第632章 论佛

石坚说道：“佛说世界有三千大世界。我们这个地球只是其中一个小世界，一千个这样的小世界才算一个中世界，一千个中世界才算一个大世界。”

听到这里，大殿里再次嗡嗡一片。赵祯忍不住问道：“那么石爱卿，那三千大世界在何方，我们怎样才能到达？”

石坚请了司天监的几个官员站出来，问道：“你们现在利用望镜看月亮有什么发现？”

现在的望远镜做得很大，这也为一些学者提供了研究天文的条件。有位官员答道：“现在看起来比肉眼观察得要大得多。”

石坚接道：“这是算然。我们看远处的景物同样很小。因为距离太远，我们所看到的太阳星星要比我们想像的大得多。每个星星其实就是一个太阳，在它身边也有我们这样的地球，有的上面有可能生长着生命。因此佛说三千大世界，并不是没有可能。”

这一番话让所有人都惊讶起来。还好，现在宋朝比较开明，如果换在中世纪的欧洲，石坚立即会因为这番话当成异端活活烧死。但对于他这番惊世骇俗的话语，有许多大儒们还是皱起眉头。这也是石坚第一次宣扬这个观点。借着与老和尚论佛，用佛家的论点来推出他的观点来。不然石坚也不敢。

石坚没有立即全部回答赵祯的问话，他接下来又说道：“所以小乘里有一个说法，就是修四果罗汉，初果与二果罗汉死后升天，欲界天，欲界里的天人比我们凡人地位高，我们常膜拜的神仙都是在这个天里，他们有雌雄，有情爱。因为他只断了一部份情，欲根未了。到了三果才开始到达色界天，色界天最高处大自在天，又叫有顶天，好象有顶有盖一样。佛说从有顶天扔一块石头，要过十二万亿年才到我们这个地方。再上层就是无色界天，这个只有大阿罗汉才可以到达。在人世间，人是女子产生下来，而在欲界里，有的是从男人肩膀生出来的，到了色界天，人只剩下光影。而到了无色欲，连形象也没有了。”

显然石坚这种夹杂着佛教中的传说，比单纯的说佛要精彩得多。一个个大臣听得津津有味。

说到这里，他才再次转向赵祯说道：“皇上，只要人能够造出一些物体，帮助人飞上天去，而且速度够快，就可以到达另一个星球。”

石坚这倒不是玄乎，在他前世人类已经登上了月亮，但到土星还很遥远。现在大殿上人听得忽信忽疑。如果相信，太玄乎了。如果不相信，石坚是让人飞上天空了，这在以前人是不敢想象的。

石坚再一次将话题转移到正题上来。

“为什么有这样的区别？因为大道是空，而不是空。所以佛云，佛说般若婆罗密，即非般若婆罗密，是名般若婆罗密。佛已经在心中了，不用刻意去谈去讲，一言一行，不用去想，甚至不带一个佛字，但言行举止却暗合佛的真义，才是大道所在。所以佛又说，世界，非世界，是名世界。道德经也有一句，道可道非常道，名可名非常名，两者的意思相差不大。”

其实这玩意真有点难说清楚。石坚也是苦笑不已，以前晋朝清谈，也是因为这些道佛绕嘴的话语，引起争议的。

“也就是说，空即是有，有即是空。没有生死，没有悲欢，没有亲疏，做到了这一步，就可以成佛了。但很难。”

确实很难，估计话这世界上任何一个人也做不到。

“所以佛说须菩提在弟子中为第一，人中第一，是第一离欲阿罗汉。还只能超出欲界，不能真正跳出三界。因为他心中还有一个得道的观念，有所住。就不能达到大圆满。佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。只要达到这个境界，什么打坐、参禅、观想，都不需要了。”

说到这里，石坚再次念了一首偈语：“四果阶梯著意成，由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落，诳捏空拳大小擎。”

为了使小儿不哭，指黄叶为黄金，只要达到这个目标，所有黄叶与黄金无异。小儿停止了哭泣，就等于一念停止，黄叶也不需要了。

终于听出了一些话音，石坚这是在说管他什么法，石坚只要达到目标就行，可现在圆觉来追究他的形式，本来就落了下乘。

可是石坚本意是好的，但现在起了相反的作用，在坐的契丹使者，还有大理使者，基本上全都信佛，连大宋的官员信佛的人也不少。现在听了石坚夸夸其谈，可对于他们来说，却感到有所顿悟，一个个合什，眉头紧锁，若有所思。

石坚说道：“其实真很难。须菩提还好一点。大阿罗汉迦叶，贪爱音乐，当天乐响起，他一边闭眼盘腿打坐，一边跟着音乐打着拍子。所以维摩经中记载有天女散花，天女将花瓣散下来，落在大菩萨身上沾不住就掉了下来，可落在大阿罗身上就沾住了。另一个大阿罗毕陵伽婆蹉，有一天要过河，他站在河边两手一比，对女河神说，丫头，你把那个河水断了，让我过去。”

听到这里，所有人会心一笑。王曾哭笑不得，干脆石大人，你去说佛法吧，保证比圆觉还要轰动。

“河神没有办法，功力不及他，只好将河水断了让他过去。事后河神不服气，找佛来评理，说你大弟子骂人，骂我丫头，好歹我也活了不知多少年了。佛将毕陵找了来，说，过河用神通是犯戒的，你还公然骂她。毕陵便说，我冤枉啊，丫头，你讲，我骂过你么？河神急了，说，佛啊，你看，他又来了。还当着你面骂我。佛也笑了起来，他说，你不要见怪，他五百年前生于婆罗门家，骂人骂惯了，结习没有断，所以这一生得了哮喘，你以为他骂你，其实他没有骂你。毕陵还在一旁不服气，说，丫头，我真的没有骂你，丫头，你不要难过。活活将河神气跑了。所以这个故事叫迦叶起舞，毕陵慢心。”

说到这里，他再次转向赵祯，说：“所以佛是佛，罗汉是罗汉。就象君是君，臣是臣，无论萧何张良韩信本事多么大，也永远被刘邦统领。”

李太后与赵祯再次微笑起来，只是石坚说了这句话，与开始满殿佛教的气氛大大不合。让许多正听得津津有味的信徒大为不满。

石坚显然感觉到众人的愤怒，再次转向了佛教，说：“这里还有两个故事。一位法师一辈子做功德好事，就是没有打坐修行。年纪大了，就看到两个小鬼来捉他。这个法师说，我出家一辈子，只做了功德，没有修持。你们给我七天时间假，如果修行成了，我先度你两个，然后再度你们老板阎王。”

听到他说阎王是老板，众人再次会心一笑。