第三百五十四章 击溃身毒带来的收获

“汉之国的统帅,我们并不知道梨俱娑摩随行。”

鸠婆罗谛惶恐道:“他的教称要高于我们,不受我们辖制。”

“我们过来,是得到婆罗门学者和教士认可的,梨俱娑摩肯定是自己决定要跟来。”

婆罗门教内部等级森严,他们把人分为四种姓氏,即婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗四大种姓。

这四个姓氏,也代表不同的阶层。

婆罗门:指的是地位最高的教士、学者。

这个教士和学者对应的是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神特权的人。

他们享受奉献的权利,意思就是其他所有人都为他们服务。

‘刹帝利’则是军事贵族和行政贵族,负责守护婆罗门阶层,生生世世。

‘吠舍’种姓指的是普通人,必须以纳税的形式,来供养前两个等级。

首陀罗地位更低,是农奴,佣人和工匠,也是人口最多的种姓。被认为是低贱的杂种姓。

还有最下等的贱民,没资格排入种姓制,甚至无法进入‘人’的行列。

身毒就是这种层层盘剥的社会体系,天生分贵贱,用来殖民老合适了。

“婆罗门教被佛修逼成这样,当代还有婆罗门教宗存在?”

霍去病瞩目三人,自始至终没半点表情,丝毫不露心里的变化。

“自吠陀经被夺走,我们就没有了婆罗门教宗。

教内所有信众,都对神立过誓言,谁找回吠陀经,谁就是下一任教宗。

但教内总要有主事的人,所以教务由两位婆罗门执掌,他们分别被称作学者和教士。

他们之下就是刚被神使你打杀的梨俱娑摩,再往下便是我们四位大罗天。”

鸠婆罗谛一五一十道:“我们这次来是带着最高的诚意来的,教士和学者没来,是为了安全,要远离佛陀信众力量鼎盛的两河沿岸,离这里路途遥远。

但学者和教士,正在来的路上,要亲自觐见神使。

梨俱娑摩只是我们在西北活动的教务指引者。而我们通过教务会议,只听命于两位婆罗门。神使的意愿我们完全遵从,教士和学者也是同样的意思。”

鸠婆罗谛三人一起表态,垂首跪伏,又用额头去接触霍去病的足背。

但这次霍去病把穿着战靴的脚,挪到了一旁。

鸠婆罗谛愣了下,行触额礼还有把脚拿走的?

这情况他第一次遇上,自行化解尴尬,往前挪了挪额头,找准位置,又快又准的把额头按在霍去病的脚背上:“能携带吠陀经者,显然得到了神的指引和认同,本也该成为我们的新任婆罗门(教宗)。”

意思是同意空三昧成为婆罗门教的执掌者。

鸠婆罗谛身畔的稽延天与他年龄相当,但身材要略矮一些。

因为地位的关系,他一直在旁听,此时才有开口的机会:“我们这次来,为神使带来了许多礼物。”

帐外的随员被叫进来。

每人皆手捧礼盒,是婆罗门教历代的珍藏,价值连城。

宝石,经卷,法器,身毒各国王室的珍品,琳琅满目。

婆罗门教虽然落魄,但瘦死的骆驼比驴大,此番来访的重要性不言可知,自然不敢吝啬。

稽延天又道:“我们还准备了四位教内圣女,进献给神使。”

他这话说的没什么底气,原因就是霍去病身后站着白南妤。

他们进献的圣女,在白南妤面前颜色尽失。

不过这些所谓的教派‘圣女’,是带着婆罗门教特有的绝活来的。

她们毕生修行婆罗门教特有的大欢喜术,也就是婆罗门诸神中,被誉为最魅惑,美貌的卢醯檀传下来的床笫繁衍之术。

某种意义上,她们是专门为侍奉权贵而培养的,能让人流连忘返,沉溺其中而难以自拔。

而身毒的教派圣女,源自古老的传统,来自贫困家庭的女孩进入青春期后,被迫卖身于寺院,成为教内高层和婆罗门长老的奴隶(性),因此被称为“圣女”,指侍奉圣人的女子。

霍去病收下礼物,但对身毒女人没兴趣,挥手让几人退下。

空三昧也将跟随他们一起离开,复陆支亦会带两千汉军,直接去接管婆罗门教在西北教区的人。

后续的步骤,霍去病早有完整的盘算。

空三昧掌婆罗门教,成为对付佛修的利剑。

而除了婆罗门教,空三昧的出身也是身毒望族,种姓制度的受益者之一。

他出身的家族同样会在空三昧命令下,加入进来,成为应对身毒各国贵族,军队所用的纽带和武器,与婆罗门教的作用一样。

同时,空三昧出身的族群,又会和婆罗门教形成另一种神权和王权的彼此钳制。

到时外有佛修和婆罗门教斗争,内有空三昧出身的贵族与婆罗门教的王权,神权相互制衡,避免一家独大。

三角形的结构,将保证很长一段时间的稳定殖民。

做完这些,身毒的战事才算取得了阶段性胜利,有了相对稳定的基础。

接下来汉军将逐步抽身,退居二线,派兵在身毒建立驻扎地,保持威慑。

轮到婆罗门教站出来,卖命和发挥作用,为大汉打工。

身毒的各类资源,则会被汉大量抽走。

诸般念头,在霍去病意识里一掠而过。

他沉吟复盘了一遍,确定没有疏漏,遂对白南妤道:“你去休息吧,过几天就可以启程回长安。”

“嗯!”

白南妤带着鼻音的答应一声,步履款款的去了。

……

身毒,哈拉巴城。

律藏和四巨头被打崩了以后,跑到这处圣河以南数千里的古城,重新聚集。

城内的中心经场,几人相顾无言。

事情的变化过于突然。

短短时间便崩坏到了眼前的地步。

过程中没半点缓冲,汉军来袭,然后溃败,到此刻也只半个多月。

之前身毒一家独大的佛修,逃难似的来到南部聚集。

“我们小视了东方的汉国。”律藏脸上满是愤恨。

无相昧道:“我收到一份东西,圣徒应该看看。”

他话罢取出一张皮卷,递给律藏。

其他几位巨头也在,都往皮卷看去。

“这皮卷我得到已有多日,当时华氏城才被攻破两天,就有人给我送来这份皮卷。”

“这是……”

律藏手里的皮卷上,同样是身毒的国境地图,其上描绘着两条交错的红线。

其路线方向,几乎和霍去病指挥的汉军行军线路重合。

从图上也能看出汉军的兵锋犀利,一路推进无阻。

其行军路线几乎是直线,可见霍去病用兵前就没将身毒各部的阻拦放在眼里,一开始就是直线打过去的战略。