第三十六章
曹瞒的惊讶完全显示在脸上，仿佛在问：颍川荀氏，难道是你家？！
荀彧看懂了，轻轻勾唇。
曹瞒恍然，是了，能够在太学里活动，并且父亲做上太学总长的孩子，身世不会普通，就像他们曹家自祖父那一代起在谯郡发扬光大，到了现在已经是沛国谯郡最大的豪门一样。
虽然心里对“氏族”并不是那么喜爱，曹瞒不可否认，他的家庭也在向着大家族转变。
荀氏在颍川名望高，以高洁慷慨出名，走入颍川地界以后，百姓们爱戴太守，提起荀氏家族成员的时候也多是仰慕倾慕的口吻，曹瞒竖起耳朵听到众人言论。原来荀家是书香门第，家族子弟品性高洁，正直有才华，虽是世家大族，对待百姓们却愿意慷慨解囊，并且出钱粮资助读不起书的寒门学子。
在颍川太守司马隽与荀氏共同的努力下，颍川兴起了一家又一家私学，名士们爱往这儿跑，学子们也逐渐聚集过来，渐渐形成了以学风出名的颍川学府。
曹瞒听后，啧啧称奇：这世家大族与他想象中的完全不一样！
原来不是所有大家族与窦武一样自私又见识短浅的。
也不知是不是因为知道了荀彧出身，曹瞒观察发现这小少年举手投足都有着不一样的优雅，他已经初具了名士风度。
曹瞒的眼神太奇妙，让荀彧怪不自在，他额头滴下一滴汗，疑惑问他：“为什么一直盯着我看。”
他脸上又没长花！
曹瞒嘿了一声：“你长得好看！”
虽然曹瞒的审美倾向于威武俊朗的成年男子，一心想要像袁绍那样做个俊美无涛的男子汉，可他就是觉得荀彧的清俊雅致非常特别，俊美高大的男子有味道，荀彧这样清雅的也很有美男子气质嘛！
曹瞒悄悄说道：“等你长大一些，颍川和洛阳的小娘子都要朝你丢帕子了。”
荀彧一阵沉默，摸了摸自己的脸，陷入了思考人生的纠结之中。
他还没成年，洛阳的小娘子就朝他丢帕子了。
“男子并不需要过于注重容貌俊美与否，干净整洁就好，做官做事又不是靠脸，靠的是能力，名士之间的交流，看的也是气质，很少有人看脸的，”荀彧淡淡说道。
曹瞒拍拍荀彧：“你别说，脸有的时候真的是利器！”
曹瞒亲自体会到这一点，用脸，他可是懂行的！
荀彧微妙的视线落在只比他高了半截的曹瞒头上，深深担忧起了曹瞒的身高。
他十六岁，以后还能长个儿，可阿瞒都二十了，还是这么点，长得再俊朗阳光，身高摆在那边，脸俊真的有用吗？
荀彧聪明地没有去提这件事，他轻咳一声，为曹瞒介绍道：“我的祖父是郎陵侯相，在颍川一代有名望，后来生了八个儿子，号‘荀氏八龙’，各个都有才华，父亲在当地被人们称为荀二龙，另外还有八位叔叔，其中一位早逝。”
曹瞒果真好奇地听了起来，而荀绲在与司马隽交谈以后，带二人去往了荀氏族地，这里整个一条街道里的房屋内，住着的都是姓荀的人家，旁枝末节的亲戚很多，大家互相帮衬，邻里间的氛围和睦，也许是因为大家都是读书人的原因，这里很少有争斗，走在荀氏族地之中总能看到人们互相谦让。
荀绲为曹瞒在自己家安排了客房，还给他指了一名小厮打扫屋子。他对曹瞒介绍道：“族地之中有荀氏私学，你不是说想要到各个私学看看外面的学堂是什么情况吗？我可以为你引荐，让你去见识一下荀氏私学的模样。”
曹瞒闻言眼睛刷地亮了起来：“没想到族地之中就有私学啊！”
他忙谢过荀绲的帮助，拿到了能够进入私学学堂的身份牌。
曹瞒的时间不多，来到荀家的第二天，就兴冲冲地与荀彧一起去荀氏私学上课。
因为当家老太太的去世，荀氏族地挂上了一片白色的灯笼，看上去素净而幽静，顺着石子铺成的路来到私学学堂，可以看到其中有两间屋子，中间由一片竹林隔开，形成学堂之间互不干扰的效果。
朝南面的屋子中多数是小孩子，坐在其中朗读课文，认认真真地摇晃着脑袋，曹瞒仔细听来，发现竟是启蒙时学习的《诗经》。
荀彧带曹瞒穿过竹林，来到了朝北面的屋子，里面坐着的大多是与他们同岁的少年，年纪稍大一些的已是成年男子，稍小一些的约莫与荀彧同岁。
二人拜见先生，递交名牌，由先生指点作位，因曹瞒是来旁听的学子，先生将他安排在了课堂的最后面。
荀氏私学的授课先生都是荀氏宗族本家之人，各个身俱书香之气，此番正在上课的先生名为荀爽，四十多岁的模样，荀彧上课的时候称呼他为慈明先生，私底下则称其为六叔。
荀爽精通儒家论理，于经籍造诣颇深，曾被先帝刘志招为郎中，负责朝政的对策上奏，党锢开始之初，荀爽便请辞了官职，回到家乡来潜心着书，教授家族子弟。
在曹瞒的心目中，太学是最好的学校，那里聚集了朝堂中的高官，能获得那些高官们的指点，还能不是好学校吗？
他从来都没有想过，竟然还有荀爽这样的经学大家散落在洛阳外面，“党锢”，又是因为“党锢”！
听一堂荀爽所教的课程，曹瞒只觉得眼界大开。
他曾学过《周易》，对阴阳五行有所钻研，可摆到荀爽的面前，曾经学习过的知识就过于表浅了。
“自古以来的朝代发展，无论是兴盛与衰退，都与五行相生相克有关……”荀爽崇拜儒学，将阴阳家的思想与儒学进行结合，为众人讲述了自然、社会、朝代更迭等等哲理。
曹瞒听得如痴如醉，这些充满了辩证思维的哲学理论是他此前从未深入钻研过的。
荀氏课堂的授课时间为半个时辰一节课，中间会休息一段时间供学子们探讨，写作业，或是上前去问先生问题，荀爽授课思想充分围绕了儒家对君主，对民的态度。
他认为国家应该节省财政开支，应该轻摇薄役，安顿黎民，讲究礼制，人们尊称他为“硕儒”，可见其所掌握的儒家经典丰富到了“硕果累累”的地步。
荀爽亲自来找曹瞒，笑着问他可有哪里不懂的。
曹瞒抓紧机会，连连抛出一个又一个问题，将荀爽给问愣住了，也将荀氏私学学子们的目光集中了过来。
“为什么先生说《周易》是忧患之书，是道德教训、君子之书？”曹瞒好奇问道，在他看来，周易不都是一些玄乎的算卦之类东西吗？
荀爽耐心答道：“《周易》之中的阴阳乾坤，刚柔演变与人的道德是有关系的，所谓‘穷则变，变则通，通则久’的道理，就是由此而生，世间万物生生不息，人要有‘天地之德’，懂得居安思危，人要勤劳奋斗，自强不息，才能对抗世间的大变故，任何事物到了极致，必定会生出不好的东西来，太过安逸会消磨人的意志，太过贫穷会让人失去良心，太过痛苦会让人疯狂，所以任何事物，都要有一个度，君王的统治也是如此。”