第一百八十章 就叫小约翰可汗吧（第2/2页）

那么……，该在八剌沙衮安排一个什么样的政体，以保证稳定和自己的利益呢？

张昭摸了下巴思索着，他突然想到了菊儿汗这个词的另一个含义。

菊儿汗实际上拼做Kul khagan，Kul这个词在古突厥语中的意思是荣耀。

菊儿是汉文的音译，有时候我们也把这个词翻译成古尔汗或者处罗可汗。

关键点不在这，而在于它的读音，菊儿汗、菊儿汗，如果你读快一些有点像什么？是不是有点像John，也就是约翰。

这就扯到一个非常扯淡的玩意，在基督教的传说中，经常会提到一个人物，约翰长老和他的国度。

这是个基督教徒臆想出来的国度，起因是塞尔柱帝国屠猪杀狗般的攻灭了十字军东征在地中海东部一带建立的埃德萨伯国后，并且有继续扩张的意图。

这引起了其他几个十字军东征后建立的小国，如耶路撒冷王国和安条克公国的极度恐慌。

而恰恰在此时，耶律大石在卡特万草原上，一战直接把塞尔柱突厥帝国给干崩溃了，加上当时西辽首都虎思翰耳朵，也就是八剌沙衮，是景教的宗教中心。

对此，感觉死里逃生的安条克公国特使于格在回到欧洲，特别是面见教皇犹金三世的时候大肆吹嘘。

说是在亚美尼亚以东，有个叫做约翰长老统治的聂斯托利派国家十分强大，而且很仗义。

在听到塞尔柱突厥要进攻基督教兄弟国家后，立刻率军打败了塞尔柱突厥人，拯救了安条克公国在内的一大批基督徒国家。

这家伙，菊儿汗被他打听成了约翰，卡特万之战变成了拯救安条克公国和耶路撒冷王国的战争，所以有些后世人会戏称耶律大石为约翰可汗。

这份死里逃生的感觉加上基督教徒对救世主文化的痴迷，再加上当时塞尔柱突厥确实把基督教世界给欺负惨了，约翰长老的国度，直接成为了基督徒心中最梦幻的梦。

这票一直被天方教全方位吊打的欧洲土鳖，从此为了寻找约翰长老国，可是花了不少心思的。

甚至到了成吉思汗时代，他们都还在找，还一度把成吉思汗当成约翰长老。

虽然目前约翰长老的传说还没在欧洲人中开始传播，东罗马帝国的马其顿王朝也还处于辉煌鼎盛中，但自己可以把约翰长老这个传说这捡起来用一用啊！

而且郭家把景教掌握的这么好，不用实在是可惜了！

或许，自己应该去问问郭玄礼有没有女儿什么的，可以在这里留下一支人。

这样可以用景教的身份往西去一点，去一去伏尔加河和顿河，去金帐汗国的土地上转一圈。

日后东罗马帝国崩溃后，或许还能搞个弱宣称，聂斯托利派也是正教嘛！

是不是还可以用聂斯托利派，搞出一个唐人上欧人下的黄白罗斯公国？

号称唯一的正教，再把西欧和中欧的天主教当成异端讨伐？

对了！要是自己有个儿子，还可以叫他小约翰可汗，谁叫那个死耗子总喜欢鸽，还敢沾沾自喜！