第548章 军国之国（第2/2页）

“什么是军国之魂？就是渗透到骨子里的尚武精神，就是整个社会崇强尚武的风尚，这与我华夏的传统有很大的关系，古往今来，传唱的是所谓才子佳人，至于武人？不过只是粗鄙武夫而已！想我华夏尚文息武千年，落得又是什么下场？”

国人爱好小鲜肉的历史实在是太过悠久了，古代动辄就是什么“美男子”，什么“貌比潘安”，就连古代的名将，也尽是一副文人形象，赳赳武夫……那就是粗人而已。

反问之后，朱先海继续说道。

“反观西洋诸国，无不上将军队神圣化，军人英雄化，军人的社会地位也远高于文官。如欧洲诸国之君主亲王，皆以军服为常服。从小接受军人教育，在军中担任军职。欧洲贵族男子，也以入读军校为第一选择，服务军队、征战沙场，以为国尽忠为荣。因其军人地位高，所以百姓皆以从军为荣，可是我大明呢？虽然前年征召时，民众虽然踊跃参军，但是就思想上来说，又有多少人以从军为荣？以为国战为傲呢？”

朱大皇帝所谈的并不是“全民皆兵”，其实大明实施的就是“全民皆兵”，而且在很大程度上大明的全民皆兵，都超过欧美——每个男子都要接受军事训练，从他们进入移民营的时候，就已经接受训练了。

但是这并不是军事力量强大的根基。

或许在总体战的时代，军事力量的多少是决定战争胜负的一个因素。但也就仅仅只是一个因素而已。

大明现在的兵役，在是强制性的兵役制度。不需要用麻绳去捆、用铁链去拴，因为所有人都是公司的雇员，无论他们是工人，还是农场佃户，他们接到征召令不来当兵，肯定会失去糊口的生计！

但是这种体制是不可能持久的，毕竟，随着时间的继续，最终公司会淡出一切，再则，强制征来兵又能有多少训练作战的积极性？

尽管总体上来说，目前大明的兵，训练作战都还算积极。而且颇为勇敢。但是距离朱先海的希望还有很大的差距。

“大明的军队所需要是为国慷慨赴死的勇士，而不是靠着军法维持战斗力的灰色牲口！”

俄罗斯的“灰色牲口”，就是最明显的例子，俄罗斯或许拥有世界上数量最多的陆军，可是又有什么意义呢？看似曾碾压了欧洲，但是那些“灰色牲口”在逆境中往往会崩溃，会逃亡，甚至会造反。最后甚至颠覆了整个帝国。

“所以，我们必须要从根本上提升士兵的荣誉感以及国民从军的积极性。目前欧洲实行征兵制的国家，都在竭尽全力建立起一种从上至下的体制——我将它称为‘军国主义’！”

顿了顿，朱先海终于拿出了他的“大杀器”！这个在后世差不多臭名诏著的思想，但是在这个时代，它却是唯一的生存之道。

“在这种体制下，政府必要利用宣传、教育等手段对民众宣扬民族主义，民族主义是世界最光明、最公正之主义，利用民族主义将激发起民众的爱国之心，与此同时，将军人——这一国家守卫者，民族保护者的社会地位提高到无以复加的地步，让每一个男孩自幼儿起，就以从军报国为荣，让每一个士兵都以‘忠烈祠’相见为荣。如此一来，我们不仅能够以相对较低的成本征集到数量庞大，且士气高昂的军队，而且这种‘低成本’的军队，也是我们挤身陆军强国的基础。”

几乎是自然而然的，朱先海想到了日本兵的“壹角伍分钱”——这是日本有一个著名的谚语：“一个士兵的命就值一张红纸加上壹角伍分钱”。这是因为日本在开始全面侵华后同样开始了无限制征兵，征召一名士兵没有任何的经济补偿，只是发过来一张红纸写的征召令加上一角五分钱的邮票！

可就是这种“一角五分钱”的士兵，对战争的狂热，对死亡的无所畏惧，都是外人所无法理解的。站在统治者的角度上来说，这样的士兵正是他们所需要。

朱大皇帝是统治者，他的屁股本身就是歪的，尽管他内心鄙夷日本，但是并不妨碍他站在统治者的立场上，希望他的军队完全由狂热且勇于献身的军人所组成。

可事实上呢？

朱大皇帝的大明帝国军人，虽然称得上是士气高昂。但是这是建立在高额军饷甚至退役后授田的基础之上的，但是军人授田制度的可持续性却不强。

毕竟，大明不可能完全依赖无地的移民建立军队，军人授田制度无法维持时，明军的士气会不会一落千丈？

如果没有持续不断的移民补充，明军的征募会不会出现问题？

再说是财政。

大明的财政是根本不可能维持一支庞大高薪军队的！

每月人均二十元的军饷，对于大明是一笔不小的负担！仅仅只是目前，维持这支17万人的军队，每年的军饷支出就已经超过了三千万元！

如果是170万人呢？

或者500万，甚至1000万？

到那个时候军费开支会拖垮整个帝国的财政。

唯一的办法，就是效仿普鲁士等国，建立起一支义务兵役制的军队！

但是想要确保战斗力的维持，在从职业军队向义务兵役制改变的过程中，必须要完成思想上的准备——将大明天子的臣民转化为大明帝国的军国之民。