第234章 诛我十族又如何？
陈岳暂且放下小说写作之事，来到了养济院这边。
养济院是位于正阳府外，地价较低，一场大火之后，这里已经成为瓦砾，陈岳目视，唯有三处牌匾尚存，上面的字迹，是陈岳用龙角笔书写，火焰至此，不可逾越。
“悬镜。”
陈岳驻足此处，看向了地上留下来的悬镜两个字。
这算什么？悬镜司给的警告？
“当时就是一个人冲进来，将手中的东西一洒，整个养济院就着火了。”
“那个人的脸上有一道疤痕，看起来很凶。”
“牌匾上面当时放出光来，火焰很小，才让我们从这里跑出去。”
“这养济院还安全吗？”
在养济院外面，有二十多个白发苍苍的老人，这些人有些没有后人，有些是各种逃难，还有一些是到了老年孑然一身的，此时这些人看着陈岳，眼中还带着希冀。
他们不希望陈岳因为这场火，把他们给放弃了。
“你们放心，养济院会重新修建起来的，这边也会接着养你们。”
陈岳说完之后，目光在左右看了一眼，这养济院地处偏僻，对方更是放完火直接就跑，此时陈岳到来，完全不知道对方的踪迹。
仅仅凭借悬镜两个字，陈岳也不能一口咬定，就是悬镜司的人做的。
“先找一个客栈。”
陈岳吩咐谢子羽，说道：“剩下的事情再行安排。”
养济院这种事情，还是要继续干下去的。
陈岳回过头来，又看向了已经烧毁的养济院废墟，说道：“回头我找天工院再行修建。”
在离开之前，陈岳又仔细的检查了一下养济院这边，感觉还是没更多的线索，也就收回了许多心思，折返回到了东林书堂。
刚刚进入到东林书堂的客房，陈岳看到了高怀章老神自在的坐在原地，而在高怀章的面前跪着一个人，三十多岁，络腮胡子，面貌看起来有些凶狠，脸上有一道疤痕。
“咦？”
陈岳围着这个人转了两圈，对高怀章拱手问道：“高掌教，这一位是否就是烧我养济院的人？”
这可真有点踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫了。
高怀章摇摇头。
不是？
陈岳看向此人，刚刚在养济院那边，描述的就是面貌凶狠，脸上有一道疤痕啊。
“我不知道是不是他烧了养济院。”
高怀章平静说道：“他适才想要遁入东林书堂，被我随手镇压了。”
“……”
陈岳看向了跪在高怀章面前，这一个脸上带着疤痕的人。
“刚刚烧了我的养济院，这是调虎离山？你真正的目标是我？”
陈岳看着眼前之人，声音中带着几分好笑，说道：“跟我斗，你有这个实力吗？”
贸然的往东林书堂里面闯，这是此人最大的失误，陈岳也不知道这个人为什么这么勇，要知道东林书堂这个地方，可是有许多的目光看着呢。
即便是对方真藏起来了，陈岳自身能感应生命力量，相当于开图，对方根本藏不住。
“呸！”
这跪在地上的人看向陈岳，怒目张开，厉声喝骂，叫道：“你罪恶盈天，人人得而诛之，我恨不得将你车裂以谢天下！”
好熟悉的台词！
陈岳瞧着跪在地上的人，不由失笑，说道：“你想要效仿伍孚？”
这个人所说的台词，正是越骑校尉伍孚刺杀董卓失手后，所说的台词。
“呵……”
跪地之人冷笑一声，说道：“陈岳，你就会一点舞文弄墨而已，但是先后羞辱皇上，即便是皇上不怒，我这等做臣下的人却忍不住了，今天我翟义落在你的手中，有死而已……”说完这些后，翟义看向了高怀章，说道：“你作为儒门领袖，应当匡扶君王，却跟陈岳这等小人勾结一起，让人齿冷！”
好重的奴性啊。
陈岳听到翟义的话，知晓这世间有一些忠义之人，忠君入脑，誓死要为皇帝效命，不想在当前就遇到一个。
不过忠义也是看情况的，像是这种一门心思跟着皇上走的，陈岳用一个“孝”可以简单概括。
“你为什么觉得是我在羞辱皇上？”
陈岳问道：“我满怀耿耿之心，皇上却感觉被羞辱，这难道不是皇上的问题吗？”
翟义根本不听这些，怒目看向陈岳，说道：“皇上早晚诛你九族！”
笑死，九族早已经被亲爹给祸害没了。陈岳听到之后，平静说道：“诛我十族又如何？”
九族根本不够劲！
说到这里，陈岳倒是想到了方孝孺，目光审度着翟义，眼眸微微眯起，说道：“罢了，既然你是皇上的人，在亮明身份之后，倒是不好宰你了。”
毕竟高怀章还在一边坐着。
而翟义这种人，表明自己是义士的身份，陈岳若是用刀剑杀他，反而是陷自身于不义。
既然刀剑杀不了，那就是笔墨来杀吧。
陈岳已经定了心思。
翟义昂首怒目，盯着陈岳，说道：“你不杀我，我誓杀你！”
“有志气。”
陈岳随性一笑，取出来了龙角笔，说道：“你到了正阳府，烧了我的养济院，一切都是因为我对皇上所说的忠言，而你现在豁出性命，不过就是求名而已。”
“我可以放过你，不过会让人用囚车，将你一路送到天京城去。”
陈岳也是在说诛十族的时候，想到了方孝孺，也想到了方孝孺的那一篇豫让论。
方孝孺是一个人杰，他辅佐建文帝接连削藩，成功的逼燕王造反入京，又在诏书问题上彻底的惹怒了燕王，由此被诛了十族，而关于方孝孺的一些思想，都在他的文章里面，像是深虑论，豫让论等。
陈岳在这时候落笔所写是豫让论。
豫让是一个义士，他跟随着智伯，在智伯被赵襄子杀了之后，豫让就漆身吞炭，毁掉自身，从而刺杀赵襄子，未果，还报出了以国士报国士的话，从而成为了流传千古的忠义之人。
方孝孺在书写豫让论的时候，言语中对这种义士带着贬低。
“士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危而未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。”
意思就是，真正辅佐的人，应当将祸患消除，而不是在等祸患将人吞没，从而殒命即败之后。
帮助君王消除祸患的是君子，而后者就沽名钓誉。
在方孝孺看来，这豫让应该早早的帮助智伯消除祸患，如果接连劝谏，智伯执意不听，就直接自杀在智伯的面前，从而改变他，让对方幡然悔悟。