1、伤怀

正月十七日，一代诤臣谏官魏徵病逝于家中。

噩耗传来，李世民悲痛不已。魏徵的逝世对李世民打击很大，要知道贞观盛世之所以能够形成，是因为李世民实行开明的政治策略治国的结果，而一个皇帝要想做到时时处处的开明，就需要有人去监督，去督促。

魏徵无疑就是那些总和皇帝“唱反调”、“唠唠叨叨”的监督者们其中最具代表性的，现在这个监督者已经永远闭上了嘴巴，这是李世民最不愿意看到的，因为这个盛世局面如果继续保持下去，就需要魏徵这样的人。

所以当听到魏徵病逝的消息后，李世民留下了悲痛的泪水，宣布废朝五日，并且亲自到魏徵的宅邸永兴坊去吊唁，命令九品以上的官员都要参加丧礼。

为了表彰魏徵生前的功绩，李世民特意下令用一品官的羽保依仗来埋葬魏徵，被魏徵的妻子婉言谢绝，他的妻子说道：魏徵一生的生活都十分节俭，现在陛下要用一品官的羽保依仗来埋葬魏徵，魏徵如果在天有灵是不会安心的。

在我看来，他的妻子能够说出这样的话，更加反衬出魏徵的伟大，魏徵用它那正直浩然之气为当时所有的朝臣树立了榜样，同时他的这股正气不经意间也在潜移默化的影响着家人。

一个人如果能够能用自己的实际行动去打动、感染身边的人，真的很不容易！

魏徵出殡的那一天，李世民登上皇宫御院中的西楼，望着渐渐远去的灵车，不禁失声痛哭，发出了“无复昔时人，芳春共谁遣”的哀叹，他虽然明白人死不能复生的道理，但是想到从今以后再也听不到那真真切切的肺腑之言时，心中不免怅然哀叹！

在这个世界上，你可以得到金钱、权力、名誉等等等等，但是想听到别人对你说一句真话时，真的很难！

因为真话从来都是刺耳的，是直刺心窝的，是瞬间揭下我们虚伪面具的，所以我们竭尽全力的躲避它，甚至打压它！

而作为皇帝想听到臣子的真话更是难上加难，当然这并不能怪谁，这是古老的帝国制度所决定的，但是就在中国历史遵循这种制度一步步向前迈进的时候，不经意间贞观时代打破了这个桎梏，这一切都是皇帝李世民和以魏徵为代表的诤臣们通力协作的结果。

正像李世民所形容的那样，皇帝和大臣就是人和镜子的关系。

可是如今魏徵这面镜子已经破碎，怎能不让李世民伤怀呢？伤感之下，李世民写下了一生中最具哀怨情绪的一首诗：

劲条逢霜摧美质，

台兴失位夭良臣。

唯当掩泣云台上，

空对余形无复人。

这首诗如果从纯文学角度来看，并不具备很高的艺术水准，但它却是李世民发自内心的哀号，他伤感的对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以古为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失，朕尝保此三鉴，以防已过，今魏徵殂逝，一鉴亡矣！”

李世民的“三鉴”之说，千百年来被无数的为政者视为经典，我想李世民能够说出如此经典的话语，除了他是个古往今来少有的政治家之外，更是因为他对魏徵那至深至热的感情，虽然在此后的不久，因为某种原因，李世民否定过魏徵，但我依然认为对于魏徵的功绩，对于这位与他携手开启贞观盛世的诤臣，在目送这位昔日的战友永远离去的时候，作为一个有血有肉的人，李世民的悲伤是真实的。

魏徵的逝世让李世民的心里顿时觉得空荡，虽然每天上朝依然要面对很多朝臣，但是没有魏徵的大殿，似乎缺少了一些什么。

究竟缺少什么呢？

所有的人都无法用言语来形容，但这种感受却又真实的存在！

面对朝堂之下的很多大臣，李世民的心中忽然生出许多感慨，这些人中有的人是开国元勋，有的人是玄武门事变的功臣，有的人是开疆拓土的战将、有的人是开启贞观盛世的文臣，这么多年来他们为李唐王朝奉献着一切，更为这个盛世的不断延续而呕心沥血。

现在该是我为这些功臣做些什么了，为了没有遗憾，为了让这些人真正感受到自己存在于这个帝国中的价值，李世民下令为建唐以来功劳最大的24位功臣绘制图像，并且将这些图像永远高挂于三清殿旁边的凌烟阁里。

这24位功臣分别是：长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公瑾、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李世勣、秦琼。

这些人中有的已经逝去，有的正在老去，但无论如何，这是李世民对这些人的肯定，中国历史多次上演着一段又一段屠戮功臣的大戏，但是到了李世民这里，确是另外一番景象。

留给我们该是怎样的思考呢？

……

应该说魏徵的去逝，点燃了李世民那伤感怀旧的情感，不过让他稍稍感到一丝安慰的是自己终于做了一件回报功臣的事，没有金银雪花般的赏赐，没有加官进爵的许诺，而是实实在在价值的认知。

但是对于严酷多变的贞观十七年而言，魏徵的逝世不过刚刚是个开始！