第208章 为人民做学问（第2/2页）

比如个人所得税，作为社会主义国家，为什么要对劳动者的劳动所得收税呢？反而对资产持有者的资产不收税呢？不管是从国家性质，还是从历史传统，都应该对资产收税才是。房屋所得税也是一样。作为资产，当然要收税。而如果只是住所，原则上不应该收税。当房价快速上涨房屋不再只是住所，甚至不只是资产还带了金融属性之后，那就当然要收税了。

这是许多学者共同的毛病。学了一肚子学问，却不知道怎么用这些学问。说起来头头是道，一问到根本，就茫然不知如何讲。从晚清时候起，中国就派了大量留学生出去。到东洋，到西洋，到世界上的各种各样的发达国家学习。希望他们能够学来治国理政的道理，来救一救苦难深重的祖国。但最后的效果如何呢？实事求是的说，他们引入了外国的思想，启发了中国的志士。他们引入了外国的科学技术，使中国得以脱胎换骨。但治国理政的思想，是远远不够的。而且出去留学的人中很大一部分，转身做了买办，势衷于利用内外的信息差，为自己谋取利益。

这个毛病，这个时代的文人同样是有的。如陈与义等人，从思想根本上，还是没有明白王宵猎说的为人民做学问是什么意思。在他们眼里，做学问就是熟读圣贤书，加上自己的思考，而不考虑人民。

王宵猎没有必要，实际上也没有能力改变这个时代读书人的想法。他只要自己清楚，利用自己的权力命令别人去做人民的学问。做的人多了，自然就会有新的思想。

经常有人说，意识态是虚无飘渺的事情，甚至是没有用处的。其实不是。意识形态对一个国家一个民族的至关重要的作用。只是在某一段历史时期，把意识形态标签化了，从而也虚化了。