第一千二百六十五章 厚积薄发，第七识巅峰的境界！
李彦端详着冥票。
小倩摩挲着冥票。
如意宝珠打转，神乐宝船旁观。
气氛沉静，又有些压抑。
最终还是如意宝珠心直口快：“大老爷，虽说天地万物，皆有灵性，但想要激发此物的灵性，我实在不知该从何处下手……”
李彦道：“你是否不知，这冥票算一个整体，还是分开算每张独立？”
如意宝珠上下晃了晃：“对！对！就是不知整体还是独立啊！”
器灵乃是器物的灵性，像如意宝珠这种一枚珠子的，自不必说，似神乐宝船是一艘大船，其内有无数细小零件，却也统一，灵性化归于一，但这冥票数目众多，并且还在不断产出，如意宝珠实在弄不明白，要如何算？
小倩早有想法：“不必纠结于此，你便将它看成一个族群，先启灵我们炼出的冥票，待得这些亲近的生出了灵性，再去同化其他。”
如意宝珠为难地道：“可冥票不同于其他器物，数目极多，且有阴司气息，联系紧密，牵一发而动全身，若是排出先后，恐怕不服管束……”
小倩道：“那数目放少，一张一张来呢？”
如意宝珠道：“一张一张来，时日太过漫长，何况越强大的法器，诞生器灵的机会就越大，这单张冥票元力稀薄，强行孕育出灵性，恐怕也如微弱的烛火，难以存续……”
小倩沉吟着道：“如此说来，太多不行，太少也不成，要寻一个均衡之法？”
李彦道：“天道如张弓，高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之，求的正是均衡，若想要蕴化出一个能够改变地府危局的器灵，最重要的自然也是均衡。”
“然各走极端容易，均衡困难，尤其是曾经三界安宁，清浊平衡，已然不在，处于一种前所未有的变局中，更是难上就难，你要考虑清楚了。”
小倩抿了抿嘴唇，没有受到打击，神情反倒变得坚毅起来：“公子，我还是准备尝试一二，我会万分谨慎的！”
李彦微笑：“好！凡成大事者，绝不畏难退缩，但也不要在一开始就背上过重的负担。”
“如果天地安定，地府仅仅是一场小风波，这种法子是不能用的，但如今局势危难，俗话说死马当成活马医，真要出了变数，也未必就是坏事。”
“不过器灵之间互有感应，难保敌人那边不会有类似的准备，倘若察觉到我们启迪冥票灵智，或许会暗中策应，这点要谨记！”
小倩重重点头：“我明白了！”
李彦再看向两位器灵：“好好辅佐，全力以赴。”
如意宝珠和神乐宝船领命：“是！”
……
接下来一段时日。
阎王内奸，由太白金星、小白龙负责盯住，八戒容易漏话，就没有告知，只是让他行走十殿，多多搅局。
冥票启灵，由小倩、如意宝珠、神乐宝船进行尝试，麾下的阴魂也加入到炼制的队伍中，无论最终是贬值还是启灵，都做好两手准备。
小鬼子聚于枉死城中，表面上变得安份起来，默默期待着天照大神大发神威，引导它们去往辉煌的未来，却不知全程都在陈洪、朱十三、杜九娘等鬼魂的关注下。
李彦则独自一人行走于奈河桥上，探索未来。
【四大违和】的第三轮历练展开，地水火风化作各种搅扰，冲击身心，却让他的金丹大道愈发精进，要求也越来越高。
“从无到有，演化阴阳，物质演进，生命繁衍，精神涅槃，如此自成一体，不假外求，方为仙家之境！”
此世的天地人神鬼五仙，实力境界其实差距很大，单单以仙境评价一个生灵的强弱是不客观的，因此李彦对自己有严格的要求。
在他看来，拥有高度凝炼，结构稳固的内在体系，宛如天地般构成完美的循环，即便外界元气污浊，储备的仙灵之力也可以增长，才可称为“仙”。
而什么时候做到完全不假外物，永不匮乏，那便是金丹大道修到极致的状态，即所谓的混元金仙，万劫不磨，万邪莫侵，超然物外，甚至可以横渡无垠虚空，去往他界探索。
立下远大的目标后，李彦也没有好高骛远，将目光转回三界之内。
此时位于奈河桥尽头，将地水火风化作护卫，拱卫着一粒粒心识种子，投往黄泉路的尽头……
穿梭阴阳两界，跨度轮回之海！
相比起佛祖在漫长的岁月中，探索三界的点点滴滴，化作生命数据，万物了然于心，李彦取了个巧，心识种子借由轮回之力，来一场特殊的涅槃之旅。
他看似负手而立，实则内心与种子相连，好似成了一只在温暖的洞穴中躲过寒冬的松鼠，正探头探脑的爬出洞穴，却不待迎来温暖的春日，一头饿了许久的鹰儿就从天而降，飞扑而下……
很快，又成了扑击松鼠的鹰儿，展翅翱翔，却听得破空声袭来，想要躲避，又没有经过特殊的训练，被一箭准确地贯穿身体，无力坠落……
又有久旱无雨，滴水都无，生命力再是顽强的兽类族群，也横尸于干涸的河道上，具备再强的猎杀本领，亦是无用……
如此种种，浑浑噩噩，本能求存，深刻地展现出，为什么恶人对于来世贬为畜生那般恐惧……
但李彦偏偏专挑兽类，籍此体验生死间的沉沦与恐怖。
这份机会太过难得。
换成三界正常之际，地府是万万不会容许有仙人在奈河桥如此停留，更参与到轮回之中的。
悟空大闹地府，可以打杀阴差，勾去生死簿，但要这么做，幽冥教主立刻会出面阻止。
如今地府混乱不堪，最初来此，还有日游神和夜游神时时看护，现在也去别处忙碌了，李彦自然不再客气。
“旁观者清，当局者迷！”
大唐世界中，为了自创功法，他也特意降低体质，体验普通人的修炼过程，现在亦是同理，只是从人变成了兽类，经历着各种当局者的“迷”。
秉承生命延续的渴望，在争斗中存活，在环境中进化，正是兽类的物竞天择，适者生存。
再堪破这层迷障，恢复到修行者自身所求，求长生逍遥，任凭沧海横流，时光转换，我自岿然不变。
这同样是物竞天择，适者得存。
渐渐的，李彦觉得人与兽，于整个天地视角中，并无高下之分。
物竞未必胜，适者未必存，都要看天抉择。
正因为这般，当天地异变，三界才变成了这般模样，高高在上的神佛消隐，风光的修行一并凋敝。
仙与兽，并无不同，环境一变，便大批大批地死亡。
“旧有的修行目标，早该改变了。”