第622章 魏徽帝？魏炀帝？魏明帝？（第2/2页）

“皆为何意？”曹叡问道。

“恭者，尊贤贵义，既过能改……”

“闵者，慈仁不寿，明作有功……”

“徽者，元德充美，善文友宾……”

“安者，好和不争，恭德不劳……”

“以上之四者，望请陛下裁议！”孙权说道。

恭、闵、徽、安，除了以上之意外，各有各的内涵。如恭者，即《论语》曰，恭而无礼则劳，慎而无礼则葸；闵者，有怜悯之意，非什么好谥号；徽者，更多说个人品德了；安者，在诸多谥号中为平谥。

曹叡眨了眨眼，故意问道：“安无炀乎？”

此言一出，孙权与众臣不由愣住。

‘炀’可非什么好谥号，纯粹的恶谥。天下哪有儿子给老子上恶谥，这不自己打自己脸吗？

幸曹叡似乎想起什么，恍然大悟道：“朕记错了，非是炀，而是为明。”

此番言语，让曹魏众臣看不懂了。‘明’谥号与‘炀’有天壤之别，给曹丕上‘明’这不是开玩笑吗？

“陛下，明者，季汉孝明皇帝之所谥。”孙权提醒说道。

曹叡思索片刻，正儿八经说道：“以先帝之业绩，可选‘徽’为谥，称魏徽帝。”

“诺！”

别看曹叡多恨老子败坏家产，但始终不好用恶谥。用平谥与曹丕，算是为曹魏保留点颜面！

《汉纪·高宗孝光皇帝纪》：“帝令著作郎司马昭撰修《河阳国志》，帝观昭所修国志，见伪魏主传多有诡谲，帝大怒，暂废修志，历数年，令陈寿重修之。”

《河阳国志·魏中主志》：“昔丕薨时，其臣冠以‘徽’谥，旧修者昭，私冠以‘明’谥。论曰，丕性擅专，好内怠政，宠倖父妃，近重奸邪，杀贤远能，劳师乱军，几坏国事。故逆魏之亡，不亡于叡，而亡于丕。而昭私以明谥之，然察其事迹，不谓‘炀’而谓‘明’乎？