后，杜克快人快语，道：“如此，倒是吾等误会了，大德与那些欺名盗世之辈有着天壤之别。”

陆离点了点头，心中补充了一句：前提是信徒死后真能得到佛主庇佑，否则，他们依旧是大盗。

大雄宝殿，居于整座寺庙的正中位置，里面供奉着释迦牟尼和其他大法力佛、菩萨、罗汉。

凡是遇到重大活动，都在此处举行，由此可以看出，楚金确实没有怠慢众人，四人逐渐收起先入为主的态度。

“诸位的来意贫僧已知，是为平康坊命案而来，然否？”

进入大殿之后，陆离暂时将手拿开，给了佛主一个面子。

而恢复自由的李饼双爪负背，恢复了高冷范，点头示意他继续往下说。

“张施主并非杀人凶手，他感觉自己无缘蟾宫折桂，决定回乡温习功课，待来年再赴京赶考。”

“此外，张施主出身寒门，确实没钱为红颜知己赎身，不得已才写信回绝。”

陆离满脸古怪。

老和尚又不是当事人，怎么知道的如此清楚？

不过，他没有开口询问，此案由李饼全权处理，自己过来完全是帮忙充个门面。

“空口无凭，那儒生人呢？”

李饼官气十足，但心里却极不平静：早知道千福寺主持如此好说话，当初就带着元载直接进来了……

没错，它正在后悔，认为不该找陆离寻求帮助。

“听贫僧说了明月姑娘的死讯后，正在客房为她念经。”楚金大师低眉顺目，声音低沉：“说起来那两桩命案确实与本寺有关。”

众人按下杂念，知道重头戏来了。

“前段时间，浮香、明月两位姑娘来本寺祈福，按理说，本该由监寺或者其他修为有成的知客僧陪同……”

说到这里，楚金无奈长叹，那张无悲无喜的脸也终于有所改变，自责道：“但那天贫僧召集召集全寺大德四十九人，行法华三昧，无暇顾及其他。”

佛主金身面前，老僧自然不会撒谎，将事情原委完完全全道出。

原来，经过六年努力，楚金心血来潮，预感建造多宝塔一事将会在近日功成，那剩下的五十万钱将由圣人出资补齐。

正因为如此，他将全寺有法力在身的高僧全部召集起来，行法华三昧，又刺血写《金法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤经》一卷，法华经一千部、金字三十六部，以镇宝塔。

在这种情况下，明月、浮香两位娘子被恶灵盯上了，而陪同的知客僧肉体凡胎，没有察觉到异常。

等楚金反应过来时，为时已晚。

“千福寺内香火鼎盛，为何会有恶灵？在下听说昔年净土宗高僧怀感曾住此修念佛三昧，三年之后证得三昧。”声音从殿外传来。

不久前，元载实在受够了俗僧糊弄愚民的把戏，索性离开庭院，四处探寻线索，刚好在大雄宝殿撞见了陆离等人。

“寺卿，少卿。”

他快步走来，先朝两位上官行礼问好，然后又向不认识的潘明与杜克点头致意，最后表情不善地看着楚金，似乎在追问答案。

“施主可知怀德大师为何会来此修炼？”楚金并不在意元载言语中的挑衅，自言自语道：“寺成不久，章怀太子死于非命，此地为其旧宅，有不详降世。”

章怀太子，李贤。

一个被父皇欣赏器重、欲寄以家国的继承人，被臣子称赞万国之贞斯在、三朝之礼不亏的储君，却被诬告谋反，而诬告者正是生母武则天。

李治心里清楚原委，有心回护他，却被武则天反驳：为人子怀逆谋，天地所不容；大义灭亲，何可赦也！

一个贤明的皇太子，一个懦弱的父皇，一个蛇蝎心肠的母后。

传说中，心怀怨气的人死后会化为厉鬼，那皇太子呢？

陆离觉得会很棘手。

反正，楚金说得很隐晦，以不详降世来概括，毕竟，章怀太子是当今圣人的亲伯父，两人同出一源。

“贫僧建多宝塔并非为一己私念，只是想超度亡者。”

“其实，无需赘言，想来两个时辰后的大朝会，四位施主就会相信贫僧所言的一切了。”

言语中充满了笃定。

再联想楚金先前所说，剩下五十万钱会由天子亲自出资，陆离心中又信了几分。

总而言之。

整个案件并不复杂，两位姑娘上香的日子不好，被不详盯上了，最后死于非命。

可是，尚存一个疑点。

她们为何要跨越半座长安城，舍近求远来千福寺上香？