第三十七章 绿叶白莲藕

唐坤见师娘这般神情，心中万分疑惑，嘴上却不敢问，只得看着师娘，想听听她有什么教诲。

师娘此刻心绪激荡不能自持，长生老人握住了她的手，小声与她说着什么。众人只见长生老人张嘴，却听不见丝毫声音，知道他是以无上神功传音，只怕是要紧的事情，一时也不敢多问。只有太和真人一脸含笑的看着师娘，也是光动嘴不出声，似乎也在说着什么。

好半天，师娘才平复下情绪，抖着手勉强喝了一口茶，又看着那唐坤许久，叹息说道：“雪见……真是个好名字……唐掌门一念慈悲，我却失态了，还请见谅。”

唐坤连道不敢，愈发疑惑。

师娘又喝了口茶，看着唐坤道：“不知掌门名下的那家当铺，现在生意如何。”

唐坤更是一愣，暗想这位素未谋面的前辈又如何知道自己名下有家当铺，倒也如实说了，直说当铺生意挺好，托师娘的福，当为永安。

长生老人看师娘似乎有些不对，又握了握她的手。师娘挣扎许久，还是说道：“唐掌门……那个……你门中的‘三尸三虫’颇伤天合，若是……若是可能，还请你就将其一应法门毁去罢！”

说完，师娘便称自己身子不适，却是向众人告罪，自己被下人搀着回房去了。

长生老人有些不放心，几番嘱咐下人好生照顾。那唐坤更是在一旁汗如雨下，暗想“三尸三虫”乃是自己一门秘传，寻常唐门弟子也难以得知，这位前辈却是如何知晓。思来想去，唐坤只得推断是有人以这等毒功伤害了师娘身边之人，这才叫她有了这般大的反应，一时更是懊悔害怕，跪在长生老人面前不敢说话，也不言语。

长生老人连忙扶起唐坤，直说自己的妻子有些莫名感应，并不是如唐坤所想那般，叫他放心照办就是。

唐坤这才释然，又是觉得惊奇，暗道长生老人果然是陆地神仙，就连妻子都有这般神通。

众人在一旁看得满心疑惑，却不知到底出了什么事情。一众弟子中只有清平夫人微微蹙眉，若有所思，却也不说话。

师娘一时离去，众人都是有些不知所措。好在太和真人向那太玄圣女问起弥勒教之事，想从她这里获取些许消息。

太玄圣女自从投奔了长生老人一支，自然早有打算要将弥勒教的事情和盘脱出，现下太和真人又问，她便也知无不答，言无不尽，将自己知道的一切说于众人知道。

原来前朝太玄教起事覆灭之后，武林正道都以为其已然彻底灭亡。其实当时太玄教还有一支流落在外的弟子，作为教派最后的保障，携带着《太玄经注》、《太玄往事录》和太玄祖师佩剑远走他乡，并未参与当时太玄教的起兵作乱，不曾被灭绝。

只是唐末五代十国时战火纷起，狼烟遍地，这支弟子在战乱中也是失散许多，遗失了《太玄经注》和祖师佩剑，只有少数几人携带着《太玄往事录》苟活下来，依旧暗中传教，妄图将太玄教再度发扬光大。

只是太玄教立教之本便是祖师亲手所写的《太玄经注》，宝典遗失之后，这些后来的弟子却是再没有了立教的仪仗，只靠着《太玄往事录》上记载的零散武功修炼，百余年来再也没有出现太玄祖师或者长生老人这等神通人物，一时也是没落，只在某些穷山僻壤苟且延续，维持着太玄教一支道统传承不灭。

毕格禽之前的一任太玄掌教却是野心极大，倒也有些天赋，练就了残存武功的使之六七，剩下的部分都是因着典籍残缺，无法修炼。这人野心与能力都有，一时也将太玄教壮大了不少，虽然比不上前朝的那般势头，勉强也是个不小的民间邪教，拉拢了不少愚夫愚妇，在地方村庄有了些许势力。

后来教中不知何时来了一位名叫王泽的教徒。这人原本也是涿州一名普通农民，入了太玄教也是为求一个信仰，图一口饱饭吃，求有人帮衬自己。只是这王泽入教之后，竟如得了神助一般地，似乎是炼成了无上武功，又网罗了一大批隐士高手，一时将太玄教发扬壮大。

后来这王泽不知为何，提出要破教而出，另立新教，叫众人随他同行。当时的太玄教主极力反对，甚至准备将王泽斥为异端，想要动员教中长老将其击杀。只是不知为何，那位教主不几日便莫名死去，王泽也就顺利破教而出，再无人敢反对，成立了弥勒教，自立为弥勒教主。

弥勒教成立之后，王泽也将当时太玄教的一干人等全部收归自己手下。只是当时太玄教的许多长老提出道统传承不能断绝，几番内乱之后，王泽同意重立太玄教，作为弥勒教的分支下属，两教彼此独立，只是新任的太玄教主要作为弥勒教的属下，对其言听计从。

也就是那个时候，毕格禽从众人中脱颖而出，一飞冲天，成了新任的太玄掌教；而他的女儿，当时年仅六岁的毕莹便也随之被立为了太玄圣女。短短十年不到的时间，弥勒教便渗透了大宋各地，太玄教也跟着做得越来越大。那王泽稳坐弥勒教主宝座，更是自称为弥勒佛祖下凡，立了自己的妻子胡永儿为圣妃，两人笼络着一群高手掌控弥勒教，一时也是全是熏天。

今年五月份的时候，因着太玄圣女私纵孙向景，又办砸了与两浙船王于德水的合作，弥勒教高层震怒，这才将圣女押回了总教，胁迫毕格禽以性命为饵布下死局，打算重创中原武林正道。后来事情不成，弥勒教又无法撤销教主亲口赐封的“太玄圣女”，这才借着庞太师的亲兵布下毒计，却是叫整个太玄教一脉彻底消亡，只留下弥勒教一支。

太玄圣女说道此处，又是伤感，不住低声哭泣。众人都是听得后背发凉，原以为如今的太玄教只是弥勒教借名假托，却不想真是前朝残留，更想不到其中还有这等怪异的因果，一时又是讨论不休。

太和真人见秋月哄住了圣女，又问她那王泽到底是个什么样的人物。圣女思考片刻，不甚确定地说道：“那王泽也就三四十岁，看样貌也就是个普通人，身量较为矮小，面相也有些猥琐。教中盛传他得了弥勒佛祖的真灵托生，有着无上的神通。不过我与他几次接触，倒没认出他修炼的是哪一种武功。只能确定不是太玄一脉，具体根脚我也不甚清楚。”

太和真人和长生老人对视一眼，都是觉得事情有些棘手，又问那圣女弥勒教总教所在何处，教中还有多少人手，具体分配又是如何。太玄圣女面带难色，许久才说道：“说出来只怕两位前辈不信。晚辈也不知道那弥勒教的具体情况。”

两人一惊，细问之下才知道，那弥勒教传教的方式与寻常邪教不同，在各地都有分舵，却不曾定下一个总舵所在。所谓的弥勒教总教，其实就是王泽所在的分舵，弥勒教主到了哪里，哪里就是弥勒教的总教，却是叫人难查。而且王泽管理整个弥勒教，除了总教设有各司分管事物之外，一应的分舵都是靠香头层层管理，单线联系，教徒彼此之间既不认识，也一般不会相见。