第七百七十七章 南亚番（1）（第2/2页）

当下阿卜杜拉强压下激动的情绪，问道：“需要我和我的族做什么？”

“你们要做的非常简单。”夏完淳一字一顿的说道，“改信大乘佛教，而且是来自大明的大乘佛教，你们的孩子得进入大明官学读书，从此改写汉字，改说汉语。”

“啊？”阿卜杜拉闻言愣在那里，改信大乘佛教？这无疑是个苛刻的条件。

夏完淳却也没有急着逼阿卜杜拉表态，只是拍了拍他的肩膀说道：“不着急，你还有时间慢慢考虑，只要在大军攻占白沙瓦之前做出决定即可。”

……

与此同时，李岩大军也已经在向着日喀则附近集结。

李岩原本就只带了两个骑兵师进藏，之前因为藏地农奴在贵族的煽动下反复叛乱，搞得李岩焦头烂额，最后甚至被迫分兵驻守。

后来在中原佛教大举进入藏地之后，局面才有改观。

因为中原佛教与黄教也就是喇嘛教同宗同源，都是大乘佛教分支，所以藏地的农奴甚至不需要改信仰，直接就切换到中原佛教庇护之下。

【注：前文说黄教是小乘佛教有语，都是大乘佛教】

外来的和尚会念经，关键是外来的和尚还带来了吃的。

所以，藏地的喇嘛很快就在广大农奴中间丧失了影响力。

到了现在，甚至就连藏地喇嘛教的老巢大昭寺也成了藏地少林寺。

没有了农奴的支持，藏巴汉以及固始汗麾下的残余贵族很快就被明军驱逐出藏地，最终托庇到了马拉王朝旗下。

李岩便果断召集了一个半的骑兵师，准备讨伐尼泊尔的马拉王朝。

攻灭马拉王朝之后，继续挥师南下，协同朱慈炯攻灭莫卧儿帝国。

李岩还是很谨慎的，即便在军事上占据着绝对的优势，也没有丝毫轻敌，在发兵尼泊尔之前先派出了大量僧人，打听尼泊尔人有没有世仇或敌人。

结果这些僧人还真给李岩带回了一个好消息，尼泊尔马拉王朝真有世仇。

“将军，廓尔喀人是尼泊尔马拉王朝的世仇，而且现在的廓尔喀人已经在其首领普里特维的带领之下强大起来，准备反抗马拉人的暴政。”

“很好。”李岩大喜，“立即派人联络廓尔喀人，先将大明王朝的善意转达给他们，只要他们肯协助大明天兵攻灭尼泊尔马拉王朝，捕杀藏巴汗及固始汗余孽，大明王朝甚至可以将加德满德谷地赏赐给他们。”