第一百七十一章 做人能不能真诚点?(第2/2页)

旁边送行的刘三吾说道。

“你赞成他说的?”

杨丰笑道。

“此乃我等儒生所求之道。”

刘三吾捋着胡子说道。

“那好啊,算算你们刘家田产,留下可以供你们粗茶淡饭,箪食瓢饮所需的,剩下全分给那些佃户可好?”

杨丰说道。

“呃,此乃祖宗之遗,岂敢弃之!”

老刘头微笑着说道。

“阁下祖宗如何得之?”

杨丰说道。

“自然是辛苦垦荒所得。”

老刘头说道。

他才不上杨丰的当,他家在胡元世代为官,最近民间舆论被杨丰那本贰臣录,带得开始攻击他们这些旧世家,他敢说别的,都很容易被杨丰带到这个问题上,而且已经有人在向杨丰提他们家族在宋朝的情况,很明显就是准备把他家弄进贰臣录的。

这个贰臣录最近搞得人心惶惶。

不少名儒都因为祖上在宋朝做官又投降胡元,而被编入贰臣录。

但却无可奈何。

毕竟连皇帝都拿杨丰无可奈何。

至于这些名儒,也只能忍着,然后努力解释胡元的正统性。

但是……

他们就算能竭尽所能解释胡元的正统性,依然改变不了贰臣问题,毕竟就算胡元是正统,那么做宋朝官然后投降胡元,那依然也是贰臣。忠臣不事二主,只要你事二主,那你就是个贰臣,而且胡元如果是正统,那么他们这些做过胡元官,又投降大明的依然是贰臣。

这个真没法洗。

关键在于这个理论是符合儒家标准的。

儒家尤其是理学,喊的就是忠臣不事二主,甚至连寡妇不能改嫁都引申出来了,那他们这些怎么辩解都是没用的,只能默默忍受贰臣录,忍受那些无知刁民的嘲笑。

杨丰这个混蛋还在五台山下立了一排不时更新的牌子,所有贰臣录上的人物以及他们目前的子孙繁衍情况全都标注上,尤其是那些子孙依然做官的,更是重点点明,搞得很多官员都对此切齿。而且他还声称每百人出一本,以后攒够一百人就编一本印刷发行,据说第一本已经定稿了,正准备印刷发行,而且还利用在各地的银行准备搞公开售书。

抽奖呦。

部分书里面夹着金叶子,一本书不值钱,但幸运买到了夹着金叶子的可就赚大了。

简直丧心病狂啊!

无数官员都在捶胸顿足。

另外胡元的正统性,也正因为杨丰抛出的功劳论而动摇。

毕竟前者的基础就是天命论,但杨丰的理论推翻天命论,却又合理解释了朱家的统治,这同样也让儒生们很难受。

抢生意啊!

他这是抢帝王合法性的解释权。

总之儒生和文官们,现在与杨丰的关系,正在越来越不共戴天,这也是越来越多文官和儒生支持朱允炆的原因,毕竟朱允熥支持功劳论,一旦他继位,儒生就失去了对帝王合法性的解释权。

“垦荒。

那阁下祖上,对这利字也看得很紧啊,明明几十亩薄田,就足以粗茶淡饭,箪食瓢饮,然后过着耕读传家的日子,为何非要垦荒几百几千亩然后袖手收租,坐享佃户供养?阁下享受祖上留下的良田,可以坐享佃户供养,而且据我所知,阁下最年轻妾室才四十多岁吧?八十老翁四十妾,阁下这也不是糟糠之妻啊!嘴上说着耕读传家,实际都是收租的地主,靠着佃户血汗供养,嘴上说着箪食瓢饮实际都锦衣玉食,嘴上说糟糠之妻实则都养着美妾。

虽然这也没什么错,但这言行不一似乎也与君子不符吧?

来公,我不是说你。

你的确没小妾。”

杨丰说道。

刘三吾尴尬地捋着胡子,他没想到杨丰对他调查的这么清楚,他的确五十多岁时候还纳了个妾。

“大使坐拥美妾,却在此说别人?”

黄子澄冷笑道。

“我可没说自己箪食瓢饮,糟糠之妻,我就喜欢锦衣玉食,我就喜欢娇妻美妾,左拥右抱,我也从不以君子自居,我认为追求利益,追求享受是对的,只要追求的干干净净就行。

不像你们口口声声要做君子,不齿商贾逐利,结果最后还是舍不得利字。”

杨丰说道。

码头上一帮文官都很尴尬地站在那里。

“大使,该登船了。”

来恭说道。

杨丰有些意外地看了看他。

这个老家伙似乎对他和这些人的讨论不感兴趣,不过想想其实也可以理解,他作为一个陕西人,哪怕也是文官,和这些南方文官其实也无法真正相容。

在南方文官和儒生看来,他们这些北方的与蛮夷也差不多。

“诸位,做人能不能真诚些?”

杨丰紧接着对刘三吾等人说道。

说完他搂着春姬的小腰,就那么走向跳板,而他那辆特制的马车,也已经装船,紧接着后面来恭等人也登船,他们渡过长江,然后走清流关北上凤阳,再从凤阳到开封向西然后渡黄河北上,走天井关到泽州继续北上太原。

这是京城到太原的驿道。

这是马驿。

另外还有一条水马驿,只不过是到开封的路线变成水路。

但需要绕个大圈。

从扬州北上转洪泽湖到凤阳再到寿春走颍河北上,这时候黄河依然是部分走颍河,这条水运线比徐州那条稳定的多,但无论怎样,最后都是要汇聚到开封大梁驿,至于从开封到太原的路线没什么区别。所以他们一行还得先到开封,去见周王,这个是必不可少的,因为一路都是驿站,所有饮食车马全都是驿站负责,整个行程顺利的很。