第237章 大道之行也，天下为公！（第2/2页）

这询问神灵在说话中，也给出了自己的答案。

在他的答案中，聪明才智，仁义礼智，这些都是个人的天性，通过不断的修行，即便是下愚之人，才智也能和聪明的人一样，即便是邪恶的人，也能够被仁义礼智所感化，这样天下间的性情和一，人世间也就长久太平了。

“人的聪明才智和人的善良凶恶，不必刻意的寻求统一。”

陈岳看到这些后，说道：“人世间本来就是千姿百态的，一些不愿意学习的人，人家自然有他心中快乐的地方，有他心灵的寄宿之处，也不用给予破坏，让人必须要学成圣贤。”

“虽然我也很喜欢人人如龙这个设想，但是这个设想需要一个好的社会长久运行，才能够到达。”

“如有王者，必世而后仁。”

陈岳所说，是论语中的话。

如果真有行善政的王者，也必须要连续的施行三十年，才能够让社会拥有本质的变化。

“你的【后仁】是什么模样的？”

那道精神询问道。

陈岳深深的吸了一口气，想到了当朝的皇帝，想到了今后造反，也想到了今后天下间应该是什么模样。

直接给你们来点红色，你们恐怕会感觉太激进了……

陈岳考虑到这边神灵的接受程度，而后说道：“那就是行大道！”

“大道之行也，天下为公！”

陈岳出声说道。

这一刻，神宫震动，天下为公的这四个字，可谓是震耳发聩！

太渊王朝这边许许多多的弊病，都能用天下为公这四个字得以解决！

这一篇文章，出自礼记，陈岳很早就在课本上面学到过。

大同社会的构想，也是另一个世界儒家的根本追求。

陈岳将这些倾诉出来，这也是陈岳心中本意，根本就没什么要隐藏的地方。

他在一开始创办了东林周刊，然后将钱分配给更多的人，还有后来创造的东林书堂，让贫寒学子得以读书，以及后来创立的养济院，让老人能够有所抚养，让小孩能够得到培育。

这些都是奔着陈岳心中的大同社会而去的。

“选贤与能，讲信修睦。”

天下为公，选贤与能，这是大同社会的纲领模样。

“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”

“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”

这是大同社会的基本特征。

“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”

这是大同社会的最终构想。

陈岳每念诵一句，神宫就震颤一分，待到陈岳将这一篇文章全部念完，整个神宫之内，一片山呼海啸！

亘古未曾启封的第九重，在这时候，颤动了！