第一千一百三十三章 乱象
武则天一道看似软弱而妥协的遗嘱，使她在临终的时候终于把握了一定的主动。生身母亲主动放弃皇帝称呼，愿以皇后的身份葬入高宗乾陵，为李显避免了许多尴尬，作为儿子他还能有更苛刻的做法么？
李显命婉儿草拟《则天大圣皇后哀册文》，并亲笔逐字修订，在其中加入了一句话，褒扬他的母亲为“英才远略，鸿业大勋，雷霆其武，日月其文”，并为武则天举行盛大的国丧。
然而不和谐的声音总还是有的，对于则天皇后遗嘱要求葬入乾陵与高宗合葬一事，给事中严善思马上跳出来当庭反对了。
严善思慷慨陈词道：“陛下！尊者先葬，卑者就不该在陵寝落成之后再去打扰亡者。则天皇后虽然身份尊崇，可是较之先帝毕竟位卑，以卑动尊，恐非吉兆。
再者，乾陵玄宫是以巨石为门，以铁汁浇合缝隙，如今要打开乾陵，就必须要动用斧凿。神明之道，体尚幽玄。兴师动工，大兴土木的，恐会惊渎先帝之灵。
况且，帝后合葬并非古制，古时候的皇陵，帝后大多并不合葬，自从魏晋以来，才开始有帝后合葬的事情出现。则天皇后一向崇尚古制，怎么会要求合葬呢？此恐非则天皇后本意吧……”
李显听到这里，脸“呱嗒”一下就撂了下来，什么叫恐非则天皇后本意，难道朕篡改母后遗诏不成？
其实李显很清楚母亲这么做的用意是什么，武则天就是为了防止李唐后嗣有朝一日对她反攻倒算，让她连遗骸都不得安宁。他也清楚严善思为什么要反对合葬。
严善思根本是醉翁之意不在酒，他之所以反对母后与父皇合葬，就是为了有朝一日扳倒武氏一族时，可以毫无顾忌地清洗武氏一族的人，因为这严善思就是功臣余党。
严善思倒没注意李显已经沉下脸色，他依旧慷慨激昂地道：“臣以为，陛下应于乾陵之侧另择吉地安葬则天皇后。若神道有知，幽途自当通会；若是无识无灵，合葬也没有什么益处！”
李显打断他的话，冷笑着答道：“母后的遗诏，当时有朕与相王、梁王、太平等一众皇亲国戚亲耳与闻，上官昭容也在场，安能有假？朕为人子，合葬一事，自当遵母亲遗命而行！”
自五王废政，李显正在风头上，在朝堂中大有一言而决的气势，严善思身为功臣党，此刻力量最是薄弱，想找几个帮腔的都难，无可奈何之下，只能捧笏退到一旁。
李显扫了众臣一眼，淡淡地道：“此事毋须再议了，众卿且议一议则天皇后的陵寝碑文吧。”
这件事，李显一开始是想委托上官婉儿来写的，因为上官婉儿十四岁就辅佐武则天，对她的一生最为熟悉。结果以上官婉儿能够秤量天下的才学，提笔一晚居然无法付诸一字。
李显也知道此事为难，转而又授意宰相魏元忠执笔，魏元忠硬着头皮答应下来，结果憋了两天，还是很羞愧地请天子另择高明了。
文笔方面不管是上官婉儿还是魏元忠都没有问题，问题在于他们能写什么？碑文是对一个人的一生盖棺论定的评价，士林对此留之千古的文字莫不万分重视。
可武则天的一生叫人如何评价？当今皇帝是她的儿子，她是先帝的皇后，却又是一个篡位者、一个叛国者。贬抑的话不能写，如果只是一味歌功颂德，她的丰功伟绩背后又有哪一桩没藏着腌臜难堪？
李显也是没有办法，只好把这个难题拿到朝堂上来廷议，结果他这话一出口，百官立即闭口不言，金殿上鸦雀无声。就为立碑事，百官竟三缄其口，再无一人发言。
李显环顾左右，眼见众臣工眼观鼻、鼻观心，没有一个敢接话茬儿，不由也是暗自苦笑，只好主动点将。他的目光徐徐移动着：“嗯，杨……相公，你来说说吧，这碑文该如何着笔？”
李显这一个“杨”字拖得时间久了点，整个殿堂上但凡姓杨的全都吓了一跳，就连杨帆身为武将，明知这写碑文的事不会落到他头上，也是提心吊胆，好在李显后边又跟出一句“相公”。
所有大臣都松了口气，一起把幸灾乐祸的目光看向杨再思。杨再思一听脸就揪成了包子，他觉得自己都快成万金油了，谁有什么麻烦事儿都会把他拉出来，连皇帝都是这样。
杨再思吭哧半晌，只能讪讪答道：“依臣看来，依臣看来……太后一生的功业……实在……实在难以文字形容，不妨就置一无字碑，功过得失，留给后人评价便是了。”
杨再思这本是无可奈何的推脱之举，不过李显听了却是双眼一亮，众文武听了也是交头接耳议论纷纷，竟然都觉得这个主意是神来之笔。
是啊，先帝的皇后、今上的母后，如何评述她的一生？能说她的不是么？可要昧着良心光拣好听地说，谁执笔谁亏心呐。立个无字碑最好，既然难以描述，干脆不去描述。
李显越想越觉得有理，这个绕不过去的难题竟然一下子解决了，他点点头，道：“爱卿言之有理！那么……这碑文就不题了吧。相王、梁王！”
李旦和武三思同时踏出一步，拱手道：“臣在。”
李显道：“国丧一应事务，由相王和梁王总领。”
二人一齐躬身道：“臣领旨！”
李显自以为这么处理非常妥当，子不言父过，对生身母亲自然也是一样，他能在墓碑上谴责母亲什么？那不是人子之道。可要是胡诌八扯一番，闭着眼睛说瞎话儿，那又失去了立碑的意义，徒惹后人笑话，如此处理再妥当不过。
他却没有想到，他开了这样一个先河，将来他也会遭逢同样的待遇。在他过世以后，他的继任者不知道该如何来评价他的一生，最后也给他立了一块无字碑。
只可惜他是古往今来无数男皇帝中的一个，而武则天是独一无二的，就凭一个独一无二，足以得到一些人的另眼相看。
武则天的无字碑，被捧臭脚的人说成是女皇胸襟宽广、气魄非凡，说他这是对自己的一生不做评价，千秋功过任由后人评说。全不理会这碑是她死后由后人为她镌刻的。
至于李显嘛，大多数人都忽略了他也有一块无字碑，偶尔有人想起来，也归结于旁人“忙着争权夺利，没空理会李显的身后事”。这么说的时候全然不理会李显的国丧朝廷都给操办了，偏偏没空刻一块碑？
……
相王和梁王主持治丧以后，为武则天操办的丧礼开始正式进行，百官分批入宫拜祭。在这些大臣当中，最吸引人注意的就是张柬之、桓彦范等五位异姓王了。