第十五章、不王而王

是勋装傻，假装自己从来也没有听说过董昭建议的给曹操加九锡之事，反倒转向主席，去问荀彧：“令君独掌尚书，若此等大事，必有与闻，还请令君教我。”别让小孩子顶在前面啦，你直接出招吧。

荀彧无奈，只得痰咳一声，然后简明扼要地说道：“乃董公仁等，以丞相功大，前征荆州，取襄阳、西陵而还，议加其尊。然丞相之尊无上也，故此建言，可加九锡，并封公建藩耳。朝廷尚未之议。”目前还只是在桌子底下博弈，并没有正式搬上台面来商量。

话音刚落，那边崔琰就站起身来，大声说道：“私以为不妥也！丞相本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此，恐反坏丞相之望也。”

是勋心说我问你了吗？有人问你吗？你这么着急地跳出来表态，是忙着向荀氏输诚吧？崔琰、刘琰等人当初用为师尊郑玄守丧来要挟郗虑，谋夺郑门新掌门的位置，结果被是勋来了招“乾坤大挪移”，摘出郗虑等人，直接把他们赶去守丧三年了。等再返回，朝中已经没有这几位的位置啦——再加上郗虑从中杯葛——都只混上一个空名闲职而已，所以汝颍派一抛橄榄枝，当即顺杆爬上，并且主动跳出来当了急先锋。

且说崔琰表完了态，便即斜眼瞟着是勋：“宏辅以为然否？”也逼是勋表态。是勋心说你是我手下败将，还没有接受教训，还敢跟我来辩驳吗？好吧，那我今天就把你作为突破口，来跟汝颍集团斗上一斗。

“勋初闻此事，未及深思也，”首先退上半步，先不出招，“季珪兄以为不可，何所见而云然？”你既然反对，那就先说出个理由来吧。

崔琰冷笑着答道：“九锡为天子仪仗，人臣不当妄受。今丞相赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿，例同萧相国，为人臣已极，若加九锡，是比类王莽也。昔刘焉在蜀、刘表在荆，皆僭天子仪仗，朝廷以是伐之，今若丞相僭，则谁伐之？以是纲常必乱，国家之祸也！”

是勋微笑着摇摇头：“刘焉、刘表，不得命而建天子仪仗，是僭也，今若朝廷使加九锡于丞相，安得为僭？”要是规定某人可以使用九锡，那就不能算是“僭越”啦——“昔成王幼而周公辅之，亦用天子仪仗，孰谓周公为僭耶？伊尹为阿衡以佐商、周公为太宰以佐周，王莽乃号‘宰衡’，然所行之事，自与尹、周不同。岂名相同则实必相同耶？若丞相乃受九锡，兄乃以丞相为王莽耶？！”

是勋前半段话还可以说是揪住了崔琰话语中的一丁点儿小漏洞，特意狡辩，但最后一句话就挺狠了：要是曹操真的受了九锡，你就把他当王莽看吗？你有这胆量吗，不想活啦！

曹操心里究竟是怎么想的，其实众人皆心知肚明也——要是曹操丝毫也没有这种欲望，董昭等人的建议早就胎死腹中了，根本等不到汝颍派大搞串联来坚决反对。那么这事儿要是万一成了，你们从此就把曹操当王莽一般的篡位叛逆，跟他划清界线吗？你们有这种觉悟吗？！

崔琰一时语塞，辛毗赶紧跟旁边帮腔：“丞相为汉之纯臣，料必不办此也，乃小人倖进之议耳。”是勋微微而笑：“既知丞相不办，卿等又何必担忧，乃知此事无足论也。”

你们要是认为加九锡不对，那么曹操有两个选择：一是不接受，则咱们根本就不必要加以讨论；二是接受，那你们就得跟曹操划清界限。在曹操选择之前，先请尔等选择吧，是就此闭口不言呢，还是——我跟曹操说去，你们跟他不是一条心哪。

崔琰、辛毗，被是勋这么一堵，就再也说不下去了，荀悦面沉似水，反问道：“然则宏辅以为，丞相功大，可加九锡？”你别光堵别人的话啊，你明确表个态如何？你要同样反对，那咱们当然不必要多说了，联盟就此成立；你要是表示赞成，可再跟你辩论不迟啊。

是勋朝主席一拱手：“勋之所言，仅答季珪兄也，实无定见……”关靖叫他在宴会上要含糊应答，是勋当然不会直接表明立场——“初闻此事，未及深虑，只为助诸公之谈兴耳。”我就随便凑个热闹，捧个场，说点儿废话，这事儿我还没有仔细考虑过呢，先别急着要我表态。

说到这里，重新面向崔琰，话锋突然一转：“季珪兄适云九锡不可加也，未知封藩建国之事，亦因何而不可行耶？”你刚才话说了一半儿，就被我堵回去了，现在我想再听听，你对创建公国之事又是如何考虑的哪？

是勋是仪态恭敬、言辞恳切，可崔琰听在耳朵里却非常不是味儿——他被是勋打脸也不是一回两回啦，多少产生了一点儿心理阴影。崔琰心说我也表过态了，荀氏也肯定明白我的心迹啦，那我还顶在前面干嘛？不如暂退一步，让别人去跟是勋辩论吧——转过头去瞧瞧刘琰，刘威硕垂着头喝酒，故意不去看他。

眼看有点儿冷场，老好人荀攸开口了，淡淡地对是勋说：“吾意亦不可也。高皇帝曾与群臣刑白马而盟誓，非刘不王，非功不侯。今建公爵，虽不名王，而封地建号，其实一也。”你刚才不是说伊尹为阿衡、周公为太宰，而王莽取二字称“宰衡”，乃名虽同而实不同吗？那么我如今就跟你说说实际的，不论其名也。

荀公达跟崔琰他们不同，态度和蔼、语气温和，仿佛真是酒席宴间闲话家常一般。是勋心说这就叫“善战者无赫赫之功”了，你瞧人家荀氏叔侄这风度，崔季珪汝羞臊不羞臊啊？赶紧举起杯来：“谢公达教我。”先敬了荀攸一杯酒，然后也同样平淡、和缓地说道：“事有务实者也，亦有务虚者也，有析其名者，亦有论其实者，要在上承天心，下应民意，不可一概而论。即以王与公之同否而言，勋以为公达有所失也。”

荀攸诚心请问，是勋乃回答道：“昔高皇帝刑白马盟誓，为有黥布、彭越之反，乃知秦失其鹿，天下共逐，炎刘之德，未深入人心，异姓而王，大不宜也。乃封同姓，而有吴楚七国之乱，岂高皇帝之本意耶？汉经王莽之乱，光武中兴，儒道大行，使知君臣分际，自与高皇帝时不同，故同姓可封，异姓亦可也，乃避高皇帝之盟，使称公耳。”

现在的情况跟汉高祖那时候不同啦，那年月人人都想当天下之共主，所以刘邦才防微杜渐，禁止分封不姓刘的家伙。如今炎刘之德已然深入人心，再不会有人行英布、彭越之事啦，所以可以放心分封——只是因为刘邦当年发过那么一个誓，所以咱不能悖逆老祖宗，要改个名字而已。