第九百零七章 传统美德（第2/2页）

换句话说，

朱厚照有理由认为，这就是柳宗元的驳复仇议其实就是人心所向。

他站了起来，负手说：“至正德二十一年，大明算得上四夷宾服，也算得上民安物阜。不过治国之道，不仅在于物质多么丰富，国家与人一样，还是要有一种精神气。礼法，不能忘记。”

何廷仁等三个臣子很少听到皇帝说这样的话，当即大喜，“皇上圣明！”

“礼之大本，以防乱也。”他又呢喃重复了一句，“若是礼法不在，则人心必乱，人心混乱则国家安能四方安稳？传旨。”

这两个字一说，侍从室的人是有膝跳反应的，皇帝大部分都是口语说说，但是他们落笔要成文章。

这个本事可不容易，大多数人别说写别人的意思了，就是写自己的意思，八百字作文也写得跟狗爬似的。

但是何廷仁就有这个本事，

朱厚照说：“大明是以孝治天下，汉民族也是崇尚祖宗礼法的民族，朕为天子，要顺应民心民意、顺应先圣礼法，为倡导、维护、践行传统礼法而制定和实施律法，这才是律法存在的最大意义。

正德一朝，以科学为代表的奇技淫巧大大方便了百姓的生活，但科学只是工具，吃精盐白糖、穿棉衣棉裤，并不意味着先圣所言便没有道理。相反，越是在物欲横流的社会之中，越是要谨记孝悌忠信、礼义廉耻、崇俭戒奢、诚实谦虚的传统美德。”

是的，他用上了传统美德这四个字。

末了还加了一句，“旨意由内阁发。同时再传一句话给内阁，要他们想个法子，做点什么，扭转当前的民间与官场的风气，引导官员、百姓尊老爱幼、一心向善，不能任由社会风气肆意滑落，不可控制。对于明显违背传统礼教、明显污化社会风气、明显伤害百姓情感的言语和行为要进行适度的惩戒。”

不夜城给他的感觉太奢华了。

京师如此，估计江南更加夸张，长此以往，人们的心会慢慢改变，等到灾难降临的那一天，他们还会跟随历史的指引重新凝结吗？

资本家是从来没有爱国两个字的，只要给钱，他什么都能卖。

朱厚照是想学西方文化中较好的地方，但并不是把整个国家改造成一个近代的西方国家雏形，从大历史观来看，西方也就是大航海的四五百年厉害些，后来也开始东升西降了，再过几百年他能混成什么模样还难说呢。

何廷仁手捧着这页纸则有些微微的激动，“陛下，是欲重推礼教？”

“朕什么时候放弃过？”