第二十五章（第6/6页）

徐金戈默默伸出手，两人的手紧紧握在一起。

徐金戈望着西面暮色中的群山喃喃自语道：“狼烟散尽，和平到来，这的确令人振奋，但下面的问题也随之而来，古人有训：其兴也勃焉，其亡也忽焉⑦。又要改朝换代了，但愿你们共产党人能跳出这个历史的周期率。”

方景林自信地回答：“此言不准确，不是改朝换代，而是人民得到解放了，是开天辟地的第一次解放。”

山下的北平城亮起了万家灯火，古老的城墙外，五颜六色的信号弹此起彼伏，在宝蓝色的天幕中划出无数抽象的图案，犹如节日的烟火……

公元一九四九年一月三一日，阴历正月初三。解放军第四野战军的部队从西直门开入北平城与国民党军交接防务，中共北平市人民政府的工作人员也同时入城接收市政。北平的所有城门上，换成了身着绿色军装，臂戴“平警”臂章的解放军士兵站岗，国民党的“青天白日”旗换成了人民解放军的军旗在北平城头随风飘扬。

文三儿是过完“破五”⑧就上街拉车了，由于孤陋寡闻，他先是被隆隆驶过的坦克车吓得蹿进了胡同，在胡同里发了一会儿呆，见没什么危险才回到街上。在他有限的人生经历中，似乎还没有坦克的概念，当然，这也不是文三儿一个人的事儿，北平胡同里的老少爷们儿见过这玩艺儿的还真不多，当年日本鬼子的坦克好像没进过城。文三儿听说过，这些当兵的叫解放军，大年初六是他们进城的日子。文三儿挺纳闷，进城就进城吧，干吗这么欢天喜地？玩出这么大动静？莫非是今天的厂甸儿办到前门大街来了？

文三儿在前门楼子下看见一个穿黄呢子军装的解放军官儿，身旁还有两个挎盒子炮的护兵。他凑过去问：“老总，要车吗？”

那官儿笑道：“谢谢！我不用车，我说兄弟，别叫我老总，以后叫同志吧。”

“嗳，老……同志，你们刚进城，等安顿下来，保不齐要坐车串串门儿什么的，就您这身份可不能满街找车坐，府上得有个拉包月的，到时候您言语一声……”

“谢谢！谢谢！同志，再见！”那解放军大官儿带着护兵向队伍走去。

这一天文三儿的生意不太好，他懵懵懂懂地从前门大街走到王府井南口，又从王府井南口走过天安门，一直走到西单十字路口，沿路到处是欢乐的人群，似乎北平城的老百姓全上街了，可就是没有一个要车的。

在文三儿的眼里，这一天和平常日子没什么两样，不过是街上热闹点儿，这也不奇怪，不是刚刚“破五”吗？这个年还没过去呢。要是有人告诉他，北平城从今天起改朝换代了，他准不信。

不管文三儿信不信，一个新时代的确到来了。

注释：

①军统特训班始办于一九三八年，地点在湖南临澧，故简称临训班。一九三九年底，迁至贵州息烽继续办第三期，简称息训班。最初军统称这个班为军委会特训班，戴笠想把这个班纳入国民党中央军官学校，作为该校的一部分，但未获准。最后由蒋介石决定，划入中央警官学校范围，定名为“中央警官学校特种政治警察训练班”，简称特警班。但军统内部仍沿用特训班，并冠以所在地区名称以资区别。如临训班、黔训班、息训班、渝训班、兰训班等等，其中临训班和息训班的毕业学员在军统内部形成很大的势力。

②“密裁”为军统内部的密语，意为秘密处决和暗杀。

③北京老百姓俗称的前门楼子实际上是正阳门的箭楼，在正阳门之前，护城河以北。

④出自纳兰性德词《南歌子。古戍》，此句反映出作者的天命观，谓之古今兴亡之事为天命也，表达出作者厌于世事纷争的心境。

⑤出自纳兰性德词《于中好》。

⑥金条的俗称，按重量区分有“大黄鱼”和“小黄鱼”之称。

⑦“其兴也勃焉，其亡也忽焉”出自《左传。庄公十一年》，臧文仲曰：“宋其兴乎！汤、禹罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”后世史家认为此语表达了一种历史的周期律——长久勃兴者少，迅速亡忽者多。

⑧北方人称大年初五为“破五”，按北方风俗这一天应该吃饺子。

⑨逛厂甸儿，曾是北京人过年的旧风俗。每年春节期间，从和平门顺南新华街直到虎坊桥十字路口，路两侧搭满临时的草席暖棚，京城商家云集此处，游人如潮，是北京人过年的一个重要去处。