对小悦悦事件的15种反应的思考

2011年10月13日下午5时26分，一出惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城。年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，几分钟后又被一辆小型货柜车碾过。对此，7分钟内18个路人冷漠经过，不管不理。5时33分，第19个经过的路人，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边，寻找其亲人，21日凌晨小悦悦已经抢救无效死亡。

我刚开始不知道这件事，10月21日看了学生的QQ签名和给我的留言，她说班里同学议论纷纷，她问我对此有何感受。我才晓得。看了视频，我觉得很恐惧，很痛心，很生气。中国到底怎么了？

一是，朱光潜说的中国的人心太坏，鲁迅说中国人麻木不仁，缺乏生命的关怀。二是，各顾自己，缺乏信仰。三是，害怕救人反被咬一口。四是，缺乏诚信，互不信任。五是，网络传媒的传播。以前也有这类事情，只是没有传得那么广和快，但这是最表面的，传媒只是观感，是传播工具。说到底还是人心太坏，打个110或120总可以吧？甚至那个捡垃圾的阿姨救人反而被说想出名，说这话的人连基本的人性观念都没有。所以我希望一是，依法惩治肇事者。二是，立法惩治反咬一口者或冤枉救人者。三是，从小加强生命关怀的教育。

简言之，一是，制度、文化、教育、人性都要建设，教师、学生以及其他公民都要做好自己；二是，要进行安全教育，因为视频中显示小悦悦似乎是横过马路。三是，问一下，你是否会成为第19个冷漠的路人？

网上和现实中对佛山发生的女童被多次碾压、18个路人冷漠的15种反应，归根结蒂，涉及人性教育、法制教育和施救教育问题。

其一，应该怎么救才不会惹祸上身？

一个大学生说：“我觉得如果我是第19个路人，首先我不会去碰那个受伤的小女孩。因为一是，车祸受伤的人骨折的可能非常大。如果你把她拖到马路边，或是抱着伤者去医院，都有可能在救人的同时，让伤者二度受伤，由骨折引起的内出血会导致伤者的生命更危急。本来你是好心救人，却……我觉得这点国人应该向某些外国人学习，尤其是发达国家的人的救人常识普遍会比国人高一些。现在国家也有很多教授或宣传急救常识的一些渠道，我们真的应该多些关注。二是，当然我的心里还是会有些保护自己的想法，尽量不去接触伤者，避免惹祸上身。其次，我会在距离受伤小女孩3~5米的两边的马路中间放置阻碍物，以防止行驶车辆没注意到车祸情况，对伤者二次碾压。我会在做这些事情的同时呼吁路人帮忙打120，最后自己再打一次120，或者帮忙找其家人，但是同时也要找好几个证人。”

我评论：“这是值得提倡的行为。我发觉2006年南京彭宇案后还是有不少人救死扶伤，而非见死不救，但是都是有策略地救助。一是，在距离上，离伤者5米左右，或帮忙在此距离外设置障碍物，不接触伤者。二是，在证人上，现场找3个以上的证人，并要求其写下姓名、电话号码等联系方式，要求在警察到来的时候做证，说自己不是肇事者。三是，在方式上，打110让警察来帮助，并且现场证明自己不是肇事者，同时打120。我看完觉得温暖，还是有不少好人；也觉得心酸，不公正的司法导致了人们的多少顾虑。”

其二，有人说如果没有那些救人被反咬一口的事情就会去救。

我评论：“现实情况是小悦悦的父母并未反咬一口。而且世界永远是复杂的，它如果纯净到这种地步，它就是天堂，那还会有这种事情吗？这种逻辑相当于说‘等空气没有污染了，我才呼吸’，‘等没有死亡了，我才好好活着’。这也和救的策略方法有关，如打个110或120总可以吧？而且你是路人，为什么不能有策略地救助？当然有关部门也要立法惩治反咬一口者或冤枉救人者，可以用诈骗罪、恐吓罪，甚至抢劫罪论处。

“因为社会环境不好会导致我们缺乏安全感，尤其是2006年南京彭宇案的判决，即法官与反咬一口者徐老太的儿子派出所所长互相勾结，以及“你没有撞人，为什么做好事”的强盗逻辑，而非“谁主张，谁举证”的法律程序，影响特别恶劣，导致不少人都不敢做好事，生怕给自己惹麻烦。这件事情一天不还原真相，老百姓就不会相信司法公正，不少人也不会主动救人。因此国家更要对公检法等政府办事人员进行监督。美国有一条法律专门用来保护好心人，这条法律叫做《好撒玛利亚人法》，我们应该这设立‘保护好人法’，而非‘见死不救法’。

“应该说，彭宇案等相关的救人者被反咬一口的案件影响是巨大的。一是，选择有策略地救人。即尽量不接触当事人的情况下想办法救人。二是，害怕被反咬一口，见死不救。三是，本来就冷漠不会救人，现在更加以彭宇案等为借口加强其冷漠。所以社会上才会出现说那个阿姨“救人是为了上电视出名”，以及“别人不管，我为什么要管”，“又不是你的孩子，管那么多闲事干吗”之类冷漠的非人性的言论。四是，长此以往，中国人的性格和精神都会有很大的负面改变，社会更加是一盘散沙。

“故此，法律、教育、制度等方面的改革刻不容缓，它们是外在的建设。而每一个人负起自己的一份责任，则是内在的建设，即精神道德的转变。美国的保护好人法就让人有法可依，做好事没有顾虑，这样就激起被压抑的善念，以及慢慢淡化被强化的冷漠。”

其三，有人说这说到底还是钱的问题。捡垃圾的没有钱怕什么，命有一条，其他人家里还有很多人要养，惹不起，还躲不起吗？

我评论：“这不是钱的问题，是人心的问题，为什么最没钱的捡垃圾的阿姨会救人，而其他衣着光鲜的、开车的，甚至那个拉着小孩的母亲都不理？而且那个捡垃圾的阿姨虽然没有什么钱，但也有家人，如果被反咬一口，其家人也要负责。即使惹不起，打个110或120之类的电话总可以吧。这也是一种帮人的方法，否则轮到自己只能等死。”

其四，那附近有人反而说那个阿姨多管闲事，要出名，想上电视。

我评论：“说这话的人连基本的人性观念都没有，同时也可能被电视上的出名或炒作风气迷昏了头。何况那个阿姨事前事后也并没有得到什么利益，还把奖励给小悦悦作医药费。她做这事情是本能的反应，是出于一个人对生命的最基本尊重。现在的人们对什么事情都可以说是炒作，太可怕。鲁迅一生批判看客精神，在这件事情上，看客连看都不看。所以鲁迅“反抗绝望”，但绝望了如何反抗？至少大学生好一点吧？也很难说。说不等于牢骚，也是在做，而且说也是一种表达，是唤醒。”