第三十八章 何与君王分重轻（十四）

赵顼靠坐在一张躺椅上。

让大匠配合身形打造的木质躺椅，赵顼躺在上面就像嵌进去一般，使得瘫软的身子不至于左右歪倒。至少能与他的儿子面对面。

“六哥，一，一百，多少？”

赵顼在沙盘上画出的字断断续续，但赵佣站在福宁殿里，就是在说韩冈所出的题目。杨戬也不会误会赵顼想说的话。

他向赵佣转述着：“殿下，官家是在问韩枢密出的那一加到一百的题，最后算出来是多少？”

“五千零五十。”

赵佣说话时有些不好意思。

他自下课后用了一个多时辰算了两遍，但答案并不一样。赵佣本来想再算第三遍，宋用臣劝他，韩枢密说了可以向别人询问。

可赵佣只记得，韩先生指的是棋盘上放麦粒和尺子锤子的两题可以问人，一加到一百，是要让他自己算的。

前一道题他问了母后，后一道题，他过来问父皇。最后一题，赵佣还是坚持自己做。因为母后让他听韩先生的话，父皇也让他听韩先生的话。

不过方才半路上，刘惟简追了上来，告诉他还有简单的办法，让他一加一百，二加九十九，一直到五十加五十一。

赵佣很快就想明白了，总共是五十个一百零一，拿着笔算了一下，正好是五千零五十。跟前面第一次一步步加起来的结果相同。

刘惟简并没有告诉他答案，可是如果刘惟简不说，赵佣根本想不到还有这么简单的计算方法。

赵佣不知道这该怎么算，算自己的，还是别人帮忙？小孩子心里有些别扭。

“对否？”赵顼写到。

“方才奴婢让人去算了。六人里面有四人报的是五千零五十。太子算的应当没错。”杨戬低声回话，顺手抹平了沙盘。

赵顼眨了眨眼，抬手又开始写字。

此时，门外宫人入内禀报，“官家，苏学士到了。”

苏颂是翰林侍读学士，乃是经筵官，为赵顼讲习经史。他在朝中是有名的博学，跟韩冈来往久了，也被视为气学一脉。

苏颂被招进宫来，具体是什么事，他已经提前知道了。

“其理在于重心！”苏颂回答天子的询问。

韩冈在《桂窗丛谈》中说过重心的问题。曾经拿尺子、木板、盒子和捕醉仙【注1】来说明什么是重心。

重心向下的铅锤线没有移出底面，盒子就不会翻倒。木板的重心如果落到了桌面外，就会掉到地上。坐在椅子上，手不用力的情况下，身子不向前倾就站不起来，想要起身，重心必须要移到脚上。

苏颂亲手做过实验。结果的确如此。

重心的原理，完美地解释了大堤为什么要下宽上窄的缘故。而空车空船为什么容易倾覆。相扑往往是个子矮壮的人是赢家。

苏颂用了半个时辰的时间，从头到尾，详详细细地向赵顼、赵佣这对父子作了解释。并且还画了图，又做了几个小实验。

苏颂的教导浅近易懂。旁听的杨戬也明白了其中的道理，有种恍然大悟的感觉，原来道理就是这么简单。

尺子挂了锤子后之所以掉不下去，就是因为这一整套系统——这是苏颂用的生僻词汇——的重心位于桌子下，位于桌面的投影内——这个词同样生僻，但解释了就很容易理解——其实就等于放在桌子上。单一的尺子之所以会掉下去，则是因为重心在桌面外，且受力不平衡的缘故。

“重心”。

杨戬在心中默念着，也看见天子在沙盘上写着。

现在想想，韩枢密想要说的就是这两个字吧。

想不到小小的尺子和锤子之中就蕴含了这么多的道理。

把握到了重心，看似匪夷所思的事，其实也很平常。关键就是要抓住其中的道理。

伊尹对商汤说“治大国如烹小鲜”。

毛传曰：“烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民”，“烹小鱼不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。”。《淮南子》《韩非子》也都有提及。

就是唐明皇也曾作注解：“此喻说也。小鲜，小鱼也，言烹小鲜不可挠，挠则鱼溃，喻理大国者，不可烦，烦则人乱，皆须用道，所以成功尔。”

以烹小鱼喻治大国，这是杨戬之前在宫中上学时学到的。而现在韩冈岂不是在用重心之说来比喻治事？找到重心，便能举重若轻。

杨戬自问是明白了韩冈的想法。

上古贤人都喜欢做比喻来规劝帝王，药王弟子难道不正是跟他们一样？可谓是用心良苦啊。

从他这个小小宦官眼中，王、程两位，看来远远比不上他们的后辈晚生。

杨戬的眼中，官家也在沉思着，在苏颂走后许久，他才又开始写字：“棋盘……”

杨戬会意，让人去寻答案。

结果让杨戬瞠目结舌，聪明的太子歪着脑袋迷糊了起来，而天子，则又是久久不动。

远远超过想象极限的数字。开始时仅仅是一粒两粒麦子，在六十四倍……呃，六十四番之后，就变得庞大的难以相信。

杨戬心中明悟。

这同样是劝诫。

乡里的高利贷中常有倍利，逼死人命无数。杨戬幼年还没进宫时家境贫寒，对此深有体会。

想一想，只要借一文钱，六十四年后，就会变成大宋几百几千年的税入都抵不过的巨额债务。

而正常借几贯钱，也不要六十四年了，三五年就能逼死人命。

这又是在讽喻天子，该抑兼并，减民贷啊。这也是让在宫闱内长大的太子知晓民间疾苦的唯一办法了！

朝有贤良，家国之幸。

在崇敬和激动中，杨戬又看见赵顼在沙盘中划着：

“明日，招韩，经筵。”

韩冈的下一堂课，本应是放在两天之后。

并不是赵佣的课程安排不合理，而是王安石、韩冈这样的重臣，让他们天天给太子上课根本不现实。至于程颢，因为另立道统的缘故，他来上课的次数，也被王安石压着，不可能更多——据说其中还有不得皇后认同的缘故。

大部分时间，教导太子的工作都是交给资善堂中的其他教师。从地位最高的王安石，到最下面的小黄门，在资善堂中任职的多达近百人。礼仪、射术，甚至《论语》等经书的背诵抄写都是另外有专人负责。在韩冈回来之前，算学课也是另外有人来上，赵佣这么点大就学会了百以内的加减乘除，皇城中长大的宦官，其中允文允武者所在多有，也足见皇家教学的水平。

不过王安石、韩冈和程颢，终究是天子以诏书聘来的太子师。每天赵佣的课程中，都有一个重点科目，不是王安石，就是程颢，现在则又多了韩冈。

而现在赵顼所说的经筵，并不是给赵佣讲课，却是给身为天子的赵顼所开设。