第二十五章 格物致知、实事求是（第2/3页）

桃霏笑道：“如果不是这般，又怎能听到公子的妙论？公子之论别开生面，让小女子心服口服。格物致知，实事求是。公子所言，虽非万世不易之法，却让人觉得，这才是唯一正确的道路，难怪能让我们的善女神弃明投暗，跑到了公子那一边。”

宁江抬了抬手，做了个请的姿势，道：“既然觉得，宁某所言或许才是唯一正确的道路，善公主站在我这一边，却又怎能算是弃明投暗？”

桃霏收起杜鹃花伞，一摆长裳，在方桌的另一边柔身坐下：“公子所言之法，对于世间的发展、万民的福祗，或许是有好处的，但是对于圣凰，对于女尊，对于我们拜火教，却是没有一丝好处。格物致知，格物致理……单是这个，如果真的发扬起来，就可以让我们过往的努力全都白费。世人嘛，让他们懂得那般多做什么？只要让他们知道，圣凰是神，是唯一正确、永远正确的神明，也就够了。”

微微一笑：“这般说吧，我们要做的，就是公子口中，那压在所有人头上的大山，是善公主口中必须被打倒的牛鬼蛇神，是以，公子所做的事越对，对我们来说就越是危害。”

宁江一个错愕：“桃霏姑娘，与我以往所见的那些拜火教徒，都有些不同，在他们看来，圣凰就是唯一正确的，是他们必须信奉、为之贡献终生的神。但是桃霏姑娘这话……实际上是认定了对错与否并不重要，纯从立场本身来划分界线了。在我以前所见过的拜火教教徒中，也只有笺丽多少有这个认识。”

“但这不也是正常的么？”桃霏轻轻地说道，“拜火教原本就是宗教，想要让人为之出生入死，底层的人自然不能太聪明，如果每一个人都懂得现实与空想，我们又如何做事？但是同样的，如果每一个人，都是这般不懂思考的蠢物，拜火教却又如何发展？我们却又如何做事？”

宁江哑然失笑，紧接着道：“桃霏姑娘说的，倒也极有道理。就凭姑娘此言，我对拜火教，倒也有些刮目相看了。”

“我却更加好奇，”桃霏的目光往他看来，“天下人传言，宁盟主乃是一介书生，丝毫不懂武功，如此的话，我若是突然出手，外面的那些人，恐怕也来不及救援。公子为何就真的这般放心，相信桃霏不敢杀你？”

宁江啪的一声，打开折扇，摇扇笑道：“杀我？杀我做什么？要杀我的人实在太多，之所以都还没有动手，只不过是因为大家都在等着其他人动手罢了。姑娘在这里杀我，问题不大，不过接下来，就不知有多少人，一边心喜若狂，一边在感天动地的悲号中为我报仇，仿佛他们与我是千年的知交、万里的好友。不要说东南武林盟，就是朝廷、梅剑先生、长河武林盟，又有哪个会放过姑娘，放过慈心斋？反而姑娘不动手，用不了几天，终会有人坐不住，既然如此，姑娘何必污了自己的手？”

“唉，能够亲手杀掉宁盟主你，必定是一件极为荣幸的事，如何算是污了手？”桃霏曼声笑道，“不过公子这般一说，倒也很有道理。奴家此来，其实是想要告知公子，明日黄昏，钱潮江上，我家斋主于镜月画舫摆好薄酒，意欲招待公子，还请公子光顾。”

“慈月仙子么？”宁江端着茶，缓缓的喝了一口，“我亦久仰贵斋主芳名，明日必定前往一见。”

“既如此，奴家这便回禀斋主，于明日等候公子光临……”桃霏仙子犹如舒展的花枝，轻柔起身，目光一转，紧接着却呆了一呆。

另一边，一个女孩儿跑了过来：“哥哥……”

“小刀！”青年向女孩招了招手。

桃霏定睛看去，只见这女孩，天生的美人儿胚子，肌肤嫩得犹如水做出的一样，模样虽小，却是灿如春华，皎如秋月，已是看得眼睛儿都眯了。

青年搂着扑到他腿上的女孩儿，扭头道：“既如此，就不送姑娘了……桃霏姑娘？”

桃霏坐了回去：“那个……奴家还有一些关于格物致知的问题，想要请教公子，还请公子不吝赐教。”

青年道：“姑娘请问。”

桃霏道：“这小妹妹叫什么名字儿？她今年几岁了？她的胸围是多少？臀围是几何？”

青年：“啊？”

桃霏瞅着这脑袋上梳着一对可爱荷包的漂亮女孩儿，眼睛进一步眯成了月牙儿：“小妹妹，你叫什么名字？可喜欢吃冰糖葫芦？来，让姐姐抱抱？”

女孩儿倚着青年，微掂着脚尖，在他耳边奇怪的问：“哥哥，她也有冰糖葫芦？”

青年右手握拳，放在嘴前，使劲的咳了一声，站起来，牵着女孩儿就往后院走：“桃霏姑娘，我就不送了，请转告贵斋主，明日我必定亲往赴会。”

“把这小妹子也带上……”

“不带！”青年头也不回。

※※※

【上一章，某鸟说了自己对各种学说的看法，各家学说，本应该成为我们在黑暗中摸索的基石和工具，而不应该成为压在后人头顶上的大山。】

【而这一章，我想说的是另外一件事。我从小喜欢看一些与哲学和宗教相关的东西，只是看得越多，就越是不能明白，为什么这些千差万别的东西，却都那般的有道理？某鸟是一个愚钝的人，在很长一段时间，都对此百思不得其解。到后来想的多了，忽然明白，之所以会出现这样的情况，是因为，有许多学说，虽然自成体系，全无破绽，但因为是空中建阁，是以便无法反驳。】

【就像那些一神教，它们的东西，是建立在神是真实存在的基础上，你无法证明神不存在，也就无法推翻。比如笛卡尔的“完美实体”，人并不完美，但却知道怎么叫完美，由此印证出完美实体……也就是“上帝”是真实存在的。想要反驳的话，就只能推翻“完美概念的存在”，而这同样也是无法推翻的。】

【最后，我发现，理学、心学、佛学、道教、以及各种各样的学说和宗教，本质上都是属于空中建阁。假想出一种基石，然后再以完美的逻辑来进行构筑。因为这种基石本身是假想而出，无法推翻，进而也无法求证。笨鸟很喜欢这些东西，很有趣，也时常在自己的文中加以应用。然而说到底，真正对人类有用的，还是基于对自然现象和已经发生过的历史规律进行分析、实验、归纳，从而总结经验的科学。从自然现象中总结规律，从历史发展中得出结论，并以此作为前提，进行下一步的推论、实验，这些才是真正有益的吧？】

【科学是一种方法论，因为各种各样的干扰和因素，所得出的“科学结论”自然也并非完全是正确的。但因为是基于自然现象、又或者是从历史规律得出的结论，自然也就能够进行求证，与许多空中建阁的假想不同，我们能够通过现实中的手段来分辨每一条结论的真伪，从而进行下一步探索。】