第十九章 开府立洞

在经过一番问询后，唐劫才知道，原来这位黄天上人生性好游历，鲜少回派。

洪荒大陆的格局与栖霞界不同，在栖霞界，如云天澜等地仙要想外出游历，基本只能是在本门其他地祖还在的时候才可以外出寻找机缘。

一旦其他地祖不在，就必须回到本派坐镇中央，以震慑其他各派，防止出现变故。

洪荒大陆这边则不其然。

地仙并非最强，每洲皆有真仙大派主持。

星耀门虽是大宗，却也要守天华宗节制，正因此，黄天上人这个祖师坐不坐镇其实对星耀门没有太大影响。他不在，别的门派也未必敢杀过来，他就算在了，那能欺负他们的也会照样欺负。

正因此，这里的地仙远没有栖霞界地仙那么大的责任与负担，反倒可以轻松自如的到处乱跑，游历万界，寻找突破的机会。

最重要的是，也只有在其他界，他们才有机会突破。

如果黄天上人在本界寻求突破，那么天华宗的那位真仙老祖就未必愿意，为了自己地位稳固，说不得会暗中做些手脚。可若是对方出外游历突破，那就谁也没办法了。

谁也不能因为某个门派的地仙在外游历，有可能突破就把对方给一锅端了。

正因此，在洪荒大陆，像外出游历，有所突破，挟势归来上演华丽大进袭之类的故事到是络绎不绝，几乎每过一段时间都会出现。

黄天上人在外游是游得多了，可惜一直没突破，所以也一直没回来。

千里迢迢的赶来，却得到这样的消息，唐劫也倍感失落。

那星耀门修者收了唐劫的礼，也不好意思就这么一句“人不在”，见唐劫失望，想了想又补充了一句：“虽然祖师尚未回来，不过再过些时间，就是本派成立万年大典。如此盛事，祖师应当不会不管，或许会回来也说不定。”

“哦？”唐劫终于有了兴致：“那贵派大典什么时候开始？”

“还要一百四十八年。”

“……”

仙家无岁月，于修者而言，把一百四十八年说是“一段时间”到也正常。

也罢，有希望总比没希望好。

唐劫谢过那修者，告辞离去。

既然还有一百四十八年，黄天上人才有可能回来，唐劫也干脆不着急了。

先找来小三，让它回去通报一下这边的情况，然后唐劫便在附近找了一座朝云山，掏山为洞，给自己建了一座洞府住了进去。

一百四十八年，等待的时间很长，修炼的时间很短。

从这天起，唐劫便每日在洞里闭关打坐，过起餐风饮露，吞云食霞的清修日子。

伊伊与冰凰耐不得这般清苦生活，没事便常偷跑出去。

起初唐劫还担心冰凰惹事，不过这魔女也知道自己的身份，一旦暴露必死无疑，因此轻易并不惹麻烦。不过原本恬静的性子在入魔后变得跳脱起来，大祸不闯，小麻烦却是不断。好在两个人也都不是一般修者，等闲人也不能把她们怎样。

时间就这么一年年悄然溜走，随着长期闭关，唐劫的境界也渐渐巩固。

当年他从育婴到化神，只用了不到一百五十年时间，提升飞速。但也正因为进境太快，难免有些根基不稳。

如今在这朝云山中，每日静坐，洗炼心神，终于将这根基重新夯实，修为也稳步提升。

时间过得飞快，转眼就是数十年过去。

随着时间的推移，附近一带的人们也渐渐知道这朝云山中来了一位仙人。

自从有了这位仙人之后，山中的妖患就再也不见。相反，因为有大能修仙之故，使得这里灵气氤氲，天地钟秀。山中多出灵药，遍开奇花，每每有云雾蒸腾，如在仙境。

偶尔会有一些砍柴的樵夫，路过的客商之流不小心迷失在山中，唐劫或伊伊便会将他们送出。于是有人说神仙是男的，也有说神仙是仙女，说法不一，众说纷纭。

不过有一个说法到是固定了下来，便是这神仙洞府，唤做洗月洞。

朝云山洗月洞主人，便成了外界对唐劫的称呼。随着时日渐长，也成了唐劫固定之名，渐渐有了一定名号。

这期间里，偶尔也有一些修者路过拜访。

唐劫亦不吝于见面，不论高低，只要有一定见识的，皆与对方谈道论法一番，点拨迷津，指正大道。

这也是那些隐修山中之士常见的做法。

隐修并不代表不问世事，只是图个清静自然。但在清净之余，亦不碍有所作为。

寻友论道便是这其中常见的一种，也使得修者可以足不出户，便通晓天下。

如此过了一段时间后，唐劫固然是结识了一些修者，朝云山洗月洞的名气也渐渐传播开来，至少在这上元国一带，已是薄有威名。

有趣的是这段时间里，星耀门的人知道自己治下多了一位开府立洞之人，到是也派人来拜访过。

在确认了在次地开府之人是位紫府后，便接受了此事，并正式宣布朝云山归洗月洞主人掌管。这也是各地大派应有之义，通过这种事达成对其治下修者的无形监控。当然这也意味着唐劫在朝云山一事，于法理上也已落实。

这一日，唐劫正在自家的洞府中修炼，忽然间心所感。

唐劫眉头一挑，已长声道：“道兄既至，怎的却只在门外徘徊，何不进来一坐。”

然后便听一阵爽朗笑声：“还是瞒不过唐道兄。你这两仪微尘阵当真是精妙得紧，我想静悄悄的穿过却就是做不到。”

说着就听外面一阵风云大起，接着是一人冲入洞内，却是一名虬髯大汉。

此人叫昆吾子，乃是前些年在此地结识的一位修者，也是一位化神散修。虽然说化神修者可立城，不过并不是每个人都热衷权势，像唐劫昆吾子这般志在逍遥，一心求道的修者同样多不胜数。这些人论势不若那些城主大，但因四处走动之故，多结交五湖四海的朋友，自成势力，故同样得罪不得。这也算是散修的一门自保之道吧，无论是兴趣使然，生活所需还是安全为计，都使得散修们乐意于结成一起。

故当唐劫在此地立洞后，却有不少散修上门打扰。那实力不够的，看唐劫是化神，请教一番后便识相离去，换来更强的，论道结友后便三不五时的往来一番，互通有无。

这昆吾子便是其中一个常有来往的修者，故此与唐劫也算熟悉。此人对阵法颇有兴趣，每次来拜访时都必然要尝试破解唐劫的守山阵法，可惜从未成功过。