第二百七十三章 能歌善舞

“好好好！八十日带发效忠，表太祖十七朝人物！我大明怎可能无这般血性男儿？”

朱棣昂然睥睨，俨然是心中有所触动。

大明养士三百年，在家国危难之际，终究是有人肯站出来，不做那“头皮太痒”的亡国之奴的。

十万人慨然赴死，如何称不上一句阖城忠义？

这“十七朝”人物里，就没有他朱棣的一份吗？

虽不能见，与有荣焉。

“明知不可为而为之，是英雄也。”姜星火亦是感叹。

正是有了这些硬骨头，有了这些脊梁的存在，方才有了第二次驱逐鞑虏。

若是人人都如钱谦益、孙之獬那般得了“软骨病”一般卑躬屈膝，又何谈巨龙重新飞腾呢？

人的骨子里，总该是有几分骨气，有几分自傲的。

否则的话，岂不是真成了西洋史学家宣传的，没有他们这些优秀者的“帮忙”，其他国家不可能进入“文明”？

在姜星火看来，纯属狗屁！

农业文明到工业文明的质变，不过是量变积累到90－100时，需要有力量推一把，按下那个质变的按钮，这与哪个国家有什么关联呢？

不过是胜者成为王侯后，书写下来粉饰自己的言论罢了。

如果非要说有关联，那也是……船小好调头。

或者说，同样是文明质变，在体量跨过了一个相对门槛后，反而是体量越小的国家，越容易把这100点积累满。

而体量越大的老大帝国，反而不容易积累满。

所以，在工业时代莺歌蓝能起飞，其中有一部分因素，不是因为本身的文明程度高，也不是那里的人们有何特异之处，而是因为农业剩余能供养起手工业分离、发展的基数低。

而同样，为什么南宋和元朝，只在江南发展出了分离后的手工业？

还不是因为其他地方连吃饱饭都费劲，根本没有那个条件，把手工业从日常的制造与生活中分离出来嘛。

朱棣扼腕叹息：“可惜朕不能如姜先生一般于历史长河之中穿梭，否则的话，亲眼见一见这位阎典吏，与之对饮，方不负胸中意气！”

“可惜如此人才，竟然只是一个区区典吏，朕若是……”

朱棣本想说，问姜星火这阎典吏籍贯，留一道诏书于子孙后代帝王，将其重用，可这个念头甫一浮现出来，朱棣便知道，自己有些上头了。

二百年的历史进程，现在只需要稍加拨动，以后就不知道会演变成什么样子，怎么可能还做得数？

更何况，若是一代代传下去，被人知晓了，只要叫这个名字就能得功名富贵，那个地方岂不是要多出很多个“阎应元”来？

所以，朱棣哑然失笑，摇了摇头。

思绪回转，想起东林党、想起流寇、想起女真人……朱棣不由地由衷感叹了一声。

“崇祯，朕的这位子孙，难啊！”

朱棣看向了姜星火，问道：“可是既然北京不可守，为何不南迁呢？朕固然有意迁都北京，可也绝不会规定后世儿孙，到了国祚存亡之际，还不能南迁吧。”

这便是朱棣自从内阁一事后，晓得了自己的许多决定，都有可能给子孙后代造成恶果，有些“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的意味了。

姜星火反问道：“那陛下还记得，当日画船之上，我所预测的未来里，于谦说过的那句话吗？”

朱棣微微眯起了眼眸，思绪回到了那日。

几息后，朱棣用疑问的语气说道：“南迁者，皆可斩？”

“不错！”

朱棣再回想起了昂着小脸的那个倔强小孩，不由地有些唏嘘。

这句话若是从于谦的嘴里说出来，真不奇怪。

“所以往后形成了一条无形红线，我大明后世皇帝和大臣，都不敢主张南迁了？”

“非但如此，而且在我预测的那个未来里，除了最后一次京师保卫战，其他时候遇到入寇，朝廷凭借着坚城，加上召集勤王军，京师都顺利守下来了。”姜星火答道。

朱棣若有所思道：“也就是说，在不确定会不会跟以前一样，能守下来的时候，没人敢主张南迁。”

朱棣话锋一转。

“不过，这崇祯作为朕的子孙，倒也还算有骨气，自我了断，既没有受那白衣负荆之辱，也没有沦落到徽钦二帝坐井牵羊的地步，不辱我大明风骨！”

姜星火闻言，微微颔首。

“在我看到的未来，大明自洪武起至崇祯，经二百七十六年，无汉唐之和亲，两宋之纳贡，天子守国门，君王死社稷，可当风骨二字。”

朱棣默默地咀嚼着姜星火的这两句话。

天子守国门，君王死社稷。

何其壮哉！

可惜，这份悲壮背后，是否也有自己所做决定的影响呢？

朱棣此时真的很不愿意听到，姜星火又给他来一句“始作俑者，就是你哦”。

思忖半晌，朱棣复又问道。

“那为什么最后一次，没有守下来呢？”

“这便是刚才我所讲述的，第一个和第二个人的故事了。”

姜星火平静答道：“大明内外两条战线的全部家当，都已经在郏县和松锦两场大战里，丢光了。”

“而且，大明朝廷，也早就让勤王军寒了心。”

“此言何解？”朱棣有些诧异。

这便是说，在崇祯那个时代，自土木堡之变以后，北京城外有蛮族跑马入寇，真不是什么稀罕事……区别就在于，以前来的是鞑靼人、瓦剌人，现在来的女真人。

按照历史经验，大明朝廷对京师被入寇这件事，早就制定了一整套勤王预案，谁来入寇都一样，打不破坚城，那么等各路勤王军一到，就得哪来的回哪去，但崇祯和朝廷大员们在几次勤王行动里的骚操作，彻底玩死了这套机制。

譬如，按照明朝的规定，军队在到达“汛地”的当天不准开粮也不准进城，“汛地”也就是指驻防地，通常是在城外，抵达当天是不配给口粮的，必须自带或者自行解决。

其目的，有一部分是为了防止敌军冒充明军，借由换防就食的名义，向当地官府骗城，毕竟，勤王军肯定来历混杂，当地官府也不知道到底谁是真的勤王军，如果敌军聪明点，抓住这个机会，进行伪装骗城，是很容易的，而如果第二天，一切信息都确认清楚，那么趁乱伪装骗城的概率，将极大降低。

本来这是勤王机制的一个小补丁，也是堡宗叫门后的产物，但这个小补丁，在崇祯二年己巳之变的时候，被抠门的庙堂诸公们当成恶性BUG来卡了。

千里勤王的山西兵，第一天兵部传令驻守通州，大家没什么反应，正常规定，饿一顿就饿一顿；第二天又被调去驻守昌平，徒步走了上百里，又没吃上饭；第三天又被调守良乡，军队哗变了。