第202章 往事如烟（二）（第3/3页）

为什么在铁铃关，方旭东和李晏“只闻其声，未见其人”？

为什么人狐能够异化成月饼姐姐的模样？他们从哪里得知已经死去很多年，月饼姐姐的相貌？

为什么我昏迷醒来，月饼对于铁铃关的事，只口不提？而我总觉得月饼似乎有哪里不对劲？

为什么我初入石洞，发现月饼是陈木利假冒，却想不通——在房车里合影，月饼和陈木利明明都在，陈木利是如何做到易容冒充月饼却又能让自己也同时间、空间的存在呢？

为什么陈木利明明进了斜塔破解机关，却还有个“月饼”在我们身边？

为什么我破解了虎丘斜塔的二重机关进入石洞，陈木利没有直接把我擒住，却依然以月饼的形象出现，假模假样演了一出戏？直到我结合诸多疑问、线索，快要想出真相，才从背后出手暗算我？

因为，有一个人，始终存在，我却不会提防，也不会因为她的不存在，而格外关注。

而这个人，如果还有另一层身份，那这么多“为什么”，也就有了答案！

月饼是一个近乎完美的男人。仅有的缺点，也可以说是最大的优点，那就是“重视友情”。为了朋友，月饼甚至可以毫不犹豫地牺牲生命。但，这仅仅是月饼的缺点，而不是软肋。

他，唯一的，致命的，软肋，是……

此时，燕子冷然的表情，轮廓分明的侧脸，和月饼实在是太像了。

“你是，月饼的……”我深深吸了口气，紧紧束住身子的麻绳，深深勒进皮肉，刺辣辣得疼，“姐姐？”

“正确的判断力来自于大量的经验，而大多数经验又来自于错误的判断。”燕子冷若冰霜的俏脸没有丝毫波澜，手腕一抖收回尖刺，随手插进乌黑长发，“就像这根钻心钉。为了淬进见血封喉永久性的蛊毒，整整耗费了蛊族三代人，几十条人命。当毒针炼成那一刻，谁还会记得、在乎，那些为此死去的蛊族精英呢？人类……哼……‘好了疮疤忘了痛’，只会歌功颂德成功的结果，对于过程中的失败和牺牲，选择性遗忘的低级生物。”

我的心脏狂跳得快要炸了！

燕子虽然没有正面回应我的推测，却用一番看似毫无关联的言语，承认了自己的身份。

她，是，月饼的，姐姐！！！

那个为了生下蛊王，沦为蛊族试验品，伺以各种蛊毒，成为蛊器的女孩。

她不是死了么？怎么又活了？她是怎么活下来的？月饼知道燕子是他的姐姐么？

我就像喝多了酒的醉汉，脑袋嗡嗡的天旋地转，一时间竟停止了思考能力，耳边始终环绕重复着燕子那几句怨毒至极又无比哀伤的话语。浑浑噩噩间，我的眼前浮现出无数个燕子被蛊族折磨的虚幻场景，心里越来越难受。忽然觉得，无论燕子做了什么，都是对的。

每个人，都拥有着相同却忽略的习性。那就是，喜欢用普世的标准，以对、错作为某人、某事的评判认知。但是，却没有人在意，究竟什么是对、什么是错。换个方式形容——道德标准仅仅是掌握话语权的某部分人，以自我认知的文明为载体，延伸形成的功利性设定，却不代表“道德”本身。

很多读者朋友或许都会有过这样的体验——上学时，对于“好生”、“差生”的区分，大抵以学分为基础。学习成绩好的学生，哪怕人品差到极点，也是普世公认的“好孩子”，将来必成大器的“天之骄子”；学习成绩差的学生，即便秉性良善，也就是个注定没出息，迟早被社会淘汰的“坏孩子”。

一个人，如果偷东西或者杀了人，那么他（她）就是所有人眼中，道德败坏的人。可是，如果这个人，偷东西是为了换钱给身患绝症的亲人治病呢？杀了人是因为被杀者用泯灭人性的手段，侮辱谋害了他（她）的至亲呢？

当制定道德标准的朱门家中，吃不完的酒肉已经臭了时，他们是不会在意路边累累冻死骨，是饿死还是被他们制定的道德标准逼死。

亦如燕子，月饼姐姐。

隐忍多年，暗中策划了如此精密的一场阴谋，为了我至今不知晓的目的，策动文、蛊、幻、魇四族，好几次险些把我们置于死地。而幻族陶氏、魇族刘翠花、徐勇健、文族孔亮，墨家后人墨无痕，在桃花源为了救我们牺牲自己的“那个人”。直至，曾经的多年好友，被蛊针穿脑而亡的李奉先，在这场“文字游戏”的博弈中先后死去。

这一路上，死了太多太多人了。

我甚至由此产生强烈的内疚，自我怀疑“或许真的是天煞孤星命格”，总会把霉运和死亡带给与我有过交集的人们。我离开桃花源，故意和月饼吵翻天，躲在泰山深处隐居遁世，也是因此。

然而，当真相渐渐露出冰山一角，虽然仅有李奉先直接死于燕子之手，但是其他人的死，又和她能脱离干系么？

不但如此。仅是想想，燕子以陈木利妻子的身份，用泼辣、风情、善良的伪装，融入我们生活这么多年，却暗中策划了这么庞大的阴谋。把我们当作一枚枚棋子，一步步走入她设计的棋局，形成现在的必死之局。

这已经足够让我不寒而栗。

可是，我对她，仍然没有那种恨之入骨的愤怒。

斯德哥尔摩效应？对于苦难本身的共情感？

我说不上来。

如果一定要为这种异常的心理状态找个原因，那就是——我是孤儿院长大的孤儿。