第247章 陆谦的不臣之念

冬日早起时的梁山，白茫茫水雾缭绕，整个山寨仿佛都处在一片如虚如幻的仙境中。不到辰时中太阳高升，二十丈外就难见人影。

不管是从安全角度还是军事角度上考量，这个冬季都非陆谦喜欢的季节。倒是居住于后山的宗泽、张叔夜、陈文昭等人，一个个甚是喜爱冬日清晨的雾中梁山。那种雾在脚下漂浮的感觉，叫他们有种腾云驾雾的虚幻感，仿佛可以悠然而去似的。尤其是每到太阳跃出云层时候，冉冉升起的太阳，缕缕霞光照撒在重重叠云里。水雾波动，就似滔滔流水的人间天河，流向四方。

而与这些士大夫出身的文官不同，呼延灼等人却很是反感冬日，尤其水雾弥漫的天气。谁叫这种天气里，他们自由活动的地方和时间都要受到大大限制呢？再说，武人出身的他们也没宗泽这些士大夫的多愁善感和一肚子墨水。后者对着如画美景，张口即可赋诗一首，呼延灼他们能干啥？

这日的水泊照旧白茫茫一片，不知道是水气还是雾气，缭绕缠绵。宗家父子、张叔夜与陈文昭脚步轻快的走在小道上，但四个人却是分做了三拨，陈文昭在前，张叔夜在后，最后便是最年长的宗泽与他儿子宗颖。

几人的俘虏生涯一日日的过去了，张叔夜甚至学着宗家父子在自住的小院里开垦了一片地儿，好待到明年来种菜。甚有几分既来之则安之的样儿。

便是最最顽固的陈文昭，近来态度也软化了不少。只是他依旧不与宗家父子搭话。

何灌五万京师禁军大败的消息告诉他们，自家在梁山泊“待着”的日子还长着呢。不要再去做什么白日梦，想着官军不日便能踏破水泊山寨，营救他们出去。

四人神态安详。再多的戾气、懊恼、不甘心，随着时日的一天天过去，也消失的无影无踪。

要不怎说时间是最好的良药。

宗家父子慢慢的踱着步，彼此交谈着“学业”上的见解，要不几日便到期末考试了，父子俩可不想自己的学生落得全校成绩垫底啊。

零星的话语顺着风声传到了前方陈文昭的耳中，当即惹来了他的一声冷哼。

陈文昭就是看不起宗泽父子，吃穿用度差一些算得了甚？竟然屈身事贼。他只望有朝一日官军扫荡了水泊，众人皆是都得幸免，那便要看看这宗家父子还有何脸面对朝廷。

而就在这时，前方上一区里，也就是他们的住处，这片地方就被梁山泊叫做‘上一区’，猛地传出一阵撕心裂肺的痛哭声。

“这声音……”

几人不敢懈怠，纷纷加快脚步，向着住处奔去。

片刻后上一区就已经在眼前，几人也分辨的出，这哭声来自武夫那一拨所住的北区，而非是他们居住的南区。可秉着内心惶恐，几人还是朝着哭声传来处赶去。

“是那凌振的住处。”张叔夜先叫道。

这上一区里本就几个人，他早就把人员分布搞得清楚了。

“昏君，昏君，枉杀好人，赵佶，你这个大大的昏君。”院子里，凌振从最初的震惊和悲痛中清醒了来。无穷无尽的恨意立刻充塞着他的心房。

自己是为梁山泊效力了，但那只是锦上添花。没有自己，梁山砲还是梁山砲。自己的心自始至终都是忠诚于大宋的。可是赵官家呢？没有真凭实据，不论青红皂白，只以何灌的一番推托之词，就轻率地下令抄家灭门，杀了他父兄，抄拿了他凌家，“此仇不共戴天，不共戴天……”

陈文昭等人明白了前后因果后，自也面面相觑。凌振的遭遇叫他们兔死狐悲，不看那些武将，现下里已然是感同身受。

陆谦亲自来告诉凌振如此消息，先前还自担忧那凌振在痛失至亲后，会不会迁怒于他。毕竟若非梁山泊擒拿了他，凌家也不会遭此大难。然凌振却远比他想的干脆，直把矛头对象了老赵家。

凌振大骂赵佶昏君，还直言君名，呼延灼等将都默默不语，陈文昭、张叔夜、宗泽却不能忍。

后者最先开口：“凌副使慎言。陛下自克成大统以来，用仁义以治天下，行礼乐以变海内，公赏罚以定干戈。求贤之心未尝少怠，爱民之心未尝少洽。博施济众，欲与天地均同；体道行仁，咸使黎民蒙庇。海内赤子，咸知陛下仁心。此遭只是被奸臣所误，蒙蔽圣听，方造此憾事。副使万万不可自误啊。”

陆谦在旁边听了只做笑，古代说到皇帝，说道混乱的朝政，很有一个惯用的样式：圣上贤明，然朝中奸臣当道，蒙蔽圣听，只需铲除奸党，定能还朝野朗朗乾坤。那皇帝一直都是好的。

张叔夜凝眉不快，向陆谦喝道：“陆寨主因何发笑？当今天子聪慧贤明，天下皆闻，陆寨主不以为然否？”

“哈哈，张先生言重了。陆谦怎会不知晓当今赵家天子的聪慧。世人皆知道他是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱。即如琴、棋、书、画，无所不通；踢毬打弹，无所不能；品竹调丝，吹弹歌舞，无所不涉。”陆谦这是在夸奖赵佶的么，话音儿听着就有不对。

陈文昭张口就要说话，但被陆谦摇手阻止了。他继续道：“当今赵官家，虽无晋惠之愚、孙皓之暴，亦无曹、马之篡夺，然其自作聪明，自持私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀，于是蔡京以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。眼看天下就将败坏掉，这又岂是真明君英主能所为的？”

“其在位十五载，已经败坏了朝政。说什么‘至圣至明。不期致被奸臣当道，花言巧语，谗佞专权，屈害忠良’，将一切的祸端皆出六贼、高俅等人手中，‘坏国、坏家、坏民’。把一切坏事都推到奸臣的身上，其自身难不成便就真无丁点坏处？”

“昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不贵异物贱用物，况他赵佶所承天下，继神宗、哲宗时期的弊端丧乱，新旧党争三十年纠纷不绝，天下制度败坏，官民不知所措，可赵佶偏偏为又重蹈上述二事之弊祸。”在陆谦的前世，21世纪的网络上有那么一个观点，北宋自灭亡就是在于新旧党争。这个观点是否正确，他也无从判断，却不能否认新旧党争在北宋政治版图中的重要性。

如果说在熙宁变法以前，老赵家（皇帝）是超越于党争之上的；但在神宗与王安石‘共定国是’以后，皇帝事实上已与以宰相为首的执政派联成一党，不复具有超越的地位。也同样，党争是士大夫政治文化中一个重要的构成部分。当文人政治达到一定高度的时候，再没有一个牢不可破的规定约束着他们，那等待士大夫们的最终结果必然就是党争。