第四百三十三章 大变将至，邬先生献计

十四皇子胤祯晋王爵，改名胤禵，虽然没有给正式的王号，而是用了有些不伦不类的“大将军王”，但朝臣普遍都认为，这是康熙预留一手的打算。因为康熙没有撤大将军位，胤禵还要领军在外，若是战事走向不堪设想，胤禵这新晋王爷太丢脸面，康熙也不至于再像处置胤禛那般，上上下下，来来回回。

康熙虽没有明说，可立储风波就这么悄然平息，大家都看出来了，康熙属意胤禵。接着康熙将上书求复太子的朱天保砍头，一家流放，朝堂也没什么声音。毕竟这个楞头青又把废太子翻腾出来，自己找死，怨不得别人。而大学士王掞遭了发落，降三级留用，这是在惩戒他有结党揽政之嫌。

雍王府，冰刀还插在胤禛心口上，寒风呼呼地往里灌着。

康熙在畅春园见了胤禵后，又召王公大臣，发落了胤禩。上谕用词很严厉，“胤禩，系辛者库贱妇所生，自幼心高阴险。听相面人张明德之言，遂大背臣道，觅人谋杀二阿哥，举国皆知。伊杀害二阿哥，未必念及朕躬也。朕前患病，诸大臣保奏八阿哥，朕甚无奈，将不可册立之胤礽放出，数载之内，极其郁闷。胤禩仍望遂其初念，与乱臣贼子结成党羽，密行险奸。谓朕年已老迈，岁月无多，及至不讳，伊曾为人所保，谁敢争执？此大奸大恶之人，不肖为朕子！自此朕与胤禩，父子之恩绝矣！”

康熙翻陈年旧账，断绝父子关系，废去胤禩贝勒爵位，着家看管，处置比上一次还重。这番作为一般人看不明白，可朝堂重臣心里都有数。康熙在湖南生死不明时，大家都准备把胤禩推出来，这显然有违康熙所愿，更惧这八阿哥的“贤名”，所以发落得很是彻底，朝堂宗室都不敢有一丝杂音。

对胤禩来说，他自己都还没想明白，为何遭了这“无妄之灾”。不仅再无嗣位希望，连带皇子身份都被撸去，短短时日，大起大落，他难再扛得住，竟是一病不起。

胤禩遭罪，胤禛顾不上幸灾乐祸，他是又惊又惧又忧。震惊的是，真如茹喜所言，老八倒下了，十四起来了。恐惧的是，这一切李肆不仅早就料到，甚至还是他推波助澜所造的形势。而忧虑的是，胤禵得势，储位看起来非他莫属，自己该怎么办？

“李肆，乃我大清死敌，此前皇阿玛几番布置，已经看得很明白，我大清靠眼下的布局，绝难遏止李肆。只有修政、强军，以一番新气象相对，否则大清危矣！十四弟只知兵，只通旧政，即便有皇阿玛之能，若是不专心看透此局，我大清，怕是撑不过他在位之时。”

胤祥心头也非常沉重，都顾不得再去劝解胤禛。在他看来，李肆是大清生死之敌，掌大清之人，没有一番雷霆涤荡的大决心，这大清的天下，早晚要被李肆尽数夺去。

而现在，皇阿玛湖南受挫，竟是偃旗息鼓，似乎还有跟李肆谈和之心。姑且算是缓兵之计吧，可皇阿玛还能有几年时日？真正肩负起捍卫大清，乃至灭掉李肆重任的，是下一任皇帝。其他人都不是合适人选，最合适的还是跟李肆有“过命”交情，知之甚深，自有一番大决心的四哥胤禛。

胤禛颓然无力地道：“可那又能怎样？要能修政、强军，没有权柄，如何得行？这些时日你我兄弟清理户部，遭遇如何？跟十年前帮太子查办亏空一样，查到最后，全是皇阿玛自己戳出来的窟窿！可这权柄，皇阿玛眼见是要交给十四弟了，我们又莫之奈何。”

胤祥低低道：“南面之人，该用就得用上了。”

胤禛心头一跳，自南面而回的茹喜，一直被他留在府中，虽有格格之名，他却是不愿去碰，这段时日也没再见过，就是想看看茹喜所言到底能应验几分。现在尽数应验，他却更不想见，他害怕。李肆料事如此深，自己跟那李肆联手，到底是福还是祸？说起来自己有心上位，为的就是铲除李肆，为了这个目的，跟李肆那大仇敌握手，着实荒谬。

他自己虽然嘴上也说有大决心，什么事都可做得，心里却总是虚的。那李肆，选中他为扶持对象，有什么图谋，多多少少也有所悟。真要用上李肆的助力，在未来到底有什么影响，他还不太能算明白。

胤祥咬牙道：“此一时，彼一时，权谋无黑白，李世民能杀兄弟，朱元璋能溺小明王，朱棣更是起兵覆建成帝位，为着大清江山，四哥你就得坚定心意。若能得南面助力，让皇阿玛转心属意四哥，些许顾虑，算得了什么？我可是隐约听人说起过，皇阿玛跟李肆正来往消息，谋着休兵止戈呢。”

胤祥说得前锐后圆，“谋逆夺位”的念头在胤禛心中一闪而过，他不敢深想，却是点头道：“也好，就跟那茹喜再谈谈。”

茹喜再见胤禛，不敢多说，就只道：“南面又来了人，说王爷真是有心，不妨与他相谈一番。”

胤禛问：“那是何人？”

茹喜道：“那是……邬先生，李天王身边之人。”

胤禛当然有心，于是去了北城文昌帝君庙，见着了这位年轻的邬先生。

对上胤禛，这年轻人初时还有些紧张。两人没谈正事，而是论道。胤禛懂佛道，这年轻人也有涉猎，聊了一阵，年轻人的气度也挥洒开了，话题转到自南面兴起，最近传入江南的天主教。

胤禛对这天主教认识不多，但显然也没闭塞到将之跟欧人的罗马公教混为一谈。他就问，为何天主教要兴公祀，血脉之祀不都是一家一姓的事么？公祀还不分嫡庶，也难怪江南的读书人斥之为邪教，两江总督张伯行为此还上书，要求朝廷下谕封禁。

邬先生道：“富贵之家，代代稳继，族谱完密，血脉之嗣清晰，可以自设祠堂，一族自祀。可小民之辈，颠沛流离，哪有余力厘清祖辈谱系？他们为饱口腹而终日奔忙，也无财力自祀。而能有自祀之力的宗族里，那些未能载入族谱的庶子贱枝，他们也是人，也总想着能追溯血脉。这两类人，天下之民，十之八九，为他们设公祀，不正合孔圣人所言之‘仁’么？”

胤禛抽了口凉气，这天主教，开公祀之路，竟然能席卷天下人十之八九，怪不得两江总督张伯行说任其扩散，危害不堪设想。他心中暗道，这该是那李肆安下的暗棋，就为分天下人心，必须得警告皇阿玛，若是日后自己得位，也得彻底禁绝此教。

邬先生看着他眼中闪动的寒光，再微微笑道：“天主教除开公祀，还以稳导人心，除开尊奉华夏之圣，教义还倡不杀生，不倡秽，不兴乱，劝人向善。他们还精于医事，以医行教。更重要的是，他们不学佛道乃至洋人之教，求什么免钱粮事，甚至反佛道人出世。”