卷六十 三王世家第三十
“大司马臣霍去病冒死再拜上疏皇帝陛下：承蒙陛下错爱，使我霍去病在军中供职。本应专心考虑边防的事务，即使战死疆场暴尸荒野也无法报答陛下的恩德，竟然敢越职考虑其他的事来干扰执掌政事的人，实在是因为看到陛下为天下的事忧虑操劳，哀怜百姓而忘了自己，减少饮食，贬斥音乐，裁减郎官。皇子依赖上天保佑，长大成人，已能行趋拜礼节，但至今没有定封号爵位，没有配备师傅官员。陛下谦恭礼让，不体恤骨肉，群臣私下希望早日确定封号，但不敢越职进言。臣私自以为不胜犬马之心，冒死进言，希望陛下诏告主管官员，趁着盛夏吉日早定皇子的封号爵位。希望陛下明察。臣霍去病冒死再拜进奏给皇帝陛下。”三月乙亥日，御史兼尚书令臣霍光上奏未央宫。皇帝下制书说：“交给御史办理。”
元狩六年三月戊申朔日，到乙亥日，御史兼尚书令臣霍光、尚书丞非，下批给御史的文书到达，说：“丞相臣庄青翟、御史大夫臣张汤、太常臣赵充、大行令臣李息、太子少傅兼宗正职务臣任安冒死上言：大司马霍去病上疏说：‘承蒙陛下错爱，使我霍去病在军中任职。本应专心考虑边防的事务，即使战死在疆场暴尸荒野也无法报答陛下的恩德，竟然敢越职考虑其他的事来干扰执掌政事的官员，实在是因为看到陛下为天下的事忧虑操劳，哀怜百姓而忘了自己，减少饮食，贬斥音乐，裁减郎官。皇子依赖上天保佑，长大成人，已能行趋拜礼节，但至今没有封号爵位，没有配备师傅官员。陛下谦恭礼让，不体恤骨肉，群臣私下希望早日确定封号，但不敢越职进言。臣不胜犬马之心，冒死进言，希望陛下下诏主管官员，趁着盛夏吉日早定皇子的封号爵位。希望陛下明察。’皇帝下达制书说：‘交给御史办理。’臣子恭谨地和中二千石、二千石臣公孙贺等商议：古时分地建国，普遍建立诸侯国以尊奉天子，这是为了尊崇宗庙和社稷。现在臣霍去病上疏，不忘他的职责，用以宣扬陛下的恩德，就称道天子谦让自贬，为天下的事操劳，考虑到皇子没有确定封号爵位。臣庄青翟、臣张汤等应奉行道义遵从职责，却愚昧痴呆而没有想到这件事。现在正是盛夏吉日，臣庄青翟、臣张汤等冒死请求立皇子臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。冒死请求他们所封的国名。”
皇帝下达制书说：“听说周朝分封八百诸侯，姬姓在其中并列，有子爵、男爵、附庸。《礼记》说‘庶子不得奉祭宗庙’。说同时封立各个诸侯是为了尊重国家，我没有听说过。况且上天并不是为君主而生人民。我没有好的德行，海内还没有安定和睦，就勉强让未完成教义学业的皇子成为诸侯王，来做地方行政官员的君主，到时左右大臣如何劝导他们呢？重新讨论，以列侯的爵位封赐他们。”
三月丙子日，上奏未央宫。“丞相臣庄青翟、御史大夫臣张汤冒死进言：臣等恭谨地和列侯臣婴齐、中二千石、二千石臣公孙贺、谏议大夫博士臣安等商议说：我们听说周朝分封八百诸侯，姬姓在并列，侍奉天子。康叔凭借祖父和父亲显贵，伯禽凭借周公受封，他们都是建国的诸侯，以傅相为辅佐。百官奉行法令，各自遵守他们的职责，国家的统绪就完备了。我们认为同时封立各个诸侯之所以是尊重社稷，是因为天下的诸侯各按他们的职责，向天子进献贡物和祭品。庶子不得奉祭宗庙，是礼制所规定的。分封土地建立诸侯，让他们各自守卫藩国，正是帝王用来扶植道德，推行教化的措施，陛下奉承天意统治天下，光大先圣未竟的事业，使贤者尊贵，有功者显赫，使灭亡的封国复兴，使断绝后代的封国得以延续。把萧文终侯的后代续封在酂县，褒美奖励平津侯等群臣。昭示六亲的尊卑次序，表明上天施恩的范围，使得诸侯王封君能够推广私恩分户邑给所有的子弟，赐给尊号建立一百多个封国。而却以皇子作为列侯，使尊卑互相逾越，名位失去次序，不能为子孙后代留下万世遵守的法则。臣子们请求立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”三月丙子日，奏书上呈给未央宫。
皇帝下达制书说：“康叔兄弟十人而只有他尊贵，是褒奖有德者的缘故。周公被特许在郊外祭祀天神，所以鲁国有白毛公畜、赤毛牛的祭牲。其他的公侯用毛色不纯的祭牲，这是贤者和不肖者的差别。‘高尚的道德令人仰慕，正大光明的行为令人向往’，我非常敬仰他们。所以压抑学业未成的皇子，封他们为列侯就可以了。”
四月戊寅日，奏书呈上给未央宫。“丞相臣庄青翟、御史大夫臣张汤冒死进言：臣庄青翟等和列侯、二千石的官吏、谏议大夫、博士臣庆等商议：冒死上奏请立皇子为诸侯王。皇帝下制书说：‘康叔兄弟十人而只有他尊贵，是褒奖有德者的缘故。周公被特许在郊外祭祀天神，所以鲁国有白毛公畜、赤毛牛的祭牲。其他的公侯用毛色不纯的祭牲，这是贤者和不肖者的差别。高尚的道德令人仰慕，正大光明的行为令人向往，我非常敬仰他们。所以为压抑学业未成的皇子，封他们为列侯就可以了。’臣庄青翟、臣张汤、博士臣将行等听说康叔兄弟十人，武王继承王位，周公辅佐成王，其他八人都因为祖父和父亲的尊贵建为大国。康叔年幼，周公身居三公的职位，而伯禽封在鲁国，大概授予爵位的时候，还没有成年。后来康叔都能抵御禄父的祸难，伯禽能消灭淮夷的叛乱。从前五帝的制度不同，周朝的爵位五等，春秋时代三等，都是根据时代不同而安排尊卑等级的。高皇帝拨乱反正，昭示最高的德行，平定海内，分封诸侯，爵位分为二等。皇子有的还在襁褓中而封为诸侯王，供奉拥戴天子，作为万世的法则，不能改变。陛下躬行仁义，亲自传播圣德，文治武功互相配合。表彰慈爱孝敬的行为，广开荐进贤能的道路。对内褒奖有德的人，对外讨伐强暴的人。北边临到北海，西边迫近月氏，匈奴、西域，都举国供奉效法。车舆武器的费用，不向百姓征收。尽皇家府库所藏奖励将士，打开宫禁的仓库赈济贫民，裁减一半戍卒。百蛮的君长，无不向慕汉朝的风俗文化，接受汉朝的教化而符合朝廷旨意。远方风俗特殊的民族，不辞辗转翻译前来朝拜，皇帝的恩泽施及域外。所以把珍禽异兽送来，嘉禾生长，五谷丰收，上天的感应十分明显。现在诸侯王的庶子封至诸侯王，而皇子却封为列侯。臣庄青翟、臣张汤等私下反复商议，都认为尊卑失序，使天下的百姓失望，不可以这样。臣请求立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未日，奏书呈上未央宫。奏章留在宫中没有批示下达。