第102章 拿来主义5
“就是啊!”
朱橚和自家老爹站在统一战线:“若不是前面这闭关、送去、送来的,我们哪能知道后世有那么多闹心玩意?”
“没错!”
朱樉义愤填膺地点头:“不然我们怎么知道异邦诸国觊觎华夏竟至做出这等猪狗不如的事!”
他咋咋呼呼的,显然也是被气得不轻。
没有人听到这些会不气,华夏是他们的华夏,后人是他们的子孙,自家人被人闯进门来打,这是往他们心上戳刀子!
朱家人闹哄哄地商量起水师筑防的事宜,每次一听后世发生的种种屈辱,他们就深感自己的兵还不够,刀还不利,火器还不猛。
南宋。
代入感拉满的宋孝宗惊出一身冷汗,而辛弃疾则是握紧了拳头下死命练兵。国弱受辱,这是亘古不变的铁律。
唐朝。
韩愈语气凝重:“列举错处,逐一批驳,鞭辟入里,使人一读即知真伪好恶,自然引出首倡之灼论,如医者辨症明而施针药,此非大家不能为。”
他叹息着,言语间是难掩的敬佩。新文学之人,缘何如此多殷忧之士?韩愈这样问,其实心中已然有了答案。
铺纸研磨,他忍不住想要写些什么,才能一抒胸中激荡。
另一边。
柳宗元也看出了鲁迅行文的章法之妙:“析错处而真意自明,文中穷举其时多样举措、心态,即杜绝一切动摇侥幸之心理,直指‘拿来’,破立之中,自见真章,此为文之妙法。”
刘禹锡颔首对好友的分析表示认同,随随即又忍不住发笑,调侃道:“我怎么觉得,子厚你说的,就是楚姑娘稍后要讲的内容呢?”
“嗯?”
犹自咀嚼文章的柳宗元一下子没有反应过来。
楚棠:【其实这是一种驳论的结构,先破后立,指明对方的错处,逐个击破……】
“……”
柳宗元将目光移向刘禹锡,后者一副“果然如此”的表情摊手:“我说得没错吧!”
柳宗元:“循循善诱,夫子之道……”
他一本正经地试图解释,说到一半还是放弃一般忍俊不禁地摇头,干脆和好友一齐大笑起来。
识破套路之后,代入感忽然就不那么强了呢!
【错误态度不可鉴,在鲁迅先生看来,首先我们要“不管三七二十一,‘拿来!’”
那么,他又是如何阐述“拿来”的呢?
请大家阅读第8~10自然段,思考,第八自然段中的“大宅子”比喻什么?里面一共列举了几种对待文化遗产的态度?反映的实质是什么?拿来主义者又是如何对待文化遗产的?】
楚棠一口气在课件上列出了四个问题,这就导致没有地方放原文,不过问题不大,不少人早已将文章抄了下来,此时正好低头看自己的手抄本。
有了前面的内容作铺垫,其实后面的文段对许多文人来说理解起来难度不大。
惯常出题的欧阳修浏览完后点了点水镜中的问题,兀自唇角带笑:“既问‘大宅子’喻指何物,下句又明言‘文化遗产’,岂非有提示答案之嫌?”
参与主持科考的梅尧臣同样眼光老辣,当即点头,语带调侃:“看来楚姑娘是位良善的考官。”
答案都送到明面上来了。
很显然,他们已经看出来了,所谓“大宅子”,比喻的就是文化遗产。
当然也有人心存疑惑:“因为祖上的阴功得了一所大宅子,那这‘大宅子’难道是说往圣先贤之文化遗产?但前面说的不是异邦文化么?”
“那不是还有说做了女婿换来的么?给异邦人做女婿呗!”旁边的人不以为意道。
“啊……赘婿啊……”那人脸露尴尬,显然是难以接受。
晚唐。
陆龟蒙和皮日休读罢纷纷忍俊不禁:“孱头、昏蛋、废物,这鲁迅的当真尖利。”
他们这样说,眼神却是欣赏极了,暗暗下定决心要将这篇文章好好揣摩一番,也学学这“匕首”“投枪”似的文风,针砭时弊。
太极宫。
孔颖达语带叹息:“孱头也好,昏蛋也好,废物也罢,究其实俱是糊涂之人,该驳,该斥啊!”
书中常说春秋战国之时礼崩乐坏,依他看,鲁迅所处的时代也不遑多让。
【我们来看。前面我们讲述的是对待外来文化的态度,所以理所当然的,我们可以确定一点,“拿来”的对象必然是外来文化,只不过迅哥儿在这里把它的范围扩大了一下,将传统文化也纳入了其中,所以这个“大宅子”可以喻指古今中外的文化遗产。】
楚棠一边说一边放出了新的表格。
【那对待文化遗产,文中列举了几种态度,它们的表现是什么,实质又是什么?我们还是通过表格来梳理。】
这个表格和前面做过的三个主义的形式类似,众人已经很熟悉了,纷纷开始抢答。
“孱头即怕被污染,徘徊不敢进门,其实质么……”司马相如摸了摸下巴,“不敢承继先圣之书,又害怕异邦种种?”
他猜测着,一番话引来上首的刘彻一声冷哼。这也怕那也怕,畏畏缩缩哪还有点天朝上国的风范?
唐朝。
李白也来凑热闹:“勃然大怒,一把火烧光,这是既不要异邦物什又不要古之遗泽?这未免也太过极端了。”
李白皱眉,他的诗文取屈子楚歌浪漫华章,又挟子建才藻,六朝清新之笔,他本人也爱极这些骚人诗作,常有诵读。更兼少时游历,大唐广博,他对一切新鲜之事物均充满好奇与期待,是以他简直不能想象有人全然否定先人诗文,也无法想象身边再没有葡萄美酒异域香、大宛宝马胡旋舞。
去古而禁外……李白难得地冷下脸:
“果然是昏蛋。”
北宋。
王安石眼含冷光:“‘欣欣然蹩进卧室大吸剩下的鸦片’,岂非麻木不仁甘受屈辱?”
这废物骂得可真恰当。
他又想起北宋当下与未来种种,深刻地觉得大宋有些场景和后世真的很像。
【根据文段可知,一共列举了三种态度,分别是孱头、昏蛋、废物,至于它们各自的表现课文上都有,我就直接展示出来了。
显然,孱头的实质是不敢接受、害怕继承、拒绝借鉴,属于逃避主义;昏蛋则是不分好坏、割断历史,盲目排斥,有点历史虚无主义+排外主义的意思;
废物不分好坏全盘接受,是崇洋媚外全盘西化的体现,这是一种典型的投降主义。】
崇洋媚外?!
众人有些惊了。
咸阳。
嬴政抿着唇满脸冷意,他不相信异邦未开化之地还能比得过大秦。