第81章 生物学，农学和医学的地基(二)

赵匡胤正在御书房里大发雷霆，手都被拍红了，好在这家具质量好，目前依然稳固：仅剩的河南马监!仅能供应264匹战马!好!很好!朕登基以来至今，仅河北路就有十余所牧马场，良马几万匹!

结果仙画告诉他一百多年后，这些牧马场就荡然无存了?几万匹良马就缩水成为了一千多匹甚至两百多匹?

赵匡胤简直要气到吐血。

他本就是军将，自然明白马匹对于军队的重要。在骁勇的骑兵面前，大部分时候步兵都是没法看的，一冲就散，根本组织不起队形。

也难怪被金国长驱直入，甚至皇帝后妃都被人捉了去!

赵匡胤恨得牙痒痒，要是赵光义在他面前，他能直接砍了他——倒不是纯粹因为回交育种法一事，他当然明白马政荒废不单单是这个的锅，但也能从这件事看出来这厮的不靠谱与混账。

难怪养出来的后代也如此混账!

唐朝。

拥有无数优秀战马和骑兵的君臣沉默了。

李靖和尉迟敬德等武将对看一眼，对李世民道： “陛下，马政关系重大，非行内人不能明白其中的诀窍。我大唐养马育马一事，万万不可交予不懂行的人来管。

言下之意，别让那群只会读死书的儒生来插手这件事。

他们是真被这大宋的场景给震惊住了。一个牧马场能提供的战马只有200多批是什么水平?是从上到下都要被撸成光棍，相关人员都要被杀头的水平!

魏征等大儒虽有些讪讪，但也点头附和。

专业的人做专业的事，后世的那些儒生们真是吃饱了没事干，闲的!当然，最紧张的是西汉的董仲舒。

因为汉武帝刘彻的一双眼睛正死死的盯住了他： “董仲舒，你来说说，这回交育种法是否真的有违儒家的伦常?

董仲舒在内心把后世的那些儒生们骂了个狗血淋头，眼下这不是儒家能不能独尊的问题，是一个不好可能就从朝堂除名的问题。

他是知道自己这位陛下对于名马的痴迷程度的，当下毕恭毕敬的回答： “陛下，人乃万物之灵，牲畜并无灵性，岂能用人的伦常来要求它?

刘彻这才脸色和缓了一点。

儒家还是很好用的，他可不想因为这件事情就废掉自己手上的一把刀。

当然了，现在看起来一把刀不够，最好是多几把。不然这刀到了后期锈了豁口了都没得换。

【另外，华夏传统医学中的“种人痘”等方法，以及对本草的认知和使用，同样是属于对生物学知识的朴素运用。】

【可以说，古代的生物学停留在博物即认知物种，以及农学、医学的实用框架内，是一些很零散的片段，这一点无论东方还是西方都是一样的。只不过，到了十七世纪，也就是明末清初之时，两边开始走向了不同的道路。】

【华夏不用说，那时候烽火连天，家园不保，也没有安稳的环境来让人潜心研究，而且程朱理学当道，根本没有科学的土壤，这一点从《天工开物》受到的鄙薄和轻视就能看出来。到了清朝那就更别提了，《天工开物》里面因为将清兵写为“北虏”而直接被禁，后来“清风不识字”的文字狱更是让无数士人文人噤若寒蝉。】

在紫禁城的南书房内。

面容严肃的皇帝闲暇之余翻看了最近得来的一些诗文集，待他翻到一页的时候，眼神却凝固了。

勃然大怒： “岂有此理!此乃大逆不道之言，来人，将这……”他翻看了一下作者名， 将这徐骏拿下，满门抄斩!

凶神恶煞的将士和差役将徐家团团围住，哭声四起，鸡飞狗跳。

徐骏被人押住跪下，艰难绝望的问道： “大人，大人!最起码告诉卑职，让卑职知道到底犯了什么错!

一本诗集被扔了过来。

清风不识字，何故乱翻书。坐在主座上的人冷笑道： “那是不是你写的?”

徐骏惊疑的点头： “的确是卑职闲暇所作。”

大胆!”那人一拍桌子，怒喝道： “你竟然敢讽刺我大清朝廷，讽刺皇帝陛下!简直该诛九族!

镜头一转。

书馆内，学堂上，民宅前，八旗清兵们如狼似虎，将一个个被朝廷怀疑有讽刺影射之嫌的文人、参与了编撰和印刷的工人，甚至只是看过相关作品的人都抓了起来。

满满当当的人惊恐的跪在法场上。

血流成河。

【清代三百年，文献不存!】

【华夏好不容易萌发出的一点科学种子直接被扼杀在了摇篮内。】

… …

无数文人在天幕前发出了唾骂之声。

有些感情丰沛的，看到大量的书籍被烧毁，甚至都开始痛哭流涕!

如此愚蠢短视之举，可懂书本代表的是什么?!“竟然还开馆戮尸!简直是无君无父的畜生行为!”

这和后世之人的盗墓不同，他们看了这么久的仙画也明白了，后世之人掘墓更多的是为了找到历史里的物件，但开棺戮尸，挫骨扬灰不一样，即使是野蛮人也不会这样干。

人群中，有人懵懂的问： 清风不识字，何故乱翻书，这听上去很美呀!犯什么罪了?

一本书被清风徐徐吹开，即使他没读过几年书，但也能感受到其中的俏皮与闲适。

有人嗤笑一声： 这朝代叫清，你懂了吧?

这……那人这才想通，一时之间竟然也不知该说什么好，愤愤不平， ”那难不成让人家不要说话吗?

不写诗，不写书，才能明哲保身。那些被杀头的人未免也太冤了吧!

【而与之相反的是，西方的种子却在蓬勃发展。】典雅的石柱飞速的向上生长。

形成建筑。

建筑形成城市、大学、医院。

航行归来的船只带来了远方的珠宝，也带来了新的知识。

有人开始拿着手术刀开始研究人体解剖，有人拿着望远镜抬头对准了星空，有人背起行囊开始研究自然。

【传统的描述性生物学，一开始只是将大自然中的动物植物描述出来，分门别类的归纳好，这一方面，咱们有李时珍，而西方有林奈。】

【说到这里，UP主又忍不住要吐槽了。李时珍和林奈，都是医生和植物学家，研究的东西也都差不多，甚至成果都类似，但是受到的待遇却是千差万别。 《本草纲目》在李时珍活着的时候都不能出版，在后世也经常被崇古的大夫们吐槽。而林奈呢，有人赞助他考察，有大学邀请他去当

教授，他的研究成果也被接下来的科学研究者们一直沿用，还被后世尊为近代生物学、植物分类学的奠基人。】

路小柒放出了《本草纲目》和林奈的著作《自然系统》的对比。在给动植物的分类上，两人虽然体系有所不同，也有差距，但的确有着相似之处。