第三百四十四章 一夜不见，死光了？
嵩阳县。
这里就是后世的登封市所在，历史上武则天封祀嵩山后，改嵩阳县为登封县。
等到了现代，绝大多数游客去登封，都是奔着少林寺去的。
当然，就如同现在的少林寺还没有大兴，此时的嵩阳县，也是个小小的县城，驿馆简陋，百骑精锐都住不下。
李彦见了，自己也不住在驿馆，在县内选了家条件较好的逆旅，并且特意距离驿馆远一些。
大伙儿住下，李彦又点了丰盛的菜肴，众人在堂内吃吃喝喝，热闹起来。
程务忠趁此机会正好与李彦碰杯畅饮，加深感情，还想跳舞贴贴，但听说这位有独特的蹈舞技巧，就没敢班门弄斧。
正聊到高兴的地方，程务忠往少林寺的方向瞥了一眼：“依下官看，这少林寺藏污纳垢的严重程度，恐怕还在预料之外，若不是有什么特殊缘由，那贼人直接往山林里面一钻，神不知鬼不觉，为何要杀人呢？还是一寺的住持，最重要的人物！”
李彦赞同他的敏锐，颔首道：“不错，尤其是住持死后，门窗大敞，生怕寺内的僧人无法及时发现，如果是正常的杀人灭口，不必如此，恐怕此案还有后续，不是那么容易结束的。”
“发生命案，把神探赶走，这少林寺也真是绝无仅有，他们绝对会后悔的！”
程务忠摆出一副鸣不平的姿态，眼珠子转了转，低声道：“李机宜，这少林寺这么乱，我们要不要将太宗的诏书取回，省得这些贼秃内乱，损了先帝圣物？”
李彦心想你是真的狠，这是要绝少林寺的根啊！
在唐朝，少林寺最大的依仗，就是李世民御赐的《告柏谷坞少林寺上座书》，上面言明了他们助唐的功劳，“擒彼凶孽，廓兹净土，奉顺输忠之效，方著阙庭”。
从此寺内武僧敕封为僧兵，少林寺后来继续讨地，也是靠了这封诏书。
现在这份诏书肯定供奉在寺内，小心翼翼的保存着，别小瞧它，一定程度上相当于免死金牌。
真正免死金牌拿到手，往往不免死，这种反倒更能护身，只要少林寺不犯大罪，一般人是不会动它的。
现在程务忠想要趁机收回这份诏书，到时候谁看少林寺不爽都可以拿捏，如果武僧聚集太多，谋反的帽子就能扣上去。
李彦却是没有被情绪左右，知道轻重缓急：“我们此来的主要目的，是寻找那位寨主，解决江南之地的隐患，相比起江南，少林寺就在洛阳附近，随时可以过来，不必急于一时。”
程务忠歉然道：“是下官为私情所误了。”
李彦道：“不怪程领军，任谁见这些僧人整日不思劳作，不事生产，由万民赋税供养，态度还桀骜不驯，都会厌恶，想必这等乱象，也是真正的佛门大德高僧不愿见到的，确实不能放任下去。”
程务忠连连点头：“李机宜所言甚是……咦，安武卫回来了！”
安神感带着一群内卫风尘仆仆地走了进来，李彦道：“给你们留了饭菜，过来用些吧！”
众内卫心头一暖，坐下用膳，安神感却只是稍稍垫了个底，就走过来禀告：“六郎，少林寺没有出力赈灾！”
李彦虽然不感觉意外，但听了后还是脸色微沉：“到了什么程度？”
安神感语气痛恨：“到了视若无睹的程度！”
“我们询问了不少佃农，大部分人根本不敢说，但还是有少部分告诉我们，关内灾情最严重的时候，少林寺就闭寺了，武僧在寺内练武，对于外界根本不闻不问！”
“这倒也罢了，有些佃农原本就是农户，实在没粮食吃了才不得不卖身，少林寺倒是不敢收他们为奴，但把他们收为佃农还是可以的。”
“这佛寺的田本来就不要赋税，他们还压榨佃农收入，那些农夫辛辛苦苦种地，一年到头来粮食大多进了和尚嘴里，这些武僧胃口极大，一个人能顶几个人的饭量，个个身强力壮，那些农夫却瘦骨伶仃，收入极少……”
安神感是世家子，都为之愤慨，程务忠更是听得怒上眉头：“如此作为，没有半点慈悲，恐怕还恨不得关内大灾，趁机发财呢！”
李彦冷声：“凡事论迹不论心，少林寺僧人到底是怎么想的，我们不必揣测，现在需要做的，是查清楚他们共有多少次抗旨的情况。”
他眼中露出凌厉之色：“神感，接下来你再清查一下，少林寺周围的土地，有无额外侵占，如果数罪并罚，那昔日太宗的诏书确实要收回，这所寺院根本不配受此恩德！”
“是！”
安神感声音洪亮地领命，旋即又想到了什么：“对了，我刚刚带内卫来此时，还发现有僧人往驿馆那边去了，是不是要找我们？”
李彦摆了摆手。
程务忠明白为什么选距离驿馆最远的旅舍了，顿时浮现出笑容，解释道：“李机宜有句话令下官印象深刻，做得越多，错的越多，我们或许可以耐心一些……”
安神感立刻揉了揉眼睛：“啊，那或许是我看错了，忙活一天，眼都花了。”
李彦失笑，站起身来：“大家也累了，早早休息吧，明天说不定有不少事情要忙。”
众人纷纷随之起身，告别之后，李彦进入自己的房内，想了想至今没有回来的杨再威，和不知生死的法明，目光微沉。
杨再威的武功当世难有多少人可及，正常情况下不必担心，如果失陷，最大可能就是其师门中人为之，生命安全应该能得到保障。
但法明以前养尊处优惯了，如今为了帮他寻找答案，避居到少林寺来，还是挺感动的，希望能够逢凶化吉。
思索片刻，李彦靠在枕头上，进入梦乡。
其他房间的内卫和百骑也纷纷入睡。
内外祥和，一片安宁。
……
与此同时。
白天还夸赞少林寺内外祥和，一片安宁的惠藏，头不自然的耷拉到一边，胸前的僧衣上满是鲜血，早已没了呼吸。
任谁都能看出来，他与主持惠义是近乎一样的死法，凶手是一个人的可能性极高。
而惠藏之死，对于众僧触动更大。
主持身为寺院的一把手，高高在上，和大部分僧人接触得其实不多，反倒是惠藏这位维那，无论是法会、课诵，还是众僧一举一动的礼仪规范，都在其管理下，权力着实巨大。
如果被惠藏不喜，哪怕只是一个眼神，僧人接下来的日子也会非常难过，势必被同门排挤，因此了解内情的大户子弟，拜师学艺时，孝敬这位的往往跟住持一样多，属实是肥缺。
如今主持死了，肥缺也死了，寺内三纲就剩下振法，最德高望重，但也最年迈，最不管事。