第四百三十章 倭在韩东南（第2/3页）
刘长此刻完全没有开玩笑的意思，他认真的说道：“目前大汉并没有征服身毒的实力，主要是我走不开……”
“不过，虽然士卒不能到达，可威名能到啊……就那些画画的，搞雕塑的，就能让那边的人都知道大汉的威名，若是我们派遣人，多进行交流，首先是能看清那边的情况，同时也能传播我们的威名，若是匈奴人将我当作神灵传播在身毒，你说以后当这位神灵带着大军前来的时候，他们是不是就会害怕，会主动来归降呢？”
“这……”
冯敬还是第一次听到这样的说法。
刘长接着说道：“当初我出征匈奴的时候，匈奴人看到我胯下的白马，就吓得急忙逃窜，来到一些部落，当地的巫就带着人来叩拜，将我当作神灵来崇拜……”
“可身毒那边未必会这样啊！”
“陛下不能因为商贾的一句话就进行判断啊！”
“对呀，所以这才找你来商谈啊，不然朕早就下令让周相来操办这件事了。”
冯敬抿了抿嘴，苦笑着说道：“陛下还得等一等，行人君还不曾操练好。”
大汉九卿，每一个所拥有的班底都是很奢侈的，负责外交的典客同样也是如此，他麾下的部门分为行人，译官，别火三令，加上在各地的郡邸长丞。其中这个译官令，就是负责王朝对外翻译事务的，译官令麾下有很多的译者，这些人精通不同地区的语言，文化，文字等等，在他们朝见的时候能担任翻译的要任。
可目前的译官里并没有会大夏语的，因此只能用那位西域商贾，冯敬已经准备招这位商贾在译官里任职，就负责大夏语这方面，同时，冯敬已经在各地寻找会身毒语的能人，准备都招进来。
对任何人来说，在九卿麾下当属吏的差事，那都算是美差了。
因为这次的事情主要是以大夏那边为主，因此冯敬要培养的行人军，必须都要掌握当地的语言。
可行人军要接受的操练很多，语言难关都不曾克服，还没有做好准备。
刘长并不慌，他笑着说道：“行人军可以继续操练，大夏像兰登那样的画工，就是最好的行人军啊！如果我们无法派人过去，那就让他们多派人过来！”
“最好是能在他们民间也掀起风波……”
“若是能找到一批身毒人为我们所用，那就更好了。”
“朕是不许大汉信奉鬼神，可人家国外的要相信，朕又能怎么办呢？管不着他们啊！”
冯敬皱着眉头，坐在一旁，也沉思了起来。
“这样吧，这件事，你稍微用心，这些蛮夷看起来都不聪明，你应当是能对付的，多告诉他们一些朕的事迹，你知道该怎么说的……让这些人尽快回去，对了，老师不是在西域吗？让他也帮个忙，若是能护送就送一送，别让这些人被匈奴人给干掉了……”
韩信此刻正在西域，负责对身毒的诸事。
说真的，若非韩信在西域，这些大夏的使者也未必能安全来到这里，韩信主动出击，将匈奴人游荡在西域门户边的爪牙都给砍断了，还常常以夏侯灶等人为先锋，抓捕在外头的那些贼寇和匈奴人，将他们当作奴隶来修建驿站，道路，沿路的驿站可以确保消息的流通，而道路可以让确保军队迅速赶到。
另外，韩信还派遣车骑主动出击，以夏侯婴为将，不断的试探匈奴人。
之所以要千里迢迢的将河西的夏侯婴调过来当将军，是因为他的儿子不给力，夏侯灶担任先锋，斩获极多，获得了大量的军功，结果得意忘形，宴席上喝多了，一言不合，便将前来庆贺的将军周灶给打了一顿，他打人的原因很简单，凭什么你也叫灶？
于是乎，他那费尽心思得到的军功只能拿来给他赎罪，稳步不前。
韩信认为这厮虽然勇猛，可是浮动太大，不够稳定，因此将他的阿父叫来继续担任将领，夏侯婴年事已高，却并没有辜负韩信的信任，一战所得到的俘虏比夏侯灶三四次出征的还要多。
而在阿父麾下担任先锋之后，夏侯灶就不敢闹腾了，眼睁睁看着阿父疯狂的获得军功。
卢他之笑话他：壮则未变。
夏侯灶只是得意的告诉他：阿父这是在给我办事呢，反正他这爵位食邑迟早都是我的。
韩信目前的职务，就像是大汉版的“印度先遣军总督”，是在为以后讨伐身毒做准备，韩信向来是重视情报的，他也组建了类似行人军的情报机构，不过，他采用的却都是西域人，尤其是那些与身毒人相似的西域人，主要是中原人在那边太容易被发现了，相貌差异太大。
……
随着春季的开始，辽东的汉军再一次发动了进攻。
超过六万人的汉军从三个方面发动总攻，马韩人用了整整一个寒冬所修建的防御工事，却只想是纸糊的一般。因为在汉军冲锋的时候，马韩的士卒就出现了逃亡，投降，乃至叛乱的行为，这些人被将领们当作牲畜来用，心里早就憋着一股怒火，在汉军给与的勇气之下，直接反咬一口，马韩王费尽心思，以冻死数万人为代价修建的隔绝工事，紧紧阻挡了汉军半个时辰。
无论多强大的堡垒，一旦内部出现了裂痕，那么它倒塌的速度也就非常的迅速。
汉军几乎没有再遇到什么抵抗，被马韩王折腾惨的百姓们，自发的来迎接汉军，甚至要求跟随汉军一同作战。
坐在战车上，看着远处那些因为拿到粮食而欢呼的马韩人，徐厉不由得摇起了头。
他最初也是跟燕王一样，对浮丘伯这些人的话不以为然，可他怎么也没有想到，效果居然如此明显，是因为马韩王太配合的缘故吗？在最寒冷的时候，逼迫士卒去修建工事，连冬衣都不给发，要知道，如今汉军都会给俘虏们发冬衣，免得他们被冻死，这待遇连俘虏都不如，他们不反你反谁？？？
虽说这里的马韩人没什么礼仪，这一路上，处处都能看到一些露着上身的人，住在陵墓一样的房子里的人，可就是动物，它也能明白待在哪里会更好。
浮丘伯的理论，他所提出的仁义，那只是个口号，真正要做的，就是分化其民众，直接来说，收买人心，用粮食，衣物，温和的态度来进行收买，就是这么的简单。
而马韩的国力是拼不起的，他们就是愿意，也发不出粮食，给不了冬衣，哪怕是温和的态度，他们也给不起。
这都是建立在强大国力的基础上。
汉军的先锋部队已经逼近了对方的王城，而这座刚修建起来的王城，是根本挡不住汉军的。