第70章
“臣知晓了。”
王维没有问李长安为什么要将手下人都外放到河南道为官。
带经历了数次大起大落后，王维也彻底看清了一点他的政治情商不太够。
任你才高八斗文压天下，可这些在朝堂上一点用都没有，王维经历了做官贬官升职再被贬官后，终于领悟出了这个道理。
既然自己的主观能动性对自己仕途毫无影响，那就干脆自己不要再想那么多，上面说什么他就做什么得了。
轻松又自在，至于贬官还是升职，都随他去吧。
不愧是诗佛，主打就是一个佛系！
王维离开后，李长安将自己桌上的书本胡乱整理了一下，从书架上翻出一幅舆图。
舆图上，洛阳被重点标绘了出来。
洛阳是个好地方，从高宗年间起，朝廷中想要迁都洛阳的声音就一直没有断绝。
到了则天皇帝时期，洛阳已经成为了实际上的国都，则天皇帝常年居住在东都洛阳，改东都为神都，待在长安的时候反而不多。
其中原因就是洛阳挨着运河，可以直接从苏北、江南之地通过运河漕运粮食，运粮要比长安方便多了，而且洛阳周遭的土地比长安要多许多，本身洛阳城内还有天下最大的粮仓含嘉仓。
长安城有一百万人口，可是长安周遭的粮食产出不足以供应一百万人口吃喝，运粮也不方便。同洛阳到长安这一段路，若是走陆路，地势险峻，中间还要穿过潼关这样的天险之地，一路上人马嚼耗许多，若是走水路，有三门峡天险，水流湍急且有礁石，运输也不方便。
往前数代的天子都时常往洛阳“就食”，就是带着官员和后妃去洛阳吃饭，节省粮食消耗。
只是如今的天子李隆基钟爱长安，不喜欢去洛阳，从开元二十四年后，就再也没有去过洛阳，还曾得意言“我不出且长安十年，海内无事”。
当然这句话要等到几年后才会从李隆基嘴里说出来，因为后半句话更让人震惊。
“我不出长安且十年，海内无事，朕将吐纳导引，以天下事付林甫，若何？”这才是李隆基对高力士所说的原话。
就是满脑子想着修道长寿，要把政务都交给李林甫处理，自己什么也不管，只享清福。若非这是史书上记载的原话，李长安都无法相信这句话居然是从李隆基嘴里说出来的话。
好在高力士还没有失去理智，劝说李隆基让他放弃了这个想法，要不然大唐乱象能不能撑到安史之乱才爆发都不一定……
李长安想到此，在心中默默把李林甫的威胁顺序往上又提了提，而后才开始接着思考起如今的局势。
只是从她这几年对时局的了解加上历史情况来看，李隆基一直待在长安不去洛阳，或许并不仅仅是他是个喜欢窝在家里的宅男。
其中更多的原因或许是势力博弈。
唐中宗和唐睿宗两代帝王在位时间太短，本身能力又不够，对时局几乎没什么影响。
与其说大唐的皇位是从武则天，唐中宗，唐睿宗再到李隆基，倒不如说其实是武则天和李隆基之间的交锋。
从神龙政变，一直到武惠妃去世，一直都是武则天派系势力和李隆基派系势力之间的斗争。
东都洛阳是武则天时期的大唐都城，而武则天的摄政时间又远远不仅是她在位的那些年，唐高宗李治就很喜欢待在洛阳，早在二圣临朝时期，武则天就开始经营洛阳了。
武则天迁都洛阳，或许也有一部分原因是要避开长安这边的李唐传统势力。
洛阳和长安，背后代表的其实是河东贵族和关陇贵族，关陇贵族就是跟随李家发家的这一批贵族，从唐朝建立起就将根扎在了长安，河东贵族则是后起之秀，他们也想在朝堂上谋取位置，可朝堂上的势力早已被关陇贵族瓜分完了，河东贵族想要进长安争夺权势并不容易。
武则天就是很聪明地利用了世家派系之间的斗争，联合河东贵族，利用他们想从关陇集团手中抢肉吃的心理，定都洛阳坐稳了皇位。
关陇贵族自然不甘心，于是李隆基就看中了这一点，得到了关陇贵族的支持，在武则天晚年时将权柄拿了回来。
李隆基除了帝王之外的另一层身份，是关陇贵族集团的代表人，关陇贵族协助他登基，李隆基也投桃报李扎根在长安，彻底冷落洛阳，也就是重用关陇贵族，打压河东集团。
只是长安的粮食不够吃这是不以李隆基和关陇集团的意志为转移的，毕竟就算是皇帝和世家也没办法凭空变出来粮食。
这时候就需要有能力的臣子来为帝王排忧解难了。
李林甫就出现了，李林甫通过两个手段让长安“富”了起来，成功得到了唐玄宗的青睐，青云直上，顺利做到右相。
其一就是和籴法，在丰收的年份，朝廷低价收购粮食储存起来，等到饥荒的年份再卖出去。
听起来很好，丰年收粮荒年放粮，看似是对百姓有利的好事。
李长安盯着她刚刚找出来的有关“和籴法”的文书撇撇嘴，很快就梳理出了其中的本质。
低价收粮，高价卖粮，朝廷从中就能赚一大笔钱。可是仔细想一想就知道在这中间完全没有新的商品被生产出来，换句话说就是没有生产这个过程，想清楚了这个本质后再看和籴法就很清楚了。
朝廷赚了一大笔钱，可天底下的钱就这么多，朝廷赚到了钱，那谁损失了钱呢？需要在荒年高价买粮食吃的百姓损失了钱呗。
要是真想丰年储粮以备荒年，那在荒年往外卖粮就不应该按照荒年的市场价往外卖，而应该按照买粮食那年的价格往外卖，这才能够调节市场上的粮食价格，让百姓吃得起粮。
低价买高价卖，这就是朝廷当了一个最大的粮食商，与民争利，从百姓手里搜刮钱财。
不过这还不是李林甫做得最损的事。
李林甫的第二个方法叫做赋粟助漕，通俗讲就是既然从洛阳将粮食漕运到长安来花费巨大，那就让百姓多交点税弥补漕运费用嘛。
总不能让天子受委屈吧，那就只能苦一苦百姓了。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”李长安忍不住道，李隆基和李林甫这对君臣真不是人啊，难怪安史之乱一起那么多人响应安禄山呢。